吉祥结的编法谁了解？

吉祥结的取意如其他中国艺术般多利用形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“罄结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。 吉祥结常出现在中国僧人的服饰和庙堂的装饰上，是一个古老而被视为吉祥的结饰，也被称为七圈结。（单结用绳60cm）吉祥结有很多种编法，如单线编法、双线编制法、三线编法。 吉祥结在中国是代表吉祥、富贵、平安的含义，吉祥结的耳翼恰为七个，故又称为“七圈结“。本结常出现于中国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一个古老而又被视为吉祥的结式，因此得名为“吉祥结“。   本结可演弯成多花瓣的吉祥花，甚为美观。在结饰的组合中，如加上吉祥结，正可寓意吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。是中国结中比较受欢迎的一种结饰。   编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广，单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。

双钱结目前中国结的基本结法有十多种，其名称是根据绳结的形状、用途、或者原始的出处和意义来命名的。 1.双钱结：形状像*古铜钱半叠的式样，故名。 2.钮扣结：常用以扣紧衣服，因其功能而命名。 3.琵琶结：此结是以双线纽扣结演变而来，用以做唐装和旗袍的装饰纽扣。 4.团锦结：外型类似花形，故名。团锦结结形*，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽。 5.十字结：结之两面，一为口字，一为十字，名为十字结。 6.吉祥结：吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广，单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。 7.万字结：其结体的线条走向像佛门的标志，故名。 8.盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长，盘长是象征回环贯彻，是万物的本源，是最重要的基本结之一，经常是许多变化结的主结，也因为中国结具有紧密对称的特性，所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱。 9.藻井结：结构紧凑，华丽，形如古时的天井而得此名。井与锦同音，亦称藻井。 10.平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用

流苏虽然谈不上是什么结式，但在中国任何一件装饰中，却总少不了它，就如中*中的甘草一样，在结饰的尾端加上流苏，无疑会增添许多摇曳生姿的美感，而且使结饰看起来不至于太单调。

