石狮子传说有哪些

石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术   起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

您好，很高兴为您回答这个问题，很久很久以前，有一个公主，拥有一片很美很美的大海，有白白的细沙，跳跃的海豚，却只是没有海芋。公主为了这件事哭泣好久。可惜公主并不明白，她就是那支最美丽的海芋，白衣白裙，飘飞的长发，蓝得透明的眼睛，没有哪一只海芋比得过她。只是，公主的内心是孤寂无比的，总是期盼会有王子轻轻叩开她长锁的心门。直到有一天，公主遇见一个男孩，如海豚般会有跳跃着快乐的男孩，并且居然*的爱上了他。从此，这片大海充满公主银铃般的笑声。公主常常想，如果永远都如此下去，就是这片大海永远都没有海芋都是无憾的。   终于有一天，王子，也就是那个男孩，告诉公主要走出这片大海，去寻找最美丽最洁净的海芋植入这片大海，献给公主。男孩临走的时候，公主站在细沙堆上*矗立，她没有说一句话，只是眼泪一直在流淌。但她相信，男孩是会回来的。从此公主**都等待自己的王子回来。可是，一直都没有等到。   就是这样，10年过去了，20年过去了，30年过去了……公主过了花甲,仍是每天都在等待当年男孩的回来。可是，一直没有等到，直到公主*去的那一天。那天，公主仍是矗立在白白的沙堆，一行泪滑了下来。公主静静的倒下了，仍是曾经的白衣白裙，飘散的长发。第二天，这片大海边，盛开了一大片一大片白色的海芋，几乎盖住整个儿海边，公主的尸体不见了。   从此留下了许多美丽的传说。有人说，是公主化身成了那片海芋，永远等待王子回来。有人说，是王子的灵魂回来了，植下了这片海芋，带走了公主。以后，人们给这片大海起了一个很美的名字，海芋花园。   月光下，我仿佛望见了，公主拉着王子的手，慢慢消失于海芋丛中

其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作“*”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或*，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京*前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示*升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵*，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵*。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”　　到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且*真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……　　明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。　　清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯*长有力；明清时较为温顺。　　看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。　　比较有名的狮子包括*前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京*门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京*金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义*领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑**刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联*入侵北京，石狮子被侵略*所破坏。

石材啊            也有塑料的

石狮子把大门   中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以*护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子*护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？   狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞*”，抬到了与老虎不相上下的*中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百*长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之*而倍加*。以后就把佛家说法音声震动世界、**慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神*，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有   高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。   石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神*，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由*划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海*等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞*来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞*雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由*走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。   用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作“*”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。