狮子

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没有命名..统称“瑞*“ 石狮子把大门    中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以*护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子*护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？    狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞*”，抬到了与老虎不相上下的*中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百*长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之*而倍加*。以后就把佛家说法音声震动世界、**慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神*，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有    高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。    石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神*，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由*划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海*等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞*来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞*雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由*走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。    用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作“*”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或*，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京*前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示*升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。    如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩不再有人去相信了。    也有其它的，如麒麟老虎*等。

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我是水命的，*师建议我把铜狮子摆件要向门窗，忌摆卧室，先分清雌雄，左雄右雌，千万别摆反了，偏西。东面放点水栽文竹，防水过，金生水，水生木，木可防金过伤到我。具体应按实地考虑啦。摆放铜雕狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。铜狮很凶猛，煞气较重，*布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。铜雕狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大

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其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作“*”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或*，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京*前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示*升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术   起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

石材啊            也有塑料的

民间习俗狮子是*神*。也有*的作用，狮子是*中之王，常用来象征神圣尊贵和威严。民间则把狮子看作是吉祥的动物，认为它可以驱除*。因此许多寺塔、桥梁、庙宇、官衙、园林、住宅都常见圆雕或浮雕的石狮子。。看石狮子的颈部鬃毛那个圈圈的个数，与那个圈圈的雕刻手法……与这个狮子的整体感觉。

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。　　石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而   雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。　　上面的所述的情况是带有普遍性的，但是也有一些例外的情况。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常的情况正好相反，其中的意义则不得而知。　　石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮   　用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作“*”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或*，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京*前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示*升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵*，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵*。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”　　到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且*真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……　　明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。　　清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯*长有力；明清时较为温顺。　　看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。　　比较有名的狮子包括*前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京*门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京*金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义*领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑**刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联*入侵北京，石狮子被侵略*所破坏。

石狮子是以石材为原材料而雕塑成狮子的具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。作为汉族传统文化中常见的辟邪物品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。是汉族传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，石狮是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并非我们现在所看见的狮子，可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子。但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。

根据*显示，在许多古代建筑中，人们是比较喜欢摆放狮子、麒麟这些威猛而具有灵性的猛*在家宅门口，作为住宅的守护神。现代住宅如果摆放狮子或麒麟在屋外，往往会受到诸多限制，但摆在玄关内，而向大门之处，同样也可起到护宅之效。不少人家喜欢在玄关摆放客种动物造型的工艺品，但不可与户主的生肖相冲。其实，玄关的作用一般是遮掩客厅是一家大小日常聚会的场所，是家庭的活动中心，所以不能太过*露。在如今的户型设计中，有许多是人站在门外便能将室内看得清清楚楚的，缺乏隐秘性。所以玄关的存在就十分有必要。也就是说，进门后要有一个缓冲的空间，有一个类似影壁的屏风，使得门外的视线不能真视，同时家中的气不致外泄。玄关是大门与客厅的缓冲地带，起到了基本的遮掩作用。在客厅里会感受到安全性大增，同进也不怕隐私外露。如果大门向着西北或正北，冬天常受凛洌寒风侵袭，就更需要玄关来作遮挡。贴近地面的房屋，往往易被外边的强风和沙尘渗透，设玄关既可防风，亦可防尘，保持室内的温暖和洁净。

