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脑白金好与坏
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2025-01-22 00:23
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入户门
一般是指院门。鲁班尺,一尺42.9公分,一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分,多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点,一般用丁兰尺,一尺39公分,门高5尺=39*5=195公分,单门宽2尺=39*2=78公分,双门78*2=156公分。
冰糖雪莉
4天前
6米左右的大门 1、财富门之‘天德’刻度有616、649、681厘米; 2、财富门之‘横财’刻度有618、650、683厘米; 3、义和门之‘文魁’刻度有628、661、693厘米; 4、义和门之‘巨贾’刻度有629、662、694厘米; 5、本福门之‘贵信’刻度有612、645、677厘米; 6、本福门之‘权柄’刻度有614、646、679厘米; 7、本福门之‘俊雅’刻度有615、648、680厘米; 高度选择要适当,不要超过
房子
的高度。
眉眼笑
2天前
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鲁班尺大门尺寸怎么算
入户门一般是指院门。鲁班尺,一尺42.9公分,一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分,多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点,一般用丁兰尺,一尺39公分,门高5尺=39*5=195公分,单门宽2尺=39*2=78公分,双门78*2=156公分。
6米左右的大门 1、财富门之‘天德’刻度有616、649、681厘米; 2、财富门之‘横财’刻度有618、650、683厘米; 3、义和门之‘文魁’刻度有628、661、693厘米; 4、义和门之‘巨贾’刻度有629、662、694厘米; 5、本福门之‘贵信’刻度有612、645、677厘米; 6、本福门之‘权柄’刻度有614、646、679厘米; 7、本福门之‘俊雅’刻度有615、648、680厘米; 高度选择要适当,不要超过房子的高度。
回答者: 脑白金好与坏
5人
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怎么用鲁班尺量大门尺寸
-- 测门量内径;测家具量左右两边。 -- 以公分(厘米)为准,参考中间的黑线以上的字,比如38厘米在财至上,那么38厘米即为吉祥的尺寸,可放心的采用。 鲁班尺的大吉尺寸:0-54厘米,16.2厘米-26.8厘米,37.5厘米-48.3厘米,59.1厘米-69.8厘米,80.5厘米-91.3厘米,102厘米-112.7厘米,123.4厘米-134.2厘米,144.9厘米-155.6厘米,166.4厘米-177.1厘米,187.8厘米-198.5厘米,209.3厘米-220.1厘米,230.8厘米-241.5厘米,252.2厘米-263厘米,273.8厘米-284.5厘米,以上的数字为大吉.可用于门窗. 盼盼防盗门质量好吗? 鲁班尺的应用要领: -- 进户门的尺寸最好是:迎福、横财、财至、大吉。 -- 主卧室门的尺寸最好是:财至、进宝、兴旺、六合。 -- 儿童房门的尺寸最好是:登科、贵子、大吉、益利
入户门一般是指院门。鲁班尺,一尺42.9公分,一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分,多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点,一般用丁兰尺,一尺39公分,门高5尺=39*5=195公分,单门宽2尺=39*2=78公分,双门78*2=156公分。...
