铜器的保养有什么技巧

铜器（铜壶、铜火锅、铜盘、铜台灯等）是人们喜爱的生活器具，特别是铜质工艺品，更给室内增添不少光彩。然而，铜器保养，却是人们头痛的事，下面两种简便方法：   铜器使用久了，会变得黯然无光，可以敷上蜂蜜，并用干布擦拭。   铜器长了铜绿，可用一些柠檬汁加盐反复擦拭。也可用布蘸煤油擦一遍，再用牙膏粉擦拭。如果想使铜器发亮，还可用包*的锡纸或用木屑加些食盐擦拭。

鸮尊    历史：商代后期    尊为古代盛酒器。铜尊，最早见于商代。鸮，俗称猫头*。在古代，鸮是人们最喜爱和*的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。商代的王器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形。此鸮尊即是商代鸟*形青铜器中的精品。    鸮尊一九七六年出土于河南安阳殷墟妇好墓，原器为一对两只，铸于商代后期。原器通高四十五点九厘米，外形从整体上看，为一昂首挺胸的猫头*。通体饰以纹饰，富丽精细。喙、胸部纹饰为蝉纹；鸮颈两侧为夔纹；翅两边各饰以蛇纹；尾上部有一展翅*飞的鸮鸟，整个尊是平面的立体的完美结合。尊口内侧有铭文“妇好”二字。    “妇好”应是商王武丁之*。据殷墟甲骨文记载，妇好是一位能干、有魄力的女子。生前，她曾参与*大事，主持祭祀，还带兵征伐过羌、土方等*，颇具传奇色彩。   原物现存于中国*博物馆。   钺   作为一种兵器，由青铜铍头、长柄构成，铍头尖锋直刃、扁茎，穿透力很强，很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期，在战国时期大量使用。至于斧钺，由于其*伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为*权的象征。    钺是商周时代重要的礼器之一，也是一种兵器。据考证，这种器物是由石斧等工具演变而来的，在青铜器中更强调华丽、美观的特质，成为象征权力、象征威严的礼仪用物，此处所选两件钺是商代后期作品，格外强调器物威严*的特性，同商代艺术风格完全一致。   .爵   饮酒器，青铜爵最早出现于夏代晚期，盛行于商代晚期。爵的基本形制是前有流，即倾酒的流槽；流与杯口之际有两注，后有尖锐状尾、中为杯，一侧有柄，下有三足。夏商时期    下面是青铜礼器:    青铜礼器是*隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。青铜礼器种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显着特点。青铜礼器可分为四大类：   食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛*的鼎是最重要的礼器。安阳殷墟出土的司母戊鼎，重达875千克，是已发现的最重的青铜器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形状花纹相同而大小依次递减的奇数的成组鼎来代表贵族的身份。据《春秋公羊传》何休注，天子用9鼎，诸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。在考古发现中，奇数的列鼎往往与偶数的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎与8簋相配、7鼎与6簋相配等。   酒器。包括饮酒器爵、觯、觥及盛酒器尊、卣、壶、斝、罍、觚等。商代贵族饮酒成风，西周初曾严厉禁酒，西周中期以后青铜饮酒器大为减少。   水器。有盘、匜等。主要用于行礼时盥手以表示虔敬。   乐器。有铙、钟(包括甬钟、钮钟与镈)、鼓等。湖北随州战国曾侯乙墓出土的多达65件的青铜编钟，音域宽广、音色优美，代表了中国古代青铜冶铸技术及音乐的高度水平。    2。主礼器：玉、酒、牺牲、黍稷。   〔祭天〕用玉——“石之美者”。源于人类历史中99％以上石器时代形成的根深蒂固的石*。正是在新石器时代，人类第一次加速发展。青铜时代，则是第二次大加速度发展。这是人类第一次使用金属。   〔祭祖〕用酒、牺牲、黍稷，盛以青铜器。    酒——使人类达到最原始的状态，以与天、祖沟通。源于“物类相感”的理念。    〔例〕中国古人崇奉的两种圣虫：蝉与蚕。它们的蜕皮、羽化，反映了留连人世，关照后代的生活态度，表达了中国古人的生*观，或者说“终极关怀”。蝉的习性是“饮甘露”，“甘露”象征着“天地清和之气所钟”，具体化就是酒。蚕丝被用作祭祀礼服，特性是圣洁和精细。蚕也是中国古人最早豢养的昆虫，有神虫的地位。曾有“帝王一日三省蚕”的规矩。    牺牲——如这两个字的偏旁部首所示，牺牲是以牛为主的。其排列方式即所谓的“九牢”。    黍稷——黍稷之精者为“粮”（米＋良），但不能祭祀。因为要在最原始状态下与天、祖沟通，必须反映“朴”的含义。但是，也不能取用最粗的“稻”。（南方食稻，到汉代才脱皮。）这里同样反映了“中庸”的指导思想。   以上祭品的盛器，就是当时的尖端科技产品——青铜器。作为盛装礼器之用的青铜器，具有特殊的材质、造型、纹饰和用途。需要注意的是，青铜本身不是礼器，它所盛之物才是礼器。   〔按用途分类〕    酒醴之盛：觚，爵，卣，罍，斝，觯    沐水之盛：匜，盘，鉴（照镜，冰箱），洁字原写作絜，就是从这里来的。    牺牲之盛：鼎（三足鼎立是最稳定的结构。自然界中没有三足动物，而中国人作出了三足鼎。中国文化不是写实文化。）、鬲、甗    （全世界的陶器都以圆底始（果壳横削去一截），后来才发展出平底、多足。）    黍稷之盛：簋    仪仗器：斧、戚、戈、矛、钺    乐器：钟、镛（大钟）、铎、铃、铙    炊具：   〔按化学成分分类〕    砷青铜——>铅青铜——>锡青铜（商周）   〔纹饰〕    主要母题：*面、龙（水的象征）、凤（风的象征）、蝉、蚕、火、“饕餮”    作用：镇慑，渲染气氛。    张光直：“*是天人沟通的工具。”（不全面）   ——“大人世及以为礼。”“世及”即父子相袭，统治者垄断了天人沟通（祭祀）的权力，把“天”神化、鬼化，与*距离拉远，以领导*众。（“绝地天通”）   〔铭文〕    *和礼器的天作之合。    ——“殷道亲亲，周道尊尊。”    “亲亲”即诸子平等，兄终弟及，看重自然关系，不是“礼”的体现。    “尊尊”即宗子（嫡长）独尊，垄断祭祀祖先的权力。“别子为（另立）宗”。   特点：中国的青铜时代从公元前二千年左右形成，经夏、商、西周和春秋时代。大约经历了十五个世纪。   高峰：在商的晚期和西周早期，青铜冶铸业作为生产力发展的标志而达到高峰。战国晚期，冶铁业出现，高水平的青铜冶铸业完成了历史所赋予的使命    包括青铜生产工具，青铜兵器，青铜礼器，铭文，青铜乐器等