个人觉得这个和你的生辰*是有关的，首先不能选相冲的动物对吧，其次要考虑到布局，不能太霸气把主人都压住了，要聚财的。狮子的摆放：狮子是百*之王，有*化邪的作用。看旧时的地主老财家门口包括现在的银行什么的都摆放石狮子。如果你家正对着气势宏伟的建筑物如大型办公楼、银行、*等，或者有阴气重的庙宇、道观、*院、坟墓等建筑，可以摆放狮子来*。但要注意狮子一定要成对摆放，不可单只。如果在门口摆放狮子头要正对大门，在窗台或阳台摆放要对着窗外，不可对着室内。如果可以，放在西北方最好。龟的摆放：有老人的人家摆放龟特别适宜，寓意健康长寿。铜龟可以化解天斩煞、路冲煞、劈面煞（见玄关篇的外煞举例），可以在这些形煞迎面的地方，摆放铜龟。也可以饲养活龟，有同样作用。如果面对的是火类的外煞如大烟囱、加油站、红色楼宇等，则要摆放代表属性为水的石龟。我觉得貔貅、金蟾非常不错，玉貔置家，好运伴一生，玉貔貅送人，好运行天下，买貔貅、金蟾推荐你去信宜市美嘉玉器厂，目前美嘉产品范围主要包括：天然玉雕*摆件、*用品、*吉祥物，核心产品为貔貅、金蟾，都是由具有20多年的玉雕工艺的师傅*，每一件产品都是巧夺天工的艺术品，天然玉石经过亿万年天地灵气滋养，聚万物之精华，纳宇宙之能量，具有很强的灵性，可改善周边磁场，助生活、财运、爱情、事业等一系列善果。被广泛地应用于家居、办公室、酒店大堂、别墅等场所。

石雕狮子的价格主要是由三个因素来决定的，造价的高低取决于石狮子所采用的石材种类、工艺的复杂程度、以及尺寸的大小。石材种类方面石雕狮子常使用青石、汉白玉这两种石料，其他的还有晚霞红、砂岩、花岗岩等石料。青石的造价较低，汉白玉的造价较高些，颜色较为纯白的为北京房山汉白玉，湖南汉白玉。需要注意的是这两个地方出产的汉白玉价格也不同。北京房山一级汉白玉的价格已经达到近两万元每立方。工艺方面，目前常见的三种造型的狮子一种为传统样式的石狮子，另外一种是仿*的，再就是*的欧式西洋石狮子，仿*石狮子的价格比传统的要高很多，主要在复杂程度、工期方面拉开了差距。石狮子常见的尺寸为1米、1.2米、1.5米、1.8米、2米、2.5米、3米。

