瓷器修补方法是什么？

1、填补法：是选用配补材料直接把器物上残缺部位填平补齐。方法简便，应用广泛。凡属下述破损情况的均可用此方法进行修补：即器物上各类宽缝隙；没有胎装饰花纹的凹缺部位；无胎装饰花纹的小面积短缺部位。 　　2、模补法：是采用范模翻制的方法进行配补。凡属于下列破损情况的器物均可应用模补法进行修补。即器物某部位大面积残缺；器物立体部位残缺，如琢器上的耳、足等部位；器物残缺部位形状较复杂或压印有胎装饰纹饰。

1.清洗   瓷器清洗的方法有很多，基本上与青铜器清洗一致。   ①首先用清水粗洗灰尘、泥巴，再用水加洗洁别精洗油腻、污垢及．断裂碴口。用刷子、竹签、小*等手工清洗。②机械去污，即对有些坚硬的附着物用小型超声波清洗机或电动刻字笔等清洗。③化学去污。瓷器上的碳*钙、镁等用稀释的盐*或甲*清除。④对于“冲口”和“炸底”的清洗，可先用棉花搓成条状，蘸水固定两端，覆在“冲口”、   ‘炸底”上，用滴管将浓**滴到棉花条上，饱浸度为80％—90％即可，再用塑料膜封上，隔日开封即可，一次不行可重复几次。有些带冲口的瓷器可用“84消毒液”、漂*等溶液浸抱，使冲口内的黄浸泡出来。注意：对于曾修复过的瓷器窃进行拆洗重修者．处理的方法是加温或浸入热水中，加少许碱，即能软化拆洗。另外釉上彩绝对忌用强*、强碱清洗，以免脱彩。                  2.拼对   根据器物的形状、纹饰、颜色进行试拼编排，用笔写上记号，并计划好粘接的顺序。                  3.粘接修复瓷器粘接剂的选择是关键。由于有些瓷器破损严重，对粘接剂的性能要求就高，只有选用粘接强度高、耐老化力强，而且固化时间适中的粘接剂才能够修复出质量高的瓷器。一般选用国产的环氧树脂粘合剂．环氧树脂粘接剂种类很多，随着科学技术的发展，有很多种胶可用于修复瓷器，但选择时要考虑到既无色透明又粘结强度高，而且耐老化，在室温条件下便于*作的树脂胶。目前粘接瓷器大多用浙江黄岩光华胶粘剂厂生产的ＡＡＡ超能胶，这种胶的优点无色透明，固化速度快，即在AAA胶中加入与釉色相同的颜料涂在断裂处，进行对接。粘接是修复瓷器中难度较高的工序，*作时要按照事前定的方案照顾到上下左右，碎的较多的可以从底部开始拈，有些可从口沿开始粘，必须做到每粘一块不能有丝毫的差错。如果一块错位，最后将无法合严。粘接时还要注意不要涂胶太多，要将胶涂在瓷片中心，合对时一定要加压，并用白布带*好，流出的胶马上用丙*擦净。                              4.补配对瓷器残缺的部位可采用石膏补配、树脂补配、瓷配瓷修配、环氧树脂补配、瓷片补配、软陶补配、烧瓷牙材料补配等等，按陶瓷损坏的程度选择适用的方法。瓷配瓷的方法：比如壶的嘴或把，可重按原样复原新烧一个，并做出与原瓷一样的包浆，做旧后在粘接在古陶瓷上。有些瓷器有缺损，修复时要进行补配、补配可用石粉、补牙粉、瓷粉等与ＡＡＡ胶调合，可加入与釉色相同的颜料。有些残缺部位用软陶，捏塑成型后加热烧成陶质后刮腻子即可。               ５.打底子经过粘接的瓷器会留有一条条粘接细缝，．要用颜色填平，即为打底于，也叫刮腻子。要选择附着力强的涂料并加上适量的填充料，调制成填补料，然后用小牛角刮*一层层地刮涂上去，每刮涂一层要等待其干燥后用细水磨砂纸打磨一次直刮涂到细缝填平为止。最好用细砂纸慢慢打磨，打磨到以手触摸接缝处感觉光滑无阻挡即可。               ６.作色作色是瓷器修复中最难的一道工序，修的水平高低主要看所作之色是否与原物一致。目前*、*等地生产的化工涂料效果较佳，国产涂料主要以丙稀*快干色涂料为主，掺与其他颜料一起使用，这种涂料有附着力好，耐老化强度高、光色鲜明等优点；但瓷器的颜色大都很丰富，必须调配，只有调配的颜色与原物一致修复出来的瓷器才能*真。

越窑六瓣棱形壶，周身分六等分，通体刻划双复线莲花瓣，与其它窑不一样，是越窑宋代早期常见的形制。五管瓶，最早见于越窑，以后龙泉窑、景德镇窑，河北、河南的磁州窑系诸窑都烧制五管瓶。最早的五管瓶五管较短，以后逐渐向长演变。北宋早期越窑盛行刻划莲瓣纹，此装饰在浙江其他瓷窑如宁波、鄞县窑亦采用。有些器物上有北宋纪年铭文，证明它是北宋比较流行的纹饰。越窑青釉执壶，上刻有莲瓣纹，过去定为五代，从近十年墓葬出土情况看，五代墓没有出土过这类器物，却出在北宋早期墓中，由此证明是北宋早期的，过去一些图录中把细线划花的器物定为五代，从墓葬出土情况看，也属北宋早期的产品。