入户门一般是指院门。鲁班尺,一尺42.9公分,一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分,多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点,一般用丁兰尺,一尺39公分,门高5尺=39*5=195公分,单门宽2尺=39*2=78公分,双门78*2=156公分。
回答者: 攀岩的山
5人
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鲁班尺尺寸怎么算
入户门一般是指院门。鲁班尺,一尺42.9公分,一般院门高5尺=42.9*5=214.5公分。单门宽2尺=42.9*2=85.8公分,多数人做86公分。双门86*2=172公分。正厅的大门小一点,一般用丁兰尺,一尺39公分,门高5尺=39*5=195公分,单门宽2尺=39*2=78公分,双门78*2=156公分。
房子设计施工时都是整数到厘米,一般不考虑鲁班尺阳居吉凶,也不可能考虑。只是在安窗、装门、内装修的时候讲究。多少符合,买个鲁班尺看看就知道了。
门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子,尺子上不仅有尺寸,还标明有避凶取吉的*,所以人们叫它鲁班尺,希望对你有帮助
回答者: 烟敛寒林
7人
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鲁班尺怎么量窗户尺寸
鲁班尺它从上至下共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。下面就介绍有关的知识,以供参考。 上半部為文公尺:用於陽宅、神位、佛具尺寸。 下半部為丁兰尺:多用於陰宅、祖龕。 尺上所标红色属吉,黑色为凶 门公尺:民间俗称鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。主要是木匠做门时量门的,门的高,宽,门槛等等,古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进出总门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。具体每个字是什么意思,见下表。 丁兰尺:为时下*师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。有些介绍说,门公尺是量门的,丁兰尺是量家私的。但笔者用来量过很多老式家具,都打在了上面鲁班尺的吉利之处,所有大家以后要特别注意。笔者也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。当然最好是上下都吉最好啦。 *尺上所标字的意义 鲁班尺(门公尺): 1、财:吉,指钱财、才能。 A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。 B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。 C、六合:合和美满。六合为天地四方。 D、迎福:迎接福。福为幸福、利益。 2、病:代表凶。指伤灾病患 及不利等。 A、退财:损财、破财之意。 B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 C、牢执:指牢狱之灾。 D、孤寡:指有孤独寡居的行为。 3、离:代表凶,指六亲离散分开。 A、长库:古有监狱之说。 B、劫财:破耗及耗损财。 C、官鬼:指有官煞引起之事。 D、失脱:物品失落、人离散之意。 4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或募捐行善等行为。A、添丁:古时生男孩叫添丁。 B、益利:增加了财资利禄。 C、贵子:日后能显贵的子嗣。 D、大吉:吉祥吉利。 5、官:代表吉,指有官运。 A、顺科:顺利通过*而获中。 B、横财:意外之财。 C、进益:收益进益。 D、富贵:有财有势。 6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。 A、*别:即永别。 B、退口:指有孝服之事。 C、离乡:背井离乡。 D、财失:财物损失或丢失。 7、害:代表凶,祸患之意。 A、灾至:灾殃祸患到。 B、*绝:*得干干净净。 C、病临:疾病来临。 D、口舌:争执争吵。 8、本:代表吉,事物的本位或本体。 A、财至:即财到。 B、登科:*被录取。 C、进宝:招财进宝。 D、兴旺:兴盛旺盛。 那8个字,财、病、离、义、官、劫、害、本 是深红色的,若门窗等落在此字最好 财字: 最喜落在门上 病字: 最宜落在廁所门和墙 起压制凶神不抬头的作用 離字: 忌于大门或卧室门 義字: 喜落在门上,忌廊门,最喜厨房门 官字: 忌在大门,防官讼,是非之事,喜在房门,則生贵子 劫字: 最忌临大门 害字: 忌在卧室门 本字: 最宜开大门 丁兰尺用法不广,故不详述,一般看字意能看懂的。 “丁”:福星 及第 财旺 登科 “害”:口舌 病临 *绝 灾至 “旺”:天德 喜事 进宝 纳福 “苦”:失脱 官鬼 劫财 无嗣 “义”:大吉 财旺 益利 天库 “官”:富贵 进宝 横财 顺科 “*”:离乡 *别 退丁 失财 “兴”:登科 贵子 添丁 兴旺 “失”:孤寡 牢执 公事 退财 “财”:迎福 六合 进宝 财德
按照鲁班尺上所标的尺寸,测量门现有窗宽度和高度,就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗,则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作,趋吉避凶。
鲁班尺上所标的尺寸,测量门现有窗宽度和高度,就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗,则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作,希望对你有帮助。
按照鲁班尺上所标的尺寸,测量门现有窗宽度和高度,就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗,则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作,趋吉避凶...............
按照鲁班尺上所标的尺寸,测量门现有窗宽度和高度,就可以看到尺子上的吉凶标志。如果计划新制作门窗,则按鲁班尺上标有吉利的尺寸制作,趋吉避凶。
回答者: 帅哥浮水
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鲁班尺的标准尺寸?
