卧室内摆放财神不知道应该放在什么方位比较好？

坐西朝东？那是西宅   像财务室这样的东西最好设计在西南，西北，东北   招财的方位是西南，东北：这里放土属性的东东，比如：射灯，瓷器，玉石..   西北，西：这里放金属性的东东比如：五帝钱，铜貔貅，铜麒麟,武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。   (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。   (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财*。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内...

财神的摆放方向： 财神分文财神和武财神，文财神有财帛星君和福禄寿三星，武财神为关公和赵公明。一般居家住宅宜摆放文财神，面向屋内，摆在进门的对角处，而办公生意场合宜摆放武财神，摆在屋子的正中，面向大门。除文武财神外，还有一位财神，那就是邪财神，邪财神是专管偏财，也就是横财的，比方说*博*股票之类的。邪财神要摆放在屋外的空地平台上，不能与正财神一起放于屋内。切记。   财神不能正对着镜子，对着或是邻着厕所。 镜子是有反射作用的，对着财神，难道你想让镜子把财气都反射走了？对着或是邻着厕所更不行，这是对财神的大不敬。

*学上所谓的坐北朝南是指房门正对南方，而按楼主所述似乎大门冲北，南面是窗户。请楼主说清楚，否则无法给出财神方位，所谓失之毫厘谬之千里啊         补充：您家的朝向是坐南朝北才对，按照八宅*学，您家是离宅，财神方位在东南方，也就是放在你东边的床和南方的窗子之间的位置。您可以把电视放在这个位置，然后把财神放在电视上。因为财神属火，电视机也属火，电视机放在财神脚下，那就是两个火叠加在一起，在易经中，两个火叠加在一起的卦象是“离”卦，易经系词曰：‘离，利贞，亨。’并解释说“离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨”。这说明离卦是个很好的卦象，而你的住宅恰好就是离宅，所以你屋子小，把财神放在电视机上是适合的。         需要提醒楼至注意的是：一般神佛不能供在卧室，因为卧室行男女之事的，会亵渎神灵的。但你家是小户型，就一间屋子，那变通的方法就是你在供财神的神龛上钉个黄布帘子，晚上睡前把帘子放下，早上再撩起。

楼主关于房屋的朝向说得不清楚，*学上所谓的坐北朝南是指房门正对南方，而按楼主所述似乎大门冲北，南面是窗户。请楼主说清楚，否则无法给出财神方位，所谓失之毫厘谬之千里啊         补充：您家的朝向是坐南朝北才对，按照八宅*学，您家是离宅，财神方位在东南方，也就是放在你东边的床和南方的窗子之间的位置。您可以把电视放在这个位置，然后把财神放在电视上。因为财神属火，电视机也属火，电视机放在财神脚下，那就是两个火叠加在一起，在易经中，两个火叠加在一起的卦象是“离”卦，易经系词曰：‘离，利贞，亨。’并解释说“离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨”。这说明离卦是个很好的卦象，而你的住宅恰好就是离宅，所以你屋子小，把财神放在电视机上是适合的。         需要提醒楼至注意的是：一般神佛不能供在卧室，因为卧室行男女之事的，会亵渎神灵的。但你家是小户型，就一间屋子，那变通的方法就是你在供财神的神龛上钉个黄布帘子，晚上睡前把帘子放下，早上再撩起。

财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各地方庙宇神像的摆放。一般家居*中，神桌在玄关之处，即迎门的位置。如果是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。

我们中国人经常供奉的财神爷有两种：文财神、武财神。另外，佛教里面的财神大概有五种，但是这已经属于密宗的内容，一般人无法了解。    对于武财神，有两位：黑脸的赵公明和红脸的关圣帝君（就是关羽）。对于武财神的供奉，要注意，就是必须正对自己家的大门口－－财神的面朝门口，这样是可以斩妖除魔、招财进宝。    对于，我们普通的汉地人，文财神就是大家常见的样子。文财神的供奉，讲究就不是象武财神那么很严格。但是，在房屋的位置选择上，要尽量周围整洁，干净，光线充足，不能摆在卧室，不能靠近厕所。    如果家里有条件的话，单独放在一间房子里，如果没有条件，放在客厅，最好不要放在卧室里。财神爷像摆放的位置，应该是坐西面向东摆放。每月初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），切忌供品不要摆放梨。

在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。    1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。    (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。    (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开*不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。    2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。    (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。    (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财*。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。    3、神佛的座向    中国人一直是*多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的*、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。    依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：    (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。   “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月*，不单威武非凡，而且正气凛然，令*妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为*之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆*了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。    (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间*的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒*生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：    一不向厕所；    二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作*犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。    三不向饭桌。    倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。    请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。