陶瓷器上的款识，是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名       、人名、用途及吉祥语等内容的*，也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、       格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别       真伪都有不可忽视的作用，是鉴定的一个重要环节。                                                                                                                  款识的类别                     陶瓷器上的款识大致可分为六大类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类       款。               纪年款：纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为两类：一种用当时帝王年号       ，称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。另一种用天干与地支组合的，       称干支纪年款，如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多，       但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率，远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年       款的以明清时期较多。               堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、轩名、府名       、室名、殿名、楼名、阁名等等。堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“东书堂”等堂号，       明代后期流行。入清以岳   各朝皆有，尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、       “拙存斋”、“复香轩”等等。               人名款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“       师袁宜作”，唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等。明清时       期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等。               吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福。晚明至清代最为流行，如       “万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等。也有只题一个字的，如       “福”、“寿”等。               图案款：指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号，亦称“记号款”。图案款多数为民窑       所用。明清两代最为流行，如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。               其它特殊类款：还有一些不能归入以为类别的，如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为       其它特殊类款。                                                                                          款识的起源及其发展               远在新石器时代的陶器上已发现一些刻划符号。如仰韶文化类型的西安半坡、临潼姜寨等遗       址出土的陶器上，已发现各种刻划符号270个。此外，山东龙山文化，以及上海马桥、浙江良渚等       遗址出土的陶器上，也发现不少刻符；青海省乐都、甘肃省半山所出土的陶器上还发现了彩画符       号。这些刻或和彩画的符号是我国最早的*雏形，也是我国陶瓷款识的滥觞。商周时代，瓦和       陶器上的刻字，多数为编号，少数为人名。春秋战国时期的砖瓦、陶器上的刻符和*，各地都       有发现，逐渐增多。秦汉时期的陶器和砖瓦的*非常丰富，所涉及的内容亦较前广泛。陶器上       的*绝大部分内容是反映陶手工业的情况，如器物的编号或记号(一、二、三……等)，制陶手       工业的官署名(左司空、右司空、大水、北司等)、作坊名(安陆市亭、栎市、杜亭等)、陶工名(义       渠、伙、成、苍等)，另外还有地名(宜阳、新城、蓝田等)、器物所有主名(北园吕氏缶、下贾王       氏缶等)、器物置放地名(宫厩、大厩、丽山〓宫等)等等，在瓦当和顺上还开始出现一些吉祥语       (千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等)，大凡后世的款识类别，此时大多已具备，开了中国陶瓷款       识的先河。