1.老款狮子头            老款狮子头核桃是文玩核桃里历史最悠久的一款核桃，外型端庄厚重，侧面看，核桃肚饱满，桩象端正，桩矮厚边，尖小而钝，纹路深而舒展，底部硕大厚实，底部平整，皮质上手易红，盘玩出来的颜色漂亮 2.闷尖狮子头            闷尖狮子头是一款以核桃外型命名的狮子头，该核桃外型庄重，厚边钝尖，尖相当的小，几乎没有，故名闷尖，肚大底平，底部纹路呈放射状，小青眼，皮质密度大，分量坠手，纹路深刻规整，皮质超好，盘出来皮色亮丽 3.苹果园狮子头            苹果园狮子头也是一款以核桃外型命名的狮子头（个人觉得是由产地命名）核桃原产地在门头沟，外型酷似苹果，底座为苹果底，因其青皮很薄，市场上又叫和它   “薄皮大陷”，外型端庄，厚边平底，肚大脐小，其青眼长得相当有特点，圆尾圆气门，纹路舒展，皮质不错，上手易红，呈透红色，现苹果圆嫁接成功，但个大尖大 4.马蹄狮子头            马蹄狮子头也是一款已核桃外型命名的狮子头，外型稳重，肚凸底平，厚边钝尖，大凹底，侧面看，酷似马蹄的形状，皮质不错，分量*，该品种已经嫁接 5.磨盘狮子头            磨盘狮子头也是已核桃外型命名的狮子头，外型酷似农家的石头磨盘，外型庄重，矮桩厚边，闷尖平底，肚子饱满，底部纹路呈放射状，纹路略浅，皮质不错，上手易红 6.平谷四座楼狮子头            平谷四座楼狮子头是以产地命名的一款狮子头，其形最近老款闷尖狮子，产于平谷四座楼附近的一个深沟里，故得名四座楼狮子头，外型庄重大气，纹路规整舒展，矮桩大肚，平底厚边，皮质密度好，老树已毁，现在看到是嫁接的 7.马老四狮子            马老四狮子头是一款以树主人名命名的狮子头，产于天津蓟县，该核桃外型端庄稳重，纹路大气舒展，厚边平底，皮质密度不错，分量*，近两年该核桃外型较高，市场俗称大驴脸儿 8.南疆石狮子头            南将石狮子也是一款已产地命名的品种，产于河北涿鹿南将石村，厚边疙瘩纹，攒尖大凹底，十字尖，上色慢，盘出来透黄色，皮质密度大，现在有野生和嫁接之分 9.元宝狮子头            元宝狮子头是以外型命名的一款狮子，外型稳重，边小肚大，侧面看，外型象古代的元宝，因而得名，平底小顿尖，上手易红，嫁接较多 10.灯笼狮子头            灯笼狮子头也是已核桃外型命名的核桃，外型似灯笼，桩高尖大，肚子饱满，纹路粗旷，平底，皮质不错（ 11.白狮子头            白狮子头产于河北涞水，其名称是由当年核农嫁接后，剥皮后发现核桃皮质发白，故名白狮子，白狮子属于嫁接较成功的狮子头，其外形端庄稳重，边厚尖小（小攒尖），肚子饱满，底座大而端正，纹路较秀气，皮质超好，上手易红，美中不足是其核桃黄尖黄边较多 12.红狮子头            红狮子头也是按其皮色命名的核桃，产自河北，由于这种嫁接核桃皮质发红，上手也易变红，故而核农取名为红狮子，其特点是桩高尖大、平底、纹路粗旷、外型显得较高大、分量较重 13.密纹狮子头            密纹狮子头是按核桃纹路来命名的，产地河北，外型规整，底座较大，核桃上部较小，纹路细密，皮质不错，市场上为嫁接品种 14.蟠龙纹狮子头            蟠龙纹狮子是已核桃纹路命名的，最早叫矮桩宽边细纹狮子，产地在山西，宽边肚瘪，底边有点兜，型状规整，纹路细腻，皮质不错 15.满天星            满天星也是按纹路特点命名的一款狮子头，这种核桃的野生树的产地是北京的百*，老树已毁，涞水嫁接已成，外型端庄规整，大尖厚边，凹底皮坚，纹路呈小疙瘩状密集相连，如夜空中点点繁星，被核农称为满天星，是近年嫁接的新品种 16.流星雨            流星雨是这两年的新推的品种，流星雨外型端正，个大凸尖，肚鼓底正，纹路深且粗犷与满天星相近，皮质不错 17.水龙纹狮子头            水龙纹狮子头核桃也是已核桃纹路命名的一款狮子头，水龙纹狮子头外形庄重，厚边平底，桩子略高，尖大肚足，纹路犹如蛟龙在水中翻滚，皮质密度不错，上手易红 18.翻天印狮子头            翻天印狮子头产于河北太行山中，是近年来新发现的品种，超级的矮桩，特出的干支梅的纹理，大底座、大平尖，其特点肚子饱满，底带菊花纹，朝上看时酷似一枚古印，俗称翻天印 19.异形狮子            异形狮子不是一个单一的品种，而是泛指所有狮子品种中的怪异个体，由于其不可预知性和稀有性，异形狮子也是一种相当不错的文玩核桃收藏品，如*嘴，佛肚，一道筋，*，四棱，五棱，连体等等

铜狮子是由全体纯黄铜精铸而成的铜雕工艺品，如果将铜狮子摆放在家中桌子上、窗户台等合理位置，就能够起到*化煞的作用。            我想很多人也都发现了，在寺庙不仅有铸铜佛像，寺庙门前还会摆放石狮子或铜狮子，其寓意就是要保护寺庙的安全，为寺庙内的佛像*。            既然铜狮子有这么多的作用，那它的价格如何呢?这点您可以放心，铜狮子的价格绝对比那些历史价值很高的铜工艺品便宜，如铜鼎价格、铜钟价格。            宏佛铜工艺品厂具有多年的制作经验积累，常年制作供应大量铜质工艺品雕塑。本厂供应较多的铜雕塑有铸铜佛像，铜狮子等，铜鼎价格、铜钟价格优惠，深受广大新老客户的欢迎。

