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请问永乐瓷器价格是多少?
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永乐
瓷器
价格
落日夕阳下
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2025-04-13 17:11
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景德镇仿大明永乐青花
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回答者: 落日夕阳下
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永乐瓷器如何鉴定真伪?
瓷器是一种由瓷石[1]、高岭土、石英石、莫来石等组成,外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温(约1280℃-1400℃)烧制,瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素,且不透水,因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用。中国是瓷器的故乡,瓷器是汉族劳动*的一个重要的创造。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器(china)”与中国(China)同为一词。 一、根据各期陶瓷胎质、釉色的特点来判断. 二、从各朝代陶瓷的纹饰去判断. 二、从各朝代陶瓷的纹饰去判断 四、从历代陶瓷的款识来判别
中国陶瓷,历史悠久,品种繁多,它是我国历代文化的结晶。喜爱古陶瓷艺术品的人不少,但是懂得鉴定的人却为数不多。因为,古陶瓷鉴定是一门综合的技术,要掌握它,需要下一番功夫。例如,要鉴定一件陶瓷古董的真假,首先要对中国几千年各地陶瓷的生产有所了解,才能从胎质、釉色、造型、纹饰、款识甚至重量等方面入手,作出准确的判断。对初学者来说,如能潜心钻研,循序渐进,掌握一些古陶瓷的鉴别方法是完全可以做得到的。 现将古陶瓷鉴定方法介绍如下: 一、根据各期陶瓷胎质、釉色的特点来判断 一般来说,从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。例如,距今4000年前的商周时代的青釉瓷器,又称原始青瓷,是青瓷的低级阶段,其胎为灰白色和灰褐色,胎质坚硬,瓷化程度较高;其釉色青,釉层较薄,厚薄不均。这是因为当时采用沥釉方法进行施釉的缘故。 明代永乐、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永乐时期白釉最负盛名,釉质肥厚,润如堆脂,纯白似玉,釉面光净晶莹;胎色纯白,胎质细腻,并且有厚薄不均现象。如在强光下*可以看到胎釉呈一种粉红、*红或虾红色的倾向。这一特征,是其它瓷器中所没有的。 明代宣德年间,与明永乐年间时间虽近,但瓷胎釉色却迥然不同。同一器皿,永乐胎厚,宣德胎薄。宣德时大件琢器底部多无釉,露胎处常有红色点,俗称“火石红斑”,还有铁锈斑点。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。 清代康熙时瓷器的胎釉,胎色细白,胎质纯净,细腻坚硬,与各朝代的同一器皿相比,它的胎体最重。此外,这一时期的同一件器,往往施两种白釉,器内、口缘、器外底施粉白釉,其釉较稀薄,往往见有小缩釉现象;底部还现有坯胎中旋纹痕迹。器身施亮青釉,其釉莹润光亮,胎釉结合极坚密。一件器皿施两种釉,是清代康熙年间生产的瓷器的最大特点。 