青铜、书画、陶瓷、家具、文献、丝织品等          沐英墓出土的青花人物大梅瓶，所绘“萧何月下追韩信”画面，为元末明初中国青花瓷器的精粹之作。 徐州土山东汉墓出土的银缕玉衣、鎏金*形铜砚盒；南京西善桥、丹阳建山、胡桥南朝墓出土的《竹林七贤与荣启期》、《羽人戏龙》等砖印壁画；扬州唐城遗址出土的三彩双鱼瓶；南唐二陵出土的玉哀册及陶俑；元明之际釉里红岁寒三友瓷梅瓶；清毕沅墓出土的金凤冠及翡翠朝珠。另外还藏有宋徽宗赵佶的《鹆图》、阎次平的《四季牧牛图》、元黄公望的《富春大岭图》、倪瓒的《丛篁古木图》、明沈周的《东庄图》册、文徵明的《中庭步月图》、唐寅的《看泉听风图》、仇英的《曲水流觞图》以及明末清初金陵八家和清中期的扬州八怪的大量作品

就会形成不均匀的仿铜器效果，快速轻扫在器物表面先在器物上通施黑色。干后，在用板刷沾少量铜粉漆，或墨绿色底漆，刷或喷均可

般铜门、铜器上刷油漆都是为了增加光泽和防腐、杭州卓月油漆，用的比较多。推荐浙江大桥油漆，一般的清漆在铜上面的附着了不是很好，所以一般都是用清漆，很多人直接叫它铜门清漆，我们专门做铜工艺品的，并不需要颜色，多选用氟碳清漆