目前所见瓷器上最早的款识是浙江省鄞县出土的一件东汉青瓷双系盘口壶，底足刻有       隶书“王尊”二字。带有纪年款铭的瓷器，最早见于三国时期，如南京赵士岗墓出土的一件越窑       青虎子，其腹训刻划“赤鸟十四年(251年)会稽上虞师袁宜作”款铭，不但有纪年，并且有烧制地       点、工匠名等内容。浙江省绍兴古墓出土的一件青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“永安三年(260       年)时，富且洋(祥)，宜公卿，多子孙，寿命长，千意(亿)万岁未见英(殃)”的款铭，内容包括纪       年以及祝愿的吉祥语。南京清凉山吴墓还出土一件熊形油灯，上刻“甘露元年(265年)五月造”的       款铭。这是三件十分难得的具有纪年款的器物，它为我们正确断代提供了标准器。其款识的共同       特点是：釉下刻划，字体近草书。               西晋时烧制的一种青瓷扁壶，各地有不少出土，形制奇特，短颈，扁腹，广底，两侧各有系由       于发现有的器物底部刻划有“先姑〓一枚”、“紫(此)是会稽上虞范休可作〓者也”的款铭，才       使我们知道，这种青瓷扁壶在当时称为“〓”。汉代文献上记载有一种罂，《汉书》颜师古注：       “〓，长颈罂也”。但罂究竟是何物?长期以来不得而知。1972年南京化纤厂晋墓出土一件青瓷长       颈鸡首壶，底部刻“罂主姓黄名齐之”七字，由此使我们得知器的名称和器物属主的名字，原来       这种长颈壶，即称为“罂”，与文献记载相符。               唐代陶瓷款识仍以刻划为主，但已有在釉下用彩书写的款铭出现。从窑口来看，刻划者多数       为越窑，用彩书写者以长沙窑为多。其内容不仅有纪年款、人名款、产地款，还有带有商品广告       性质的款铭。字体绝大多数为草书，楷书少见。刻划与写的部位皆不固定。          上海博物馆收藏的一件越窑青瓷执壶，腹部刻划有三行*：“会昌七年改为大中元年(847年)三       月十四日清明故记之耳”。这件器物的款识记录了当时年号的改换。浙江嵊县出土的一件越窑青       瓷罂，腹部刻划“元和拾肆年(819年)四月一日造此罂，价值壹千文”17字，详细地标明了制作日       期、器名、价值。浙江宁波出土的一件印花碗，碗内底有“大中二年”四字，则为内容单纯的纪       年款。此外，还有刻划*的青瓷墓志铭，内容有纪年、人名、事迹等等。               唐代长沙窑以彩书写款识，很多具有商品广告性质，这是长沙窑的一大发明，如“郑家小口       天下第一”、“卞家小口天下有名”、“言满天下无口过”等等。在外销器物上，还用阿拉       伯文书写“真主最伟大”，以适应和迎合阿拉伯*的需要。               唐代著名的邢窑白瓷中有刻“盈”、“翰林”字款，或书写“翰林”字款的产品，“盈”是       *内“大盈”库的简称，表时它们是官府的用品。此外，1978年浙江省临安发现了吴越王钱廖       之父钱宽的墓葬，出土19件白瓷，多数底部有’官”或“新官”字样的刻款，这批晚唐时期的白       瓷精巧细洁，不是一般的民间用瓷，款识的含义也清楚地告诉了人们。               五代越窑青瓷中也有刻“官”字款的器物发现，如浙江省临安五代墓出土的一件越窑双系瓶       ，腹部刻划“官”字款。               唐代至北宋河南瓷窑生产一种瓷忱，枕底往往刻有某家作坊制作的款铭，如上海博物馆收藏的       一件瓷枕，枕底刻“杜家花枕”四字。传世品中还有刻“裴家花枕”四字的。宋代瓷器款识远较       前代为多，铭文内容有作坊标记、工匠姓名、制作年月、唐诗宋词、吉祥语句、宫殿名称和*       用瓷专用款铭等等。总的特点是款识*趋于简明，仍以刻划款为主，但书款逐渐增多，印款亦       较前期增如。                                                            以下是宋代瓷器主要款识内容               越窑，所见的纪年款基本上都是北宋的，年号有“太平戊寅”(978年)、“淳化二年”(991年)       、“熙宁四年”(1071年)等，这种四字纪年款与后代的同类款只已无多大差别。也有款识*较       长的，如绍兴市文物管理委员会收集的一件北宋越窑粮罂瓶，腹壁划有“上虞窑匠人项霸造粮罂       瓶一个献上新化亡灵王七郎咸平元年七月廿日记”31字，说明它是北宋初(998年)上虞匠人项霸造       的一个“粮罂瓶”，内装粮食给王七郎的随葬品，具有一定的研究价值。               