货柜尺寸标准尺寸

那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？   一、经典依据：      1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：   “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”.      2、《鲁班经》记载：“   鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”      3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，   为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的*观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：         《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”               这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。               门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳 2014年全国注册建造师* 建设工程造价管理   建设工程计价   建设工程造价案例分析   建设工程技术与计量 宅十书》说：               海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。   鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天*星，宰相星，主要是配合前边来用的。         二、专家观点：   1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）      2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。    3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分   =   460.8   mm   。 三、科学依据：      宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964 年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。         微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、*或卫星等空间探测手段才能测到。   由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。   那么最佳的元气波长应该是黄金分割值：   0.618   *   75   =   46.3厘米            四、结论：      鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。      北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。

1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：   “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。2、《鲁班经》记载：“   鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，   为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的*观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”。《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤*门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”   这段话，体现了古代*理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。   4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天*星，宰相星，主要是配合前边来用的。

鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为*中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。