铜狮子摆件的价格得看重量和制作工艺。规格：长宽高=   13   ×11   ×22   厘米（单只），功能：招财、*、辟邪、装饰，价格是398元一只。

石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除*。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”         石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的*机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。      石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？         狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵*，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵*。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”         到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且*真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……         明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯*长有力；明清时较为温顺。         看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

银行石狮子一般都放在大门口两侧，放在屋顶上面的极少，不过也有，在*就见过这样的摆设。民间视狮子为瑞祥的动物，称为瑞*。*学以为石狮子有挡煞和招财等*作用。在一些犯煞的方位，可摆放石狮子一对来化煞。也可以利用石狮子来招财， 但不论是化煞或招财，石狮子的摆放应该放在门外、户门的外侧或窗台上，且狮头均应向外。 民间流传石狮子在*中的作用有4点：　　 其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作*。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与石敢当有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。　　 其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或*，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。　　 其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京*前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。　　其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示*升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

您好，选择灯笼狮子头的时候，除了无阴皮、无虫蛀，*改、无黄这几条最基本的原则外，主要把握三点：“端正、矮胖、纹路深”！灯笼狮子头这个品种尖部歪的较多，周正的占将近一半，尽量选尖部较正的核桃；灯笼狮子头若是肚子小就不好看，桩高了也不好看，必须是那些矮胖外形，肚子又圆又鼓溜的才是最佳；灯笼狮子头经过嫁接后，有的变异严重，很多核桃的纹路变得很浅很平，这在市场上很常见，也许是这些年这个品种在市场上不景气不受重视的原因，那些纹路深的核桃越来越少，有的核桃经过“串秧”后，边还变得很单薄，就更难看，这一点在挑选时也要多注意。灯笼狮子头虽然属于矮桩品种，但不会是闷尖，它的尖部很突出，在把玩的时候，有些玩家开始会不适应，盘的时候觉得挡手硌手有点别扭，这就是其自身尖部的特点所致，几天后就适应了！另外：灯笼狮子头的脐是扁长形，属于松脐，干透之后，有的会出现半空脐的现象，这是很正常的，不要听信有人*嘘的什么“漏脐命不长”的谬论而错过宝贝。

石狮子瑞*一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。狮子是看守门户的吉祥物，也可用于装饰建筑。

石狮子把大门   中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以*护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子*护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？   狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞*”，抬到了与老虎不相上下的*中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百*长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之*而倍加*。以后就把佛家说法音声震动世界、**慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神*，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有   高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。   石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神*，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由*划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海*等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞*来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞*雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由*走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。   用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作“*”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。

不一定的，这要看石狮子是什么石材做的，还有做工怎么样

石狮子瑞*一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。狮子是看守门户的吉祥物，也可用于装饰建筑。 石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除*。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。” 石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的*机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。 2、民间习俗狮子是*神*。也有*的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神*，而且有助于*，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用。 3、狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥” 4、一般都有一对巨大的石狮子，一头公一头母,公狮子的脚下踩着球代表权力和统一,母狮子脚下踩着一头小狮子,表示母仪天下。    5、公的踩球，代表脚踏环宇，是权利的象征。母的踩小狮子，代表子孙绵长！    6：爬狮子多数是仿制银行门口的石狮子做的，有仿*汇丰狮的、有仿房展银行狮子的，多数实用于企业。