定窑：定窑瓷器款识多达十数种。有刻“官”、“新官”字款，大多数是碗、盘，也有少量       的瓶、壶和罐。出土及传世品的定瓷中，有刻“尚食局”、“尚*局”款的，以“尚食局”为       多。字铭均刻于盘底，但早年流散国外的一件平底碗，碗外壁由右向左横刻“尚*局”三字。宋       代殿中省下设6个局，尚食局是管*伙食的机构，沿*局是*的*疗机构。带有“尚食局”款       的器物当是放食品的，带有“尚*局”款的当为放置*物所用。定窑瓷器中还有刻“五王府”       “〓定”以及与宫殿建筑有关的“奉华”、“德寿”、“慈福”等款铭的。上海博物馆收藏的两       件定窑小杯，内用红彩书写“长寿酒”三字，十分少见。               钧窑：宋代钧窑器带款铭的很少，主要是刻一至十的数目字。从对钧窑窑址的发掘和研究中，       找到了数目字的确切用意，即数目字越小，器物越大。“一”是同类器物中最高或口径最大的，       “十”是最低或口径最小的。钧窑器中还有刻“奉华”，“省符”字款的。               汝窑：汝窑瓷器仅见两种款识。一为“奉华”，奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿。另一种       款识刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏。               磁州窑：磁州窑瓷枕带作坊款最为流行，如“张家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张       家记”、“古相张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等，以“张家造”字款为       多。此外，磁州窑系瓷器中，还见有“家国永安，赵家枕永记，熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以       及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句的。               景德镇窑：宋代的景德镇，以生产青白瓷闻名，已有制作盒子的专门作坊，大都在底部印有       作坊主的姓氏。已发现的有十几种，如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、       “吴家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、       “蓝”诸姓。               龙泉窑：以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉满堂”多见。德化窑：德化窑青白瓷盒子上有刻       “颐草堂先生雕造功夫”9字款的，“功夫”又作“工夫”，是宋代手工业中的习惯用语。               建窑：宋代盛行斗茶，建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶，因此一度为*烧制供斗茶用的黑盏，       底足刻“供御”和“进〓”字款。此外，还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字，吉       州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的，表明作坊主或工匠的标记。宋代黑釉加金彩瓷       器上，还有书写“寿山福海”吉祥语的。名目繁多，不胜枚举。               辽瓷的款识，纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等。“轧”和“艾”都是契丹文，分       别为汉文的“乾统”和“月”。乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号，乾统二年即公元1102年。款       识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款。*都是刻划在器物上的。               金代瓷器款识以墨书为多，也有刻划的，款   位置大多在器物的底足部。如南京博物院收藏的一       年白瓷瓶，底足上刻“时皇统元年(1141年)三月二日造”；上海博物馆收藏的一件白釉黑花鸟纹       虎形瓷枕，枕底墨书“大定二年(1162年)六月六日□家造”；中国历史博物馆收藏的一件白釉黑       花罐的罐腹墨书“佛光普渡大安二年(1210年)张泰造”。