掌握好各朝陶瓷瓷胎、色釉的主要特点,是我们鉴别古陶瓷的年代和窑口的可靠的依据。 二、从各朝代陶瓷的纹饰去判断 鉴定陶瓷,除了看其器皿的胎骨和釉色之外,纹饰的鉴定也很重要。瓷器上的纹饰就象一个人的衣冠,它有明显的民族性和时代性。我们鉴定古陶瓷时千万不要忽视它。 中国古代陶瓷纹饰繁多,但按类别可分为人物、动物、植物和装饰四大类。 纹饰本身有它的时代性,它是当时社会文化的反映。例如,明代中期,正德年间,道教、佛教和伊斯兰教在社会广泛兴起,所以,瓷器上出现了八仙、八宝图、真武大帝、花捧回文、书写回文、仙人朝圣图等图案。又如,清代康熙皇帝吸取明亡的教训,对“尚武”和“习文”极为重视。所以,在瓷器图案中,“尚武”方面有各样的*马人物和清装射*图等出现;在“习文 ”方面,在瓷器上大量书写诗词,以*作为图案装饰。 作纹饰鉴*,对不同时代要掌握其不同纹制手法。例如我们最常见的云纹,元、明、清就有不同的“朵云”,只要细心研究,不难发现,每个时期都有其特定绘制方法。 元代朵云纹,其写法基本可分为两种。第一种,身绘成如意头状,多不对称,边大边小,其尾前段肥大,后半段细长,整个造型活像一条大头小蝌蚪在游动着。第二种,也绘一个不对称如意头为身,拖一长尾,尾的前段长出两个小头,其尾活像萌芽的*根部,其如意头下的两个小头,又似两片小叶托着一朵盛开之花。但到明代宣德年间的朵云,又有变化,虽然也是绘如意头为身,但身上的飘带增多了;有的云头下飘出一带,有的在云头左、右两边和尾部各飘出一条云带,有的还在前者的绘法上在云头部再长出一带;所绘如意头丰满肥壮,飘带*长,变化多样。明代中期,成化年间的如意云,飘带较长,是如意云头长度的两倍,尾部的飘带又有增加突出的小小云块,和前期一条带状有所变化,云头又似露齿的*面。到明代中期,万历时的朵云,又有三种形式:(1)有飘带的朵云,飘带加粗,云头缩小。(2)把云头拉成一块长云,朵云无头无尾、画工简单。(3)绘一如意头云头,全身绘飘带数条,不分头尾。发展到清代初期,雍正时期,朵云头拉长,左、右飘带短而肥,形成菱角形状。原来的云头没有了,在云头上端、左右两边和尾部的飘带均变成了云头。再发展到乾隆年间,朵云头不是一个,而是几个相连在一起,形成“一串云”。朵云的云头写成“牛面形”,其尾部的飘带活像一撮须,或者把如意云头拉长,成“S”形,或者拖至尾部。 元、明、清三朝,朵云绘法艺术最高,给人以美的享受。总之,我们鉴定陶瓷纹饰时,必须对 它的民族性和时代的特殊性有所了解,这样,我们才能正确地判定每一件陶瓷的年代。 三、从各朝代陶瓷的造型去判断 陶瓷鉴定,造型是一个重要依据。它有明显的时代性,直接反映出不同社会时期人们的审美观。 饭碗是我们日常生活中不可缺少的器皿,一般人对它也许注意不多。其实,它的造型也是不断地随着社会发展而变化的。唐代的饭碗,一般是深腹,直口,实平足,胎厚,体重。明代的碗,口外撇,腹深而丰满,圈足较高,给人以古拙稳重之感。入清以后,特别是康熙时期,碗口外撇,但弧度没有明代大,腹深但显得*小,圈足开始变矮。到雍正以后,其圈足最下处,一改明代的平齐而向圆形(俗称“泥鳅背”)演变。 又如,我们常见的口小、肩丰、圈足的梅瓶,它也随着不同时代而变化。宋代的梅瓶造型是小撇口,短颈,肩特别丰,*修长,圈足,给人以古朴秀美之感。到元代,则改宋代时的小撇口为板唇口,短颈加高,从直统式小颈改为喇叭状,下身加粗,体形变大。到了明代早期,其口又改为卷唇口,肩丰而斜,下身略胖,改变了宋代的秀长身形,向平稳实用发展,这是梅瓶造型最美的时期。发展到清代雍正时的梅瓶,它以明代早期为式样,但其口往往略高于明代,和颈相接处象欠一定弧度似的,没有明代早期那么好看。这时期的梅瓶,虽然丰肩,但肩的上部不是忽平就是下斜,下身又有所加粗,造型呆板,失去线条美。