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鲁班尺批发多少一个?
鲁班尺批发多少一个?
鲁班尺批发多少一个?
鲁班尺
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转身的青春
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2025-04-24 20:39
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鲁班尺*价格是488元, 当木匠在制作供桌神案、
门窗家具
时会使用一种长一尺四寸四分的尺子,尺子上不仅有尺寸,还标明有避凶取吉的*,人们就叫它鲁班尺,又叫文公尺。
眉眼笑
4天前
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鲁班尺批发多少一个?
鲁班尺*价格是488元, 当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子,尺子上不仅有尺寸,还标明有避凶取吉的*,人们就叫它鲁班尺,又叫文公尺。
回答者: 转身的青春
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鲁班尺标准尺寸多少
一、经典依据: 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的*观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”: 《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤*门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了古代*理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳 2014年全国注册建造师* 建设工程造价管理 建设工程计价 建设工程造价案例分析 建设工程技术与计量 宅十书》说: 海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天*星,宰相星,主要是配合前边来用的。 二、专家观点: 1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米) 2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。 3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。 三、科学依据: 宇宙微波背景辐射是生命之源,宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射,也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初,美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯,建立了高灵敏度的
那么鲁班尺的标准尺寸应是多少? 一、经典依据: 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的*观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”: 《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤*门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了古代*理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳 2014年全国注册建造师* 建设工程造价管理 建设工程计价 建设工程造价案例分析 建设工程技术与计量 宅十书》说: 海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天*星,宰相星,主要是配合前边来用的。 二、专家观点: 1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米) 2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。 3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。 三、科学依据: 宇宙微波背景辐射是生命之源,宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射,也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初,美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯,建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964 年,他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音,他们甚至清除了天线上的鸟粪,但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为,这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年,他们又订正为3K,并将这一发现公诸于世,为此获1978年诺贝尔物理学奖金。 微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱,在0.3厘米-75厘米波段,可以在地面上直接测到;在大于100厘米的射电波段,银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射,因而不能直接测到;在小于0.3厘米波段,由于地球大气辐射的干扰,要依靠气球、*或卫星等空间探测手段才能测到。 由此可见我们人类主要受到0.3厘米-75厘米微波背景辐射的影响,这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径,如果配错了尺寸,就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。 那么最佳的元气波长应该是黄金分割值: 0.618 * 75 = 46.3厘米 四、结论: 鲁班尺的标准尺寸是46厘米,允许偏差0.5厘米。 北京故宫博物院现存一把鲁班尺,长46厘米,宽5.5厘米,厚1.35厘米,可资验证。
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的*观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”。《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤*门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了古代*理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说:海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天*星,宰相星,主要是配合前边来用的。
回答者: P大神
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铜制鲁班尺报价是多少?
镇平县雨娴玉器店提供的铜鲁班尺的价格是35元/个,作用:用于挡煞方面 一般家居的煞气,主要是分两方面的,先讨论室外的煞气;室外的煞气一般是来自大门口及窗口等主要的入气处,来自大门的煞气有很多,一般常见的有档煞、反弓煞、白虎开口煞等,化解来自大门口的煞气,最好的方法是将五帝古钱,顺序放在大门的门槛下。左起为嘉庆、乾隆、雍正、顺治、康熙、道光。这样做有助化解室外冲的煞气及不致令宅内之气外泄,要注意是门槛要高四分,及要将古钱顺序放好, (在屋内面对大门,顺序是顺治/康熙/雍正/乾隆/嘉庆)。同时要将古钱字脚向内及钱面向上,有皇帝名是为字面,假若将字脚向外,会招致宅内泄气。如果大门不能做门槛,可将五帝钱串好,挂在门槛上便可,效果当然比不上放在门槛下那么好。
回答者: 无声的哭泣
3人
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竹鞋架批发多少钱一个?
竹鞋架分为密封的和不密封的,密封的就是带柜门的那种*大约50左右一个那种普通的大约30一个左右,如果是存放不太常用的鞋子,可以选择密封式的,有柜门的保护可以使柜体内不容易集尘,保护鞋子的清洁。如过常穿的就选普通的,但要注意经常清洗,除去臭味。
竹鞋架大概40-100元一个。市面上的鞋架有塑料的,木制的,不锈钢…塑料的易破损,易变形,使用寿命不长,木制的鞋架耐用美观,但是笨重,不易转移,而不锈钢的鞋架正好综合二者的优点,轻便,耐腐耐热,所以家庭使用的还是这种的比较好。
楠竹鞋架宜家简易时尚创意实木多层防尘鞋柜竹子宿舍家居价格是260元。50cm四层平面鞋架 长50*宽28*高62 50cm五层平面鞋架 长50*宽28*高82 60cm四层平面鞋架 长60*宽28*高62 60cm五层平面鞋架 长60*宽28*高82 70cm四层平面鞋架 长70*宽28*高62 70cm五层平面鞋架 长70*宽28*高82 80cm四层平面鞋架 长80*宽28*高62 80cm五层面鞋架 长80*宽28*高82 90cm四层平面鞋架 长90*宽28*高62 90cm五层平面鞋架 长90*宽28*高82 一米四层平面鞋架 长100*宽28*高62 一米五层平面鞋架 长100*宽28*高82
回答者: xiaozaid
3人
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太空记忆枕批发多少钱一个?