另外，还发现书有“泰和”、“正大”       等年款的金加彩器物。               元代的款识，刻、划者少见，大多是书写。以下是元瓷主要款识内容：               景德镇窑：*达维特基金会收藏的一件青花云龙纹象耳瓶，其颈部青花书写“信州路玉山       县顺城乡德教里荆圹社，奉圣*张文进喜拾香炉、花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安。至正       十一年(1351年)四月良辰谨记。星源祖殿，胡净一元帅打供。”这就是著名的“至正型”花瓶。       江西也发现一件青花釉里红盖罐，颈及肩部有“大元至元戊寅(1338年)六月壬寅吉置刘大宅凌氏       用”款铭。江西高安窑藏出土的元青花在器底及盖里以墨书书写“礼”、“乐”、“射”“御”       、“书”、“数”，将周礼中的六艺书于器上。元青花中还有书写“天下太平”、“寿”字的。            元代景德镇所产的卵白釉印花瓷，花卉间往往印有对称的“枢府”两字款。枢府即枢密院，是       当时掌管**事大事的机构。还有印“太禧”、“福禄”、“玉”等款的。“太禧”是元代专       掌祭祀的“太禧宗〓”的简称。               龙泉窑：元代龙泉窑瓷器上款识大量出现，多为印款，如“张”、“王”、“富”、“福”、       “寿”、“大吉”、“金玉满堂”、“项宅正窑”等等。大致可分为吉语和窑业主、工匠姓氏两       类。还发现“八思巴文”款识，八思巴文是元代颁行的统一*。               磁州窑：元代磁州窑瓷器器腹上，常用墨书题写诗句，如元大都出土的一件白瓷罐，腹壁上       书写：“百草千花雨气新，今朝陌上尽如尘。黄州春色能于酒，醉*西园歌舞人。”如此长篇诗       名装饰，是元代磁州窑的特殊风格。               随着中国制瓷业的发展，明清时期瓷器款识达到*，内容丰富，形式多样。                                                                              明清瓷器款识综述               明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的       款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。               明代               洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“       寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻       划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。

瓷器的鉴别方法   购买瓷器有个“四字诀“，即“看“、“听“、“比“、“试“。   “看“就是要将瓷器上下内外细细观察一遍。一看瓷器釉面是否光洁润滑，有无擦伤、小孔、黑点和气泡；二看形状是否规整，有无变形；三   看画面有无损缺；四看底部是否平整，须放置平稳，*刺。   “听“就是听轻轻弹叩瓷器时发出的声音。如声音清脆、悦耳，则说明瓷胎细致密实，无裂损，在高温烧成时，瓷化完全。如声音喑哑，就可   断定瓷胎有裂损，或者瓷化不完全，这类瓷器经冷热变化，易开裂。   “比“就是比较。对配套瓷器，要比较各配件，看其造型及画面装饰是否协调一致。尤其是成套的青花或青花玲珑瓷，因为青花呈色随烧成温   度不同而发生变化，所以同是青花瓷，颜色有深有浅，一套几件乃至数十件的成套冷瓷器，如各件青花呈色有明显差异，这套瓷器就大为逊   色了。   “试“就是试盖、试装、试验。有的瓷器带盖子，有的瓷器由几个元件组合而成，在挑选瓷器时，别忘了将盖子试盖一下，将元件试组装一下   ，看看是否合适。另外，有的瓷器具有特殊功能，如滴水观音，能自动滴水；九龙公道杯，酒斟满到某一位置，会全部漏光。所以要试验一   下，看其功能是否正常。