到清代后期,其造型更加呆板,更加粗糙,艺术欣赏价值也就更差了。 笔筒是文房四宝之一。顺治年间的笔筒体形高,平底无釉,胎厚体重。到康熙年间,体形略为降低,这时笔筒胎壁适中,底中央有一小圈下凹,涂白釉,凹圈外平坦,向外施一圈白釉,向内边的一圈则无釉。这种底形看上去似一玉壁型,所以,人们称之为:“壁足“。但到了雍正、乾隆以后笔筒变得胎体略宽,胎壁也略薄,其底也由“平底”、“壁足”改为“圈足”。 不同的造型,打着鲜明的时代的印记。因此,认识、熟记各个时代器物的造型,是非常重要的,例如,拿起一把“鸡头壶”,我们应该知道这种壶是三国、晋朝、南北朝的产物。说起“宫式碗”,则应该知道是明正德年间产品的一种造型。如果是“观音尊”、“棒槌瓶”、“花觚”、 “太白缸”、“柳叶瓶”等等,这些都应是清代康熙时期生产的器物。所以说,型制对古陶瓷鉴定是非常重要的。 四、从历代陶瓷的款识来判别 款识也叫年款,是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里,身的中部或口缘等部位,书写上某某皇帝的年号,如“大明成化年制”等字样,以表示年记。这种年款,有一部分是专为*烧制的,叫“官窑”款;有一部分是民间烧制的,叫“民窑”款。除了记年款,还有殿名款(如体和殿)、堂名款(如中和堂,这是康熙皇帝在圆明园居住过的殿堂)、齐名款、轩名款、赞誉款、吉祥款、陶工款、供养款、干支款(如康熙辛亥中和堂制)、花样款(如白兔、双鱼、折枝花朵等),等等。这些都称为款识,是表示某个朝代生产的器物。款识的识别,是古陶瓷鉴定中较为重要的一个环节。 已知陶瓷上最早的款识,应数新石器时代晚期的陶器。商、周青铜器上铭纹和徽号已经盛行,但在陶器上有官方款的,可以肯定是在陕西咸阳出土的一件秦代陶器上的“王”字。前些时候,广州中山五路发掘一处秦汉遗址,曾发现有带“官”字的陶片;在三元里一个西汉初年墓中,也发现有“居室”款。 瓷器的款记一般都以官方有关。五代至北宋初,北方白瓷中常有“官”、“新官”的刻款;在宋代的瓷器中,也见有“大观”、“政和”等带国号的款;在元代,景德镇的瓷器中常有“枢府”、“太禧”款识的。这些都是和官方用瓷有关的记年款。 明代开国至清代末,有500多年,换了27个皇帝。这个时期的瓷器,普遍书写皇帝的年号。对于这些年号,我们在鉴*,可以从中找出其规律性和特殊性。明清的款识最多,但伪款也特别多。所以,在鉴*要多作比较,要注意每个朝代的字体、风格、每一笔划的特征,这样,才能准确的判断出真伪。 明清的记年款有一定的规律性。绝大部分的记年款,都写上国号和皇帝的年号。如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等,仅有“隆庆”一朝写“年造”而不写“年制”。明代最早写款从永乐开始,但它的款识也仅写“永乐年制”四字篆书。“大明永乐年制”、“永乐年制”从未有楷书款,若有则是假款。从明宣德至清康熙的年号款,都是六字楷书款。但雍正一朝楷、篆书款同时使用,有六字款、四字款(即“大清雍正年制”、“雍正年制”)。乾隆时款识,篆书盛行,楷书渐少。嘉庆、道光两朝以篆书款为主。但由咸丰至宣统三年,这四朝又恢复了楷书写款,篆书款已不使用了。这是明清款识的规律性。例如,同治时的写款应是楷书,而我们鉴*发现一件同治瓷器的写款是篆书,那就应该对这件作品的真伪多打几个问号了。 鉴定古陶瓷,除了注意它的各朝写款的规律、风格和特征外,还要注意各朝写款的颜色。不同朝代使用的颜料不同,其呈色也就不一样。以青花料为例,明代至清代初期的青花款,在放大镜下可见其色下沉,周围有细小的均匀的小气泡,清代后期的仿制品则没有这种特征。
回答者: gunger
3人
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永乐青花瓷器特点有哪些?
