焊条牌号的意义是什么

1、在焊条牌号中字母“J”表示结构钢焊条。               2、第一、第二位数字表示熔敷金属抗拉强度的最小值，单位为kgf／mm2(应换算成相应的MPa)，共分10个等级：42、50、55、600、70、80、85、90、10（100）。                  3、第三个数字表示*皮类型和焊接电源种类。                  4、第三位数字后的符号，表示某种特殊用途，如：            “Fe”               表示铁粉焊条。                  “X”               表示立向下焊专用焊条。               “G”               表示管道焊接专用焊条。            “GM”      表示盖面专用焊条。                  “D”               表示底层焊专用焊条。               “Z”                  表示重力焊条。            “GR”         表示高韧度焊条。            “LMA”   表示耐潮焊条。                  “H”               表示超低氢焊条。               “R”               表示韧度焊条。            “DF”         表示低氟焊条。               “RH”         表示高韧超低氢焊条。

（1）焊条的牌号 以结构钢为例：牌号,编制法。结XXX,结为结构钢焊条,第3个数字,代表*皮类型,焊接电流要求,第1、2数:代表焊缝金属抗拉强度   。 （2）焊条的型号 焊条的型号是按*有关标准与国际标准确定的。EXXX,以结构钢为例，型号编制法为字母“E”表示焊条，第一、二位表示熔敷金属最小抗拉强度，第三位数字表示焊条的焊接位置，第三、四位数字表示焊接电流种类及*皮类型。 4.焊条的分类 根据不同情况，电焊条有三种分类方法：按焊条用途分类、按*皮的主要化学成分分类、按*皮熔化后熔渣的特性分类。 按照焊条的用途，有两种表达形式，一为原机械工业部编制的的，可以将电焊条分为：结构钢焊条、耐热钢焊条、不锈钢焊条、堆焊焊条、低温钢焊条、铸铁焊条、镍和镍合金焊条、铜及铜合金焊条、铝及铝合金焊条以及特殊用途焊条。二为*标准规定，为碳钢焊条，低合金焊条、不锈钢焊条、堆焊焊条、铸铁焊条、铜及铜合金焊条、铝及铝合金焊条。二者没有原则区别，前者用商业牌号表示，后者用型号表示。 如果按照焊条*皮的主要化学成分来分类，可以将电焊条分为：氧化钛型焊条、氧化钛钙型焊条、钛铁矿型焊条、氧化铁型焊条、纤维素型焊条、低氢型焊条、石墨型焊条及盐基型焊条。 如果按照焊条*皮熔化后，熔渣的特性来分类，可将电焊条分为*性焊条和碱性焊条。*性焊条*皮的主要成分为*性氧化物，如二氧化硅、二氧化钛、三氧化二铁等。碱性焊条*皮的主要成分为碱性氧化物，如大理石、萤石等。

你好，碳化钨耐磨电焊条与不锈钢焊条是不相同的，不锈钢焊条适合焊接不锈钢制品以及一些稀有金属部件的焊接，焊接出来比较细腻光滑，高碳钢焊条，碳化钨耐磨电焊条适合打的工程项目钢铁零部件以及管道之类的焊接。并且碳化钨耐磨焊条是起到耐磨作用，不锈钢焊条一般是焊接不锈钢的没有耐磨作用。希望我的回答可以帮助到你。

放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月三、七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。    道教、佛教在夏历（农历）七月十五（也称七月半，鬼节，中元节，盂兰盆节）举行宗教节日时也放河灯，一般人误为放河灯是宗教活动。 实际上，放河灯民俗起源甚早。 原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔*时代，人们驾舟出海下湖为免风*肆*，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在*、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。*隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。*隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，“举灯蟾魄圆”。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，“纵情玩月、火烛竟宵”、“载船玩月”。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入我国的佛教都早。 民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝*佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等*或道场活动。 一些地区放河灯不限于七月半，三月三歌节、锅庄节、上巳节、三月节，也放河灯。姑**对这个习俗特别钟爱，往往在节日夜，自制小灯笼写上对未来美好生活的祝愿顺水飘流。 夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫*节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。 在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。 我们邻国*及东南亚一些*，少男*亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。 近代，福建*利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、*三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。

宅北面设立窗户，会使妇女月经不顺的说法是有道理的，月经不顺是妇女病，寒冷的环境是妇女病的主要因素。窗户设在北面，寒冷的西北风就会大量的*进住宅，使屋内阴寒而不舒服，因此容易招致主妇的妇女病，听以窗户设在住宅北面是不智之举。假如在没办法的情况下，非设窗户于北面不可，那么为了全家人的健康，尤其是妇女的健康，千万不可把窗户干得太大，只要能吸取一些阳光和通风的大小程度就好。窗户不宜用木质*，最好是用铝门窗，厚玻璃或双重铝门窗的材料，防寒的效果较好。为了减淡北窗的寒冷情形，我们还可在窗内设窗帘，窗帘以温暖的颜色较佳，窗户则可种些花草盆栽，增加美观外，也可以减轻心理对气候寒冷的敏感。

这不是板材的事，这和油漆有关