佛像造像有哪些种类

1.大足石刻，宝顶山石刻造像中的“释迦牟尼涅槃图”佛像。是目前我国最大的石刻半身卧佛，雕刻技艺精湛，线条柔美圆滑。曲眉丰颊的面容和硕壮丰满的躯体显示出一种典雅、雄浑的神韵和恢弘的气势。      2.乐山大佛,位于四川省乐山县城东南凌云山。      3.杭州广福寺的*佛像，广福大佛。      4.敦煌莫高窟第112窟最著名的「反弹琵琶」壁画,就是用云母粉绘制而成，图中菩萨活灵活现，极其*真。      5.敦煌千佛洞之菩萨像,大乘菩萨,慈悲之观世音与智慧之文殊等菩萨像,同是最著名之菩萨。

北魏的造像艺术既有中国的传统造像基础，同时也融入了印度佛教造像艺术。北魏佛像艺术包括佛寺、石窟的石刻造像、金铜造像、佛寺壁画及绣像等。佛像的题材主要有释迦摩尼佛、弥勒佛及多宝佛、弥陀佛等；菩萨则有文殊、普贤、观世音、大势至、思维菩萨、供养菩萨、力士等。其中最有时代特征的是坐着交脚弥勒和*化的观音。他们都以印度传来的佛像为依据，但也有已穿上当时服饰的。佛的形象一般都比较高大，而且居于寺庙石窟中心，身后有圣光，上下雕有中国化的飞天；以艺术环境渲染天国乐土而引人入胜。而菩萨则以中国*的形象为依据，宝冠花饰，妩媚动人。在当时灾难深重的年代里，未来世界的“天国”和佛菩萨的微笑抚慰着芸芸众生的心灵，有着雄壮悲丽之美。

清朝佛像的普遍特点1.脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。 2.*比例协调，造型优美。 3.多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较宽大。 4.胸前所饰的璎珞，串珠，雕刻的极为精美细腻，华贵高雅。 5.莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，莲瓣扁平，一般只围大半，具时代特色。 6.度母眼线为一波三折式，间距较宽，是清乾龙造像特点。 7.冠叶呈平板状，不镂空，制作教粗率。   明代佛像特征1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。 2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。 3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。 4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。 5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。 6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。 7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。 8.金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。 9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形*褶，是明代造像的手法。 10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是清代造像的普遍特点。 希望能帮到您！

　　只能是摆放家里的书房与客厅里，不能摆在卧室、厨房、餐厅、厕所中，因为这些地方要么会*生、要会是污地，要么会有**的时候，会有一些不敬的行为，所以所面向及背后所靠也不能是这几个地方。 佛像所放的高度必须是要高于人的腰部，四脚要稳。要注意保持清洁、干净。所供物品要天天换，如果说时间紧，供一杯清水也可以。

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家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。   佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？   对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就*透他，这是凡夫。   佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！ 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个*，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的*。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作*看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！