青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰,再罩以透明釉,然后在高温1300摄氏度上下一次烧成,使色料充分渗透于坯釉之中,呈现青翠*滴的蓝色花纹,显得幽倩美观,明净素雅。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。
回答者: 该用户已成仙
3人
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永乐青花瓷器鉴定方法是什么?
具体有以下几个步骤: 1、看器形 永乐时期,瓷器器形清秀,非常圆润,十分灵巧。由于频繁的对外交流,所以这一时期的瓷器含外来色彩的造型。比如:天球瓶,包月瓶(背壶),扁腹绶带葫芦瓶,藏草壶,卧壶,执壶,无挡尊,香薰,烛台,花浇等,具有波斯文化中较早的金,银,铜,玉,料及陶瓷造型特征。 2、胎土 永乐时期瓷器胎土淘练精细,胎骨轻重适度,尤其以白砂底之温润细腻而著称。圆器中的撇口瓶器口沿,以手试之有锋利感,而后仿的器口沿多圆润,不见菱角。这种器口特点,是我们断定年代和区分真伪的主要依旧之一。 3、釉面 永乐瓷器的釉面肥厚,莹润,平净,无桔皮纹。白釉器的口边与底角釉薄处多闪白色或黄色,釉汁厚聚餐闪浅淡的瑕青色,一般匀净,少有厚薄不匀现象。 薄处泛黄,厚处呈现浆白色,或稍闪色。有些器底白釉开有细片纹。此时官窑与民窑常用的装饰,有海水,卷草,缠枝莲,竹石芭蕉,折枝枇杷,莲瓣,暗龙等。青花纹饰线条细腻,清晰,风格潇腻;所用金彩成色赤足,红彩色彩。 4、色料 青花瓷器的色调凝重古雅,绚丽香艳。所用“苏麻尼青”料,烧造时候有自然的晕散,形成浓重凝聚的结晶斑点,呈现凹凸不平。 5、器足 常见器足有以下几种:高深外撇式圈足。内墙外撇式浅圈足,裹直外收式圈足,齐平式圈足,外底边角微有突出的齐平圈足,圈足露胎处多泛火石红斑。盘,碗类的内壁与底面连接,印玄纹一周;器心多为下凹,器底外凸,呈塌底状。梅瓶多平底,微有修胎痕,呈直角式小斜坡状。 6、款式 官窑瓷器上书写帝王年号款式,始于明代永乐,多为四字篆书,笔法折角处浑圆,起落壁处尖细,字体结构紧凑。 鉴别永乐瓷器值得注意的诸特微中,以造型特点和胎足处理最为重要,因为每一个时期都有特定的胎足处理手法,留下不可磨灭的永久痕迹。
回答者: 面具155
5人
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哪位大师懂明永乐青花瓷器鉴定方法?
你好,这个的话你可以看看以下的介绍 1、造型特征:明永乐瓷器的造型造型圆润、灵巧、清秀,不但继承了前朝器形,还吸收了大量外来的元素,制作出了许多创新器物。永乐时期创新的器形有大型天球瓶、尖底莲子碗以及双系、三系或四系盖罐或多系把壶、带盖瓷豆、高足盏托、鸡心碗、卧足碗、卧足碗洗、筒形器座等。双系小罐,线条圆润,附盖,并有双圆形小系,造型亦很别致。压手杯,是永乐时期的名品,杯小而胎厚,圈足较宽,置于手中,有厚重感,明清历代有仿制 2、胎体、底足特征:明永乐时胎土淘炼精细,胎体轻重适度,灵巧凝重,较之洪武朝普遍轻薄一些。