鲁班尺标准尺寸 时下流行的鲁班尺并不准确!——鲁班尺标准尺寸之求证 孔子曰:“工*善其事,必先利其器。”学地理*之学,必须要有一个精确的罗经和鲁班尺,可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品,随后各厂家纷纷效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺,而42.9厘米并不准确,还有按50.4厘米制的鲁班尺,也不准确。 那么鲁班尺的标准尺寸应是多少? 一、经典依据: 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的*观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”: 《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤*门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了古代*理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说: 海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天*星,宰相星,主要是配合前边来用的。 二、专家观点: 1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米) 2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。 3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm (这是李守力先生收藏的鲁班尺) 三、科学依据: 宇宙微波背景辐射是生命之源,宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射,也称为微波背景辐射。
鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”,有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说,古人认为*中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利,另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中,鲁班尺的八个字各有所宜,如义字门可安在大门上,但古人认为不宜安在廊门上;官字门适宜安在官府衙门,却不宜安于一般百姓家的大门;病字门不宜安在大门上,但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为,一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。
回答者: 未来的金金
8人
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鲁班尺标准尺寸多少
一、经典依据: 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的*观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”: 《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤*门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了古代*理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳 2014年全国注册建造师* 建设工程造价管理 建设工程计价 建设工程造价案例分析 建设工程技术与计量 宅十书》说: 海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天*星,宰相星,主要是配合前边来用的。 二、专家观点: 1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米) 2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。 3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。 三、科学依据: 宇宙微波背景辐射是生命之源,宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射,也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初,美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯,建立了高灵敏度的
那么鲁班尺的标准尺寸应是多少? 一、经典依据: 1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”. 2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。” 3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的*观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”: 《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤*门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了古代*理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳 2014年全国注册建造师* 建设工程造价管理 建设工程计价 建设工程造价案例分析 建设工程技术与计量 宅十书》说: 海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。 鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天*星,宰相星,主要是配合前边来用的。 二、专家观点: 1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.(清代北京一尺为32厘米,所以鲁班尺是46.08厘米) 2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释:鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、*尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成,每一字语用尺范围为0.18营造尺。 3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。 三、科学依据: 宇宙微波背景辐射是生命之源,宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向*的微波辐射,也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初,美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯,建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964 年,他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音,他们甚至清除了天线上的鸟粪,但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为,这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年,他们又订正为3K,并将这一发现公诸于世,为此获1978年诺贝尔物理学奖金。 微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱,在0.3厘米-75厘米波段,可以在地面上直接测到;在大于100厘米的射电波段,银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射,因而不能直接测到;在小于0.3厘米波段,由于地球大气辐射的干扰,要依靠气球、*或卫星等空间探测手段才能测到。 由此可见我们人类主要受到0.3厘米-75厘米微波背景辐射的影响,这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径,如果配错了尺寸,就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。 那么最佳的元气波长应该是黄金分割值: 0.618 * 75 = 46.3厘米 四、结论: 鲁班尺的标准尺寸是46厘米,允许偏差0.5厘米。 北京故宫博物院现存一把鲁班尺,长46厘米,宽5.5厘米,厚1.35厘米,可资验证。
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分*,即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。2、《鲁班经》记载:“ 鲁班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分;内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门,用以尺法也。”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟,不造一家门”, 为什么如此慎言修门?清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的*观,讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”。《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤*门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。” 这段话,体现了古代*理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被设想出了和气、乖气,致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则,“乖气则致戾”,要吃苦头的。门的尺寸关涉这一切。“故先贤*门尺”,这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说:海内相传门尺数种,屡经验试,惟此尺为真,长短协度,凶吉无差。盖昔公输子班,造极木作之圣,研穷造化之微,故创是尺。后人名为“鲁班尺”。 4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸,分为添财门三十一个,义顺门三十一个,官禄门三十三个,福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星,九良星,丘公煞等,是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺,一般用于丈量阴宅四周的尺寸,或葬的尺寸或墓的长宽吉凶,共分为十段,为“丁、害、旺、苦、义、官、*、兴、失、财”,以上为鲁班尺的样式,还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺,而是八星,分别为贵人星,天灾星,天祸星,天财星,官禄星,孤独星,天*星,宰相星,主要是配合前边来用的。
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