中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以*护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子*护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？    狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞*”，抬到了与老虎不相上下的*中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百*长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之*而倍加*。以后就把佛家说法音声震动世界、**慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神*，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有    高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。    石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神*，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由*划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海*等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞*来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞*雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由*走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。    用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，*纳吉。古人认为石狮子是可以**，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵*，也被称作“*”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以*、*、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或*，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京*前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示*升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。    如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩不再有人去相信了。    古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了(通俗点说)不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分.雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球。

容积率是地面上房屋总建筑面积与建筑场地总面积的之比。地下室在地下,不列入容积率计算。

你好，石狮子的生产厂家有；南京石狮子大象麒麟雕塑石雕厂；嘉祥美院石雕艺术公司；嘉祥县嘉创石雕厂；深圳市嘉祥工艺品有限公司；恒远石材厂；嵊州市科应玉雕工艺品有限公司等，你可以了解下，可以跟厂家定做你要的款式。

据《汉书》记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示*类，成为“狮”。狮子是百*之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》，该书记载东汉有石*，刻有“辟邪”字样。“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。二千年来，中国历代的能工巧匠曾塑造过千姿百态、适用于不同场合不同功用的中国特色的石狮子：一是护卫*者，立于墓前；二是辟邪，往往埋在地下驱除不祥；三是宗教场所作为*神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”；四是作为建筑的附属物和装饰，多在贵胄之家，如桥梁、祠堂、宫殿等，以增其气势，近年也有引入西方造型的狮子，如很多银行、储蓄所门前比较写实的那种，不同于“中国狮”造像；五是用做摆设观赏，多为小石狮。对照上述情形，为什么摆放石狮子的问题相信读者自明

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古人认为狮子可以驱鬼辟邪，狮子又是万*之王，是权力的象征，过去关中家居中都不可缺少石雕狮子的装饰和摆放。狮子又寓意“狮狮如意”               近年来关中的石雕狮子收藏一年比一年热，好的精品狮子更是凤毛麟角。民间留下来的石雕狮子品种多达数种，其中有炕头狮、栓娃狮、中堂狮、看门狮、照壁狮、拴马桩上的狮子等等。               陕西贾平凹等一些书画名家都成为了狮子收藏的领*人物，石雕狮子价格连年上升趋势不减，在此先展示一件个人上手的精品狮子

明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。

像个国王般的狮子座，其实是需要光和热的。新浪装修抢工长的师傅说一个充满热能量,令人感到开心与热闹的红色与黄色，就成了狮子座的表演舞台，是支持一个能充份发挥正面狮子座能量之人不能缺少的颜色。不过，黄色加上红色，成了橘红色，狮子座人应该要注意的是，自己是否自大过了头，有时甚至依赖起这个被呵护宠爱的舞台，不肯让他人表演或下台休息。要知道，你其实也非常需要台下的观众，多发挥一些无私的爱心吧。

根雕排放在家里，摆放得当的话，会让人觉得很有品味，能够把家居提升一个档次。其实根雕的摆放能够显示家主的艺术品味和生活品味。 *认为：凡是几十年甚至上百年树龄的大树，因为吸收了多年日月之精华，而早就有了灵性，甚至可以成精。所以有的根雕不适合放在主人的卧室。 大多数人认为，根雕可以给主人带来好运和平安。不同的的根雕有不同的含义，您可以咨询一下根雕卖家，根据您的需要选取。 根雕，汉族传统雕刻艺术之一，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术*及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性*的造型艺术，根雕工艺讲究“三分人工，七分天成”，意为在根雕创作中，应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，辅助性进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。 希望我的回答对您有所帮助。

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1、在门口摆放的*石狮子必须是一雌一雄成对摆放。 2、不*别的狮子，摆放的位置也是有讲究的，一般来说，因为雄狮会用爪子抓着绣球的造型，可以保平安、护事业，所以要摆放在大门的左侧。 而雌狮子的左前爪下或是两只爪子之间会有一头小狮子，作用是招财运、汇吉气，所以需要摆放在大门的右侧。 另外，区分左右方位的标准时以在大门口面向门外站立为依据，千万不可左右颠倒了。