讲究修胎,器形十分规整。瓷胎由于注意淘炼,胎质纯,含杂质少,胎质细腻,胎色洁白,尤其以白砂底之细腻而著称。琢器胎体接痕微露,不及元代与明初时期明显。 3、釉面特征:永乐时期由于烧造温度的提高,釉面肥厚、细腻、光滑、莹润、平净,绝无橘皮釉纹,有少部分器物釉面开片,以脱胎器名传于世。釉色大多白中泛青,有些呈现洁白色,接近甜白釉,釉汁废后处闪现虾青色。口沿和底部釉薄处大多为白色或黄色,器物里外釉面较均匀。民窑器普遍有缩釉现象。 4、青花用料特征:明永乐瓷器青花主要用“苏麻离青”钴料,烧造时有自然的晕散现象。由于苏麻离青含锰量低、含铁量高,降低了呈色中的红、紫色调,在适当的火候下就能烧出浓艳的青蓝色,犹如宝石蓝一般的光泽,色彩雅致凝重,鲜艳夺目,层次分明。不过由于青花含铁量高,往往会在青花烧成部分留下黑疵斑点,一条纹理中常见的钴铁结合晶斑,浓重处凝聚为黑色锡光,下凹深入胎骨,用手抚摸有凹凸不平感。 5、图案纹饰特征:乐青花图案形式多样、丰富多彩,纹饰疏朗秀丽、笔意自然,无论是粗笔写意还是细笔描绘,均给人以清秀感,具有鲜明的时代特征。画面多留白地。图画花纹多为双勾填色,一改前朝大笔涂抹的笔法,绘笔用小笔触,往往出现深浅不一的颜色。圆器内外加花,并广泛采用器心绘画的装饰手法。青花纹饰的线条中常有钴铁的结晶斑,这是由于钴料研磨不细所致。明永乐瓷器的装饰纹样除用青花绘制以外,还有少量用金彩描绘及刻划方法表现的。 6、款识特征:永乐青花瓷一般无款识,只有极少数有年款。只有官窑压手杯中见有“永乐年制”的四字篆字款,写在器里面中心,围以双圈线、单圈线和花瓣飘带。最宝贵的是青花双狮绣球心款、花心款、鸳鸯围款。民窑产品偶有“福、录(禄)、寿”等款字。
1、看器形 永乐时期,瓷器器形清秀,非常圆润,十分灵巧。由于频繁的对外交流,所以这一时期的瓷器含外来色彩的造型。比如:天球瓶,包月瓶(背壶),扁腹绶带葫芦瓶,藏草壶,卧壶,执壶,无挡尊,香薰,烛台,花浇等,具有波斯文化中较早的金,银,铜,玉,料及陶瓷造型特征。 2、胎土 永乐时期瓷器胎土淘练精细,胎骨轻重适度,尤其以白砂底之温润细腻而著称。圆器中的撇口瓶器口沿,以手试之有锋利感,而后仿的器口沿多圆润,不见菱角。这种器口特点,是我们断定年代和区分真伪的主要依旧之一。 3、釉面 永乐瓷器的釉面肥厚,莹润,平净,无桔皮纹。白釉器的口边与底角釉薄处多闪白色或黄色,釉汁厚聚餐闪浅淡的瑕青色,一般匀净,少有厚薄不匀现象。 薄处泛黄,厚处呈现浆白色,或稍闪色。有些器底白釉开有细片纹。此时官窑与民窑常用的装饰,有海水,卷草,缠枝莲,竹石芭蕉,折枝枇杷,莲瓣,暗龙等。青花纹饰线条细腻,清晰,风格潇腻;所用金彩成色赤足,红彩色彩。 4、色料 青花瓷器的色调凝重古雅,绚丽香艳。所用“苏麻尼青”料,烧造时候有自然的晕散,形成浓重凝聚的结晶斑点,呈现凹凸不平。 希望我的回答对你有所帮助
回答者: 一花一世界的
3人
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谁晓得明永乐青花瓷器鉴定真假的方法?