康熙瓷的鉴定：         源料特点：早期青花瓷器使用浙料或江西、广东青料描画，呈色灰蓝，个别发色欠佳，浓重灰暗及蓝黑。中期青花使用云南省的“珠明料”，这种青花色料提练精纯，由于水沉法改进为煅烧法，呈色鲜蓝青翠，无漂浮感，明净艳丽，清朗不浑，艳而不俗。有的呈宝石蓝色，鲜蓝而不俗气，它与清代其它各朝青花有很大的区别，时代特征十分明显。晚期青花，呈色趋于淡雅，有的灰蓝，有的泛晕散，也有描青花，所占比重不大，多绘在杯、盘、碟等小件器皿上。         釉色特点：康熙时还有几种色釉釉下青花，很具特色。*釉青花，釉上开米色或灰色片纹，青花色调以灰蓝和褐蓝为主。器口加涂白釉或黄釉。器底有砂底与釉底两种，露胎处见窑红。常见器物有萝卜尊、大观间尊、花觚、直口瓶、折角方形盘、碗等。黄釉青花，黄釉清淡。常见器有绘四花八叶(马兰花)的尊、罐、盘、碗等。豆青釉青花，豆青釉色淡雅细匀，青花翠蓝。有的在青花下先施。釉面中常含气泡，有破釉点。常见器物有棒槌瓶、梅瓶、小瓶、花觚、罐、笔筒等。另有一种朗窑青花，系康熙晚期产品。其釉泛青色，釉面肥厚，有较大气泡。其青花浓阴但不艳丽，以鼻烟壶最为著名。　康熙青花以青翠的“翠毛蓝”为代表，主流是青翠浓艳，层次分明。         绘画方法：康熙青花装饰题材广泛，包罗万象，图案布局巧妙合理，与造型有机地结合在一起。尤其是民窑青花在纹饰方面，具有特殊的美感和鲜明的时代性，能够与现实生活紧密相联，反映当时思想与生活习俗的图案大量出现，绘瓷匠人水平决不低于官窑画师，突破历代官窑图案规格化的*，自由地发挥民间大众化特点的艺术风格。而官窑青花一丝不苟，精益求精，纹饰对称、平衡、整齐，主题，醒目、突出，仍代表着当时绘瓷工艺的最高水平。康熙青花在绘画技法上，也有不少改革和创新，形成了自己独特的风格。改变了明代青花勾勒花纹*廓线，然后涂色的传统方法，即单线平涂，而是采用泻染即“分水皴”的技法和借鉴了西洋画的焦点手法，浓重、淡雅层分分明。在瓷坯上绘画，一种颜色即能表现出浓淡、深浅多种不同的色调。所谓“分水皴”就是用笔梢蘸浓淡不同的料水在胎上描绘，技术上要求高，少的三五种，最多能分了*种色阶。山石的描画，多采用斧劈南宋画院派的风格。运笔时勾、染、皴、擦、点各种绘画手法并用，这全靠画工手笔功夫来完成，构图讲究多样化，强调画面活泼有趣味，视野开阔，无论画面大小，都有一种很完美的情境。可以说，康熙青花将中国绘画的技法，经以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，使我国瓷器装饰得到了进一步的提升。有的画面结合刻、划及镂空堆贴等工艺。同时还广泛借鉴其它**艺术的有益经验来丰富自身的装饰，尤其是青铜器、漆器和织绣等。取材方面，最突出的特点是师法自然和社会，反映世俗生活，主要有：植物花卉、山水、动物、人物*、神话*、吉祥纹以及长篇诗句等。         也有一些是来自明末清初的木刻版画内容，康熙青花千变万化的装饰图案，也为其后雍、乾青花瓷器的发展奠定了坚实基础。常见图案有：水浒*、无双谱、一琴一鹤、十八学士、天仙送子、麒麟送子、周处斩蛟、指日高升、望江兴叹、人物、鱼樵耕读（见图三）、婴戏、羲之爱鹅、西厢记、十八罗汉、山水庭园、三国*、饮中八仙、*马人物、耕织、御沟拾叶、八仙庆寿、加官晋爵、云龙、鱼龙变化、夔龙、海水龙、二龙戏珠、太狮少狮、玉兔、花鸟、龙凤、麒麟、云凤、丹凤朝阳、凤穿牡丹、柳马、蟠螭、四福、松鼠葡萄、松鹿、锦堂富贵、三友、花篮、皮球花、寿字、缠枝牡丹、缠枝莲、四季花、冰梅、四君子、赤壁赋、兰亭序、月影梅、梵文、腾王阁序、圣主得贤臣颂、博古、饕餮及四艺雅聚等。人物画大多采用陈老莲画法，人物脸面大多为侧面。整体比例协调，绘工精致，简练清晰。仕女发髻高耸，脸庞丰满，眉似弯月，唇如朱点，端庄稳重，姿态婀娜多姿。余者人物线条明快、劲捷，大多见于*廓线内轻点口目，少数涂染面部。婴戏图一改明代流行的武戏，盛行文戏画篇。此时着重于人物状貌和神情的表现。其形象的概括和提炼达到了不可再简的地步。古陶瓷研究专家曾这样评价：“清初的花纹最为精工，人物多作细笔，康熙以人物为著，早中期人物画面高大、用笔豪放，晚期则趋于清秀”。瑞*形态*真，较之明代更为写实。有的加绘嘘气喷雾纹样，更衬托出异*的凶猛雄健。最常见的龙纹被刻画为头大细身（四爪为主），龙麟呈“八”形，异常凶猛。花鸟类题材丰富多样，花卉俯仰、向背、聚散、飘逸等姿态各异。其中以双犄牡丹与折冰梅和对视呼应感较强的鸟雀最具时代特色。书法类作品以楷书为主，书艺高超，排列有序。         图案类纹饰似一笔一画中规中矩。多种图案中流行于上部点画一小太阳（寓意指日高升）及水涡状云纹。几种辅助边饰也颇具时代特征，常见有人字形锦纹、万字形锦纹、垛形纹、山字形与连贯如意纹等。*纹饰作品较少见，绘画一般较精细。各种图案所占篇幅与后世相比通常较大。各类纹饰的点、线处理得恰到好处且特色鲜明，其中山水、书法类文人气息浓厚，人物类多反映传说或历史上著名人物的*。瑞*、花鸟类充满祥和之兆，图案类则仿古氛围浓郁。整朝纹饰通过借喻、比拟、双关、象征和谐音等表现手法，构成“一句古语一图案”的美术形式，换言之，“有图必有意，有意必吉祥”。康熙瓷器绘画早期多是线条粗放，布满器物全身，中晚期受画坛“四王”影响，山水楼阁、诗文辞赋以及人物*等大量出现。康熙瓷器器口施加含粉的白釉以及器里釉色与器物釉面基本保持一致是这一时期的主要特征。康熙瓷器绘画早期多是线条粗放，布满器物全身，中晚期受画坛“四王”影响，山水楼阁、诗文辞赋以及人物*等大量出现。康熙瓷器器口施加含粉的白釉以及器里釉色与器物釉面基本保持一致是这一时期的主要特征。