1:太空记忆枕慢回弹颈椎枕芯 护颈保健枕颈椎枕头 139元 2:记忆枕头颈椎健康保健枕助睡眠慢回弹太空记忆棉颈椎枕 139元 3:竹炭颈椎枕头助睡眠护颈椎保健枕慢回弹太空记忆枕芯夏凉枕头 59元 4:记忆枕慢回弹颈椎保健枕太空记忆枕波浪式枕头 89元
太空记忆枕的特点: 1、吸收冲击力,枕在上面时感觉好象浮在水面/或云端,皮肤感觉没有压迫似的;又称零压力,有时我们使用平常的枕头时会有压迫耳廓的现象,但是使用记忆棉枕头就不会出现这种情况。 2、按照人体工学设计,记忆变形,自动塑型的能力可以固定头颅,减少落枕可能;自动塑型的能力可以恰当填充肩膀空隙,避免肩膀处被窝漏风的常见问题,可以有效地预防颈椎问题。 3、*抗螨,慢回弹海绵抑制霉菌生长,驱除霉菌繁殖生长产生的刺激气味,当有汗渍唾液等情况下,显得更为突出。 太空记忆枕的*价格一般在300左右.
太空记忆枕是由记忆棉组成,*价格一般为200元,记忆棉也叫慢回弹,是一种开放式的细胞结构。具有温感减压的特性。也可以称作为是一种温感减压材料。这种材质应用在航天飞机上,为了绥解宇航员所承受的压力,保护宇航员的脊椎,特别是航天飞机在返回和离开地面时宇航员所承受的压力最大也最危险。为了保护航天员的安全,故发明了这种材料。他与GPS(全球卫星*系统)并称为太空科技的两大发明。21世纪最大的科学将是生命科学,太空科技为人类生命科学的研究做出了巨大贡献。九十年代初,开发为民用(*用)产品。
回答者: 小助手mimi
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鲁班尺长度标准是多少
鲁班尺标准长度的探讨 鲁班尺标准长度是多长?古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺并不相同。古籍记载,“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八 分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺,其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米,故鲁班尺的长度为46.08厘米,鲁班尺 每寸为5.76厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见,北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺,长46厘米,与古籍记载的鲁班尺长度相近。 鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”,有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说,古人认为*中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利,另外四 字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中,鲁班尺的八个字各有所宜,如义字门可安在大门上,但古人认为不宜安在廊门上;官字门适宜安在官府衙门,却不宜安 于一般百姓家的大门;病字门不宜安在大门上,但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为,一般百姓家安“财门”和“吉门”。 孔子曰:“工*善其事,必先利其器。”学地理*之学,必须要有一个精确的罗经和鲁 班尺,可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出 品,随后各厂家纷纷效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺,而42.9厘米并不准确,还有按50.4厘米制的鲁班尺,也不准确。 还有25.4厘米、27.5厘米、29.7厘米、31厘米、31.33厘米、34.75厘米等不同长度的鲁班尺就更不准确了。 按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米。 据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、 本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。注:这0.18就是1.44营造尺分成八等分得出来的。0.18乖上32公分为5.76厘米。与46.08 厘米分成八等分为5.76厘米是一致的。 故宫博物院赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm ,尺宽一寸二分五 = 40 mm。 据吴承洛著《中国度量衡史》所载:每一营造尺合公制尺,最短为27.5公分,最长的是北京和西安,为32公分,如以32公分为基本核算依据,鲁班尺折合1.44营造尺,合公制尺为46.08公分。 目前学识较为精深的大师们也认为鲁班尺长度为32厘米,如*钟义明大师等。 鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准,也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸,其中有添财门31个,义顺门31个,官禄门33个,福德门29个。 