大体讲,瓷器鉴定主要是从器型、纹饰、胎釉、款式等各方面入手。 器型方面,应侧重于器物造型的古拙、敦厚、粗笨、秀美、玲珑、华丽等不同风格进行研究,详加分析对比,摸清其演变规律。仅举玉壶春瓶为例,自宋代始创至晚清*,历朝均有制作,而风格却每代都有变迁。 纹饰方面,也同造型一样,具有明显的时代特征。无论题材内容、装饰手法或工艺技术,不同时期的纹饰均有不同的表现,成为瓷器断代和辨伪的有力依据。例如明初永宣瓷器中的青料晕散和下凹斑痕等特有现象,后代仿品都不能准确再现,清雍正仿永宣器,常用复笔加重点染青花来刻意仿效宣青的效果,但因钴料不同,就无法克服色彩漂浮的弊病。 胎釉方面,胎为骨,釉为衣。鉴别胎质时,可从器足的无釉处入手,注意胎土淘炼的纯净与烧结的缜密程度。因时代淘炼方法有别,明代以前较之清代、*,胎土中含金属杂质为多。如著名的永宣细砂底器,露胎处可见金属自然氧化形成的黑褐色星点或火石红色;而后仿清代、*胎体,却均因淘炼过细,没有这种氧化斑,成为赝品致命的破绽。另外明代胎体迎光*,多显*红色;明成化胎体透光显牙白和粉白色,而清代及*仿品则显青白色。清康熙瓷胎质纯净、细腻、坚硬,为清末民初仿品所不能及;而很多*仿中国明清瓷器,其胎质烧结瓷化的程度又过高,以指轻扣,发声清越,就仿品之*真而言,亦成缺陷。至于鉴别釉面,主要应注意观察釉质的粗细,光泽的新旧,釉层的厚薄,以及气泡的大小和疏密程度。 最后,款识方面,历代更是千差万别。体会各代款识的不同风格,可以从研究笔法入手,然后将真假瓷器款识相互比较,结合实物,反复审度字体的结构,排列的形式,落款的部位,以及款识色泽的深浅浓淡等。另外,还应注意总结同一时期早、中、晚期款识不尽相同的变化规律。 总之,辨识瓷器真伪,上述条件缺一不可。同时,也要防止草木皆兵,对所见器物一概乱加猜测。*提高鉴定水平,首先应多看真品,其次也可以选出一些典型的伪作赝品,经反复对比,切磋揣摩、积累经验。如此,对瓷器的真伪、年代,才能作出真知灼见的判定。
1、看器形 永乐时期,瓷器器形清秀,非常圆润,十分灵巧。由于频繁的对外交流,所以这一时期的瓷器含外来色彩的造型。比如:天球瓶,包月瓶(背壶),扁腹绶带葫芦瓶,藏草壶,卧壶,执壶,无挡尊,香薰,烛台,花浇等,具有波斯文化中较早的金,银,铜,玉,料及陶瓷造型特征。 2、胎土 永乐时期瓷器胎土淘练精细,胎骨轻重适度,尤其以白砂底之温润细腻而著称。圆器中的撇口瓶器口沿,以手试之有锋利感,而后仿的器口沿多圆润,不见菱角。这种器口特点,是我们断定年代和区分真伪的主要依旧之一。 3、釉面 永乐瓷器的釉面肥厚,莹润,平净,无桔皮纹。白釉器的口边与底角釉薄处多闪白色或黄色,釉汁厚聚餐闪浅淡的瑕青色,一般匀净,少有厚薄不匀现象。 薄处泛黄,厚处呈现浆白色,或稍闪色。有些器底白釉开有细片纹。此时官窑与民窑常用的装饰,有海水,卷草,缠枝莲,竹石芭蕉,折枝枇杷,莲瓣,暗龙等。青花纹饰线条细腻,清晰,风格潇腻;所用金彩成色赤足,红彩色彩。 4、色料 青花瓷器的色调凝重古雅,绚丽香艳。所用“苏麻尼青”料,烧造时候有自然的晕散,形成浓重凝聚的结晶斑点,呈现凹凸不平。 5、器足 常见器足有以下几种:高深外撇式圈足。内墙外撇式浅圈足,裹直外收式圈足,齐平式圈足,外底边角微有突出的齐平圈足,圈足露胎处多泛火石红斑。盘,碗类的内壁与底面连接,印玄纹一周;器心多为下凹,器底外凸,呈塌底状。梅瓶多平底,微有修胎痕,呈直角式小斜坡状。
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