初学者应先准备两条练习线，4号白色、粉红色斜纹线各120厘米，线头合并、打结，连接成甲、乙两端不同颜色；按图解将基本结练熟，记住易错的地方，再开始用新线做正式结体，可保持作品干净、美观。    一般分为二种编结方式：徒手式编结，平摆式编结。除了盘长结与大型变化结，大部分的基本结皆可按图解顺序以徒手方式学习。因盘长结徒手式编结过程比较复杂，为达到学习效果，初学者需以循序渐进的方式先学平摆式盘长结，待熟悉编与抽的要领后再学徒手编结，就可以顺利进行了。以理论作基础的编结观念能使您跻身行家之列。盘长结的编结难度较高、复杂、延展范围广，并且可照自己的构想，设计各种样式的盘长变化结，所以盘长结系列的造    型均是专家学者所钟爱的对象。以往在展览会展示大型、复杂的变化组合结，对没有长期研究环境的业余爱好者，是可望而不可及的深奥技术，这是因为过去尚未有人将中国结的构成因素做系统的理论分析，致使实际编结技法缺少理论基础，众人皆难看清盘长结延展的关键因素。    抽    抽即调整。穿绕完毕，检查核对是否有错误地方。结体编完会有多余的剩线，呈松散状，需要进行抽的步骤把多余剩线抽到尾端，整个结体才会显现。但是结形的标准需靠个人的审美观衡量，如有人喜欢把结耳拉大，有人却觉得这样反而会失去主体的分量，有人在结耳处做各种弧度的变化。但有三项可定标准：    1．结体的松紧度要平均，四边必须等宽才能对称，以尺测量即可。    2．每个回转线的距离相等，横直对称，每个结缝间隙就会整齐，可用钩针尾端调整。    3．正面的结缝要与背面的结缝对齐，将结体对着光看，可从结缝看到光线。    艺盘长结为例，盘长结“抽”的过程至少要做三次：    第一次，先把扣住珠针的结耳全部放开，把松散的空间移至结耳处，在保持整齐的形状下，将外缘结耳呈放射状拉开，使结体慢慢缩小，直到形成预定尺寸为止，但不是“紧”，以各线空间的距离约半条线的宽度为标准。    第二次，结体的窄间移到结耳，所以结耳显得更长，几乎与邻耳纠缠起来，本次抽线是将这些结耳多余长度全部移到尾端。    第三次，整个结体形成，但是还需要调整，如两边结耳不对称、结体空隙不平均等。酢浆草结、如意结和大部分组合结是抽与编的步骤交叉进行，不是全部编好再抽线，所以有的作品不能单独进行编的步骤，必须编、抽交叉进行。    修    纵然是简单的作品也须经过“修”的过程才能将完整的结体发挥应有的功能，譬如一个以盘长结打好的玉佩，会留下两个线尾，必须以项链头接上两个线尾或做调绳结，使结体可供穿戴，此即饰的过程。   修，并非一定在编、抽过程之后才进行，制作…—个作品，编、抽、修经常是合并交叉制作，并无规定何者先、何者后的顺序；若“筹”的过程没有事先规划好，容易把步骤搞错，造成拆结重做的后果。   在设计一个作品时，原来计算起来总长度应可完成，可是实际编制却因忘了算入挂耳的长度，致使长度差20厘米，会有前功尽弃的心情。此时当可采用接线技巧，继续编结未完部分，等抽好作品会剩更长线尾，再将其剪断即可，这也是“修”的方法。结子做好以后，为了使结形更为坚固，美观，常须做修饰的功夫，做穗子：线头如果正好在结子的下端，要作成一条穗子，要先打简单的结以为收束，又分双线、单线。①如果是单线，可打*结作结束②如果足双线可打钮扣结、双联、平方、藻井作结束制穗子的方法：①如果线足属于绞绳或瓣绳，可直接将线解开松散作成穗子即可。②先作一个钮扣结，然后在结中再藏些线段即成。包线法：在毛线四周安置若干线段，然后再用另一线*，打成*结即成。以保持其尽善尽美的结形。常用的修饰法有四种：①藏线头。②做穗子。③镶珠子。④绕五环。⑤暗缝等。藏线头：线头如要藏得大衣无缝，无迹叮寻，最好的办法，足打个钮扣结、挺长结或闭锦结。其作法如卜：   ①钮扣结的线尾呵九接剪掉。②盘长结像个小口袋，用发夹将一条线头穿过这个小[]袋，然后寸·剪掉。   ③闭锦结刖线头绕结心。    缝    除了少数结形牢固的结子，有一些“中国结”的结构不甚坚牢，做好后过不了多久就松动了，它的结形也因而变形，因此其实用性就相对减低了。虽说结子是个小饰品，然而它却精巧无比，一个较为复杂的结饰，要花上一番心血来编织。为了使它保持长久而结形不变，就要在做好后，马上在其较容易松动处用线缝牢，如此结子不但不会变形且可保持较为长久。如果是用来做项链的装饰，也较能负荷坠子的重量。    定形    经过编、抽、饰的过程，一件以自己双手、精神、艺术修养所产生的作品已经大功告成，当陶醉之时，切记整个结体还是经不起别人的触摸，此时若不即刻进行定形处理，会随时发生变形，所以只要认为结体是在最佳情况，就要马上进行“定形处理”。    方法：    找个空间将不用的报纸平放在地板上(报纸是为防止喷漆和原料沾到器物)，再将白纸(没有印刷的纸)放上，把调整好的理想作品翻到“背面”(要喷漆的面)，放在白纸上面，取透明喷漆并摇动，使之均匀，距作品5—10厘米，喷在作品上面，让漆液渗入线体，对容易变形、松散的部位多喷一些，但不能太多，否则会渗到结体正面(可先在旁边以不用的线头试喷)。喷好的作品好像沾到水一样，颜色会变深，但会慢慢恢复，待约2—3小时，作品会慢    慢硬化，经4—5小时即可正常使用。   处理完毕的   结体，不特别注意是看不出来的。但是一经“定形处理”，外形就不再改变，所以一定要在结体最佳的形状下，进行定形处理。   综上所述，编、抽、修三个过程没有固定何者在先、何者在后，应视整体组合的特性安排制作顺序。若没按制作顺序或遗漏一个环节，将会*把做好的结体拆掉重编；所以不妨在“筹”的过程中多花一些精力、时间，细心设计、安排，以达到最有效率的制作过程。

“十“含有满足的意思，如“十分““十足“。梧结编制完成后，其正面为“十“字，故称“十字结，其背面为方形，故又称方结、四方结。同时，也有称之为成功结或*结的。 十字结在结饰的组合中，由于其结形简单、编制讯速，可当做装饰结使用。

中国结编法(图解)——双联结   “联“,有连、合、持续不断之意。本结即是以两个单结相套连而成,故名“双联“。联与连同间,中国吉祥语，流苏虽然谈不上是什么结式,但在中国任何一件装饰中,却总少不了它,就如中*中的甘草一样,在结饰的尾端加上流苏,无疑会增添许多摇曳。