在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中,列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为,小单扇门宜开二尺一寸,即67.2厘米为义门;单扇 门宜开二尺八寸,即89.6厘米,为吉门;小双扇门宜开四尺三寸一分,即137.92厘米为吉门;双扇门宜四尺三寸八分,即140.16厘米,为财门;大 双扇门宜开五尺六寸六分,即181.12厘米,为吉门。 《事林广记》认为,一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”;六寸(19.2厘米)为“义”;一尺六寸(51.2厘米)为“财”;二尺一 寸(67.2厘米)为“义”;二尺八寸(89.6厘米)为“吉”;三尺六寸(115.2厘米)为“义”;五尺六寸(179.2厘米)为“吉”;七尺一寸 (227.2厘米)为“吉”;七尺八寸(249.6厘米)为“义”;八尺八寸(281.6厘米)为“吉”;一丈一寸(323.2厘米)为“财”,这些都是 吉利的尺寸,可应用在室内布局各个方面。 据明刻本《周书秘奥营造宅经,鲁班尺法》记载:“其尺也,以官尺一尺二寸为准,均分八寸,其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉,乃北斗中 七星与辅星主之。”该书录有《鲁班尺诗》一首:“八位星辰世罕闻,古今排定合乾坤,阴阳未必全山水,祸福由来半在门。”其造尺样式如下: 贪狼 破* 武曲 巨门 文曲 廉贞 禄存 辅星 财 病 离 义 官 劫 害 吉 鲁班尺八首: 『财』字: 财字临门仔细详。外门招得外财郎。若在中门常自有。积财须用大门当。中房若合安于上。银帛千箱与万箱。木匠若能明此理。家中福禄自荣昌。 『病』字: 病字临门招疫病。外门神鬼入中庭。若在中门逢此字。灾须轻可免危声。更被外门相照对。一年两度送尸灵。于中若要无凶祸。厕上无疑是好亲。 『离』字: 离字临门事不祥。仔细排来在甚方。若在外门并中户。子南父北自分张。房门必主生离别。夫妇恩情两处忙。朝夕主家常作闹。惶惶无地祸谁当。 『义』字: 义字临门孝顺生。一安中户最为有。若在诸门招三姑。廊门*妇变家声。于中合此虽为吉。也有兴灾害及人。若是十分无灾害。只有厨门实可亲。 『官』字: 官字临门自要详。莫教安在大门场。须防公事亲州府。富贵中庭房自昌。若要房门生贵子。其家必定出官郎。富贵人家有相压。庶人之屋实难量。 『劫』字: 劫字临门不足夸。家中*事如麻。更有害门相照看。凶来垒垒祸无差。儿孙行劫身遭苦。做事因循却害家。四恶四凶星不吉。偷人物件害其他。 『害』字: 害字安门用细寻。外人多被外人临。若在内门多兴祸。家财必被*来侵。儿孙行门于害字。作事须因破其庭。良匠若能明此理。管教宅主永兴隆。 『吉』字: 吉字临门最是良,中门内外一齐强。子孙夫妇皆荣贵,年年月月旺蚕桑。如有财门相照者,家道兴隆最吉昌。使有凶门在旁位,也无灾害。 现在的人建宅造门在使用尺寸时,都会选取吉利的刻度,如果尺寸标准不对,将会是事与愿违。作为专业人士责任重大。本人所知厦门地区那些祖堂寺庙设计 人员是 用30厘米一尺来设计的,而泉州地区是用29.7公厘米一尺来设计。这些设计人员一般都会拒绝使用正确的尺寸。所谓天父卦地母卦鲁班尺的运用原理得不到落 实,趋吉避凶成为空话。本人认为:从尊古的原则,鲁班尺长度应以32厘米为准。与时俱进的角度,也可以按现行的米尺33.33厘米一尺为准。只要合到天父 卦地母封的吉星,合到鲁班尺吉利的刻度。致于长度单位,在古代用古代通用的尺度为准,在现代以现代通用的尺度为准。
鲁班尺标准长度是多长?古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺并不相同。古籍记载,“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺,其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米,故鲁班尺的长度为46.08厘米,鲁班尺每寸为5.76厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见,北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺,长46厘米,与古籍记载的鲁班尺长度相近。 鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”,有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说,古人认为*中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利,另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中,鲁班尺的八个字各有所宜,如义字门可安在大门上,但古人认为不宜安在廊门上;官字门适宜安在官府衙门,却不宜安于一般百姓家的大门;病字门不宜安在大门上,但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为,一般百姓家安“财门”和“吉门”。 孔子曰:“工*善其事,必先利其器。”学地理*之学,必须要有一个精确的罗经和鲁班尺,可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品,随后各厂家纷纷效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺,而42.9厘米并不准确,还有按50.4厘米制的鲁班尺,也不准确。 还有25.4厘米、27.5厘米、29.7厘米、31厘米、31.33厘米、34.75厘米等不同长度的鲁班尺就更不准确了。 按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米。 据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。注:这0.18就是1.44营造尺分成八等分得出来的。0.18乖上32公分为5.76厘米。与46.08厘米分成八等分为5.76厘米是一致的。 故宫博物院赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm ,尺宽一寸二分五 = 40 mm。 据吴承洛著《中国度量衡史》所载:每一营造尺合公制尺,最短为27.5公分,最长的是北京和西安,为32公分,如以32公分为基本核算依据,鲁班尺折合1.44营造尺,合公制尺为46.08公分。 目前学识较为精深的大师们也认为鲁班尺长度为32厘米,如*钟义明大师等。 鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准,也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸,其中有添财门31个,义顺门31个,官禄门33个,福德门29个。 在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中,列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为,小单扇门宜开二尺一寸,即67.2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸,即89.6厘米,为吉门;小双扇门宜开四尺三寸一分,即137.92厘米为吉门;双扇 门宜四尺三寸八分,即140.16厘米,为财门;大双扇门宜开五尺六寸六分,即181.12厘米,为吉门。 《事林广记》认为,一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”;六寸(19.2厘米)为“义”;一尺六寸(51.2厘米)为“财”;二尺一寸(67.2厘米)为“义”;二尺八寸(89.6厘米)为“吉”;三尺六寸(115.2厘米)为“义”;五尺六寸(179.2厘米)为“吉”;七尺一寸(227.2厘米)为“吉”;七尺八寸(249.6厘米)为“义”;八尺八寸(281.6厘米)为“吉”;一丈一寸(323.2厘米)为“财”,这些都是吉利的尺寸,可应用在室内布局各个方面。 据明刻本《周书秘奥营造宅经,鲁班尺法》记载:“其尺也,以官尺一尺二寸为准,均分八寸,其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉,乃北斗中七星与辅星主之。”该书录有《鲁班尺诗》一首:“八位星辰世罕闻,古今排定合乾坤,阴阳未必全山水,祸福由来半在门。”其造尺样式如下: 贪狼 破* 武曲 巨门 文曲 廉贞禄存 辅星 财 病 离 义 官 劫 害 吉 《明鲁班营造正式》一书还收录了八首鲁班尺诗,是用来解释*的。书中的鲁班尺的样式见下图: 财 病 离 义 官 劫 害 吉 鲁班尺八首: 『财』字: 财字临门仔细详。外门招得外财郎。若在中门常自有。积财须用大门当。中房若合安于上。银帛千箱与万箱。木匠若能明此理。家中福禄自荣昌。 『病』字: 病字临门招疫病。外门神鬼入中庭。若在中门逢此字。灾须轻可免危声。更被外门相照对。一年两度送尸灵。于中若要无凶祸。厕上无疑是好亲。 『离』字: 离字临门事不祥。仔细排来在甚方。若在外门并中户。子南父北自分张。房门必主生离别。夫妇恩情两处忙。朝夕主家常作闹。惶惶无地祸谁当。 『义』字: 义字临门孝顺生。一安中户最为有。若在诸门招三姑。廊门*妇变家声。于中合此虽为吉。也有兴灾害及人。若是十分无灾害。只有厨门实可亲。 『官』字: 官字临门自要详。莫教安在大门场。须防公事亲州府。富贵中庭房自昌。若要房门生贵子。其家必定出官郎。富贵人家有相压。庶人之屋实难量。 『劫』字: 劫字临门不足夸。家中*事如麻。更有害门相照看。凶来垒 垒祸无差。儿孙行劫身遭苦。做事因循却害家。四恶四凶星不吉。偷人物件害其他。 『害』字: 害字安门用细寻。外人多被外人临。若在内门多兴祸。家财必被*来侵。儿孙行门于害字。作事须因破其庭。良匠若能明此理。管教宅主永兴隆。 『吉』字: 吉字临门最是良,中门内外一齐强。子孙夫妇皆荣贵,年年月月旺蚕桑。如有财门相照者,家道兴隆最吉昌。使有凶门在旁位,也无灾害。 现在的人建宅造门在使用尺寸时,都会选取吉利的刻度,如果尺寸标准不对,将会是事与愿违。作为专业人士责任重大。本人所知厦门地区那些祖堂寺庙设计人员是用30厘米一尺来设计的,而泉州地区是用29.7公厘米一尺来设计。这些设计人员一般都会拒绝使用正确的尺寸。所谓天父卦地母卦鲁班尺的运用原理得不到落实,趋吉避凶成为空话。本人认为:从尊古的原则,鲁班尺长度应以32厘米为准。与时俱进的角度,也可以按现行的米尺33.33厘米一尺为准。只要合到天父卦地母封的吉星,合到鲁班尺吉利的刻度。致于长度单位,在古代用古代通用的尺度为准,在现代以现代通用的尺度为准。其他尺度不今不古本人认为不足取。愿听同仁们的高见。
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