有寓意的玄关

玄关一指住宅室内与室外之间的一个过渡空间,玄关之玄在于它在家居*中是门户之首的原由故十分重要.在住宅中玄关虽然面积不大,但使用频率较高,是进出住宅的必经之处.在房间的整体中,玄关是给人第一印象的地方,是反映主人文化气质俄“脸面”玄关的挂画一定要热闹,温暖,繁荣,富贵,和谐,大气,比如第一字画网的玄关画九鱼荷花,就非常能反应这类的寓意.

玄关挂山水画的寓意是若能在玄关柜上悬挂合适的画，可以有效的改善家居*。 (1)花开富贵牡丹图   牡丹作为待定的国花，雍容华贵，花*美，寓意富贵吉祥，这是很多家中装饰画中常见的题材。牡丹花开，甚是生机蓬勃，挂牡丹花显示着整个家运的昌盛。   玄关挂画还可以挂迎客松、松鹤延年或者梅花图等画。    (2)玄关*百鸟朝凤画   百鸟朝凤寓意尊贵，众望所归，也有泰明盛世的意思。百鸟朝凤可以给家庭带来平安和富贵。    (3)诗意的山水画   山水画体现了自然的美景，是一种客观存在的自然风光，这种美来自于大自然。山绘画的美感和雄伟的气势，可以提升家庭整体形象，也可以为家庭带来财运。 希望对您有帮助。

居家*装饰中， ？从空间规格来看，玄关的挂画装饰除了要平和、温暖、清新、意头好等外，还需要讲究玄关画的尺寸。玄关画尺寸不宜过大，一般四尺(画芯138×68cm)、三尺(画芯100×52cm)、四尺斗方(画芯68×68cm)是比较合适的。 　   (1)花开富贵牡丹图 　　牡丹作为待定的国花，雍容华贵，花*美，寓意富贵吉祥，这是很多家中装饰画中常见的题材。牡丹花开，甚是生机蓬勃，挂牡丹花显示着整个家运的昌盛。 　　玄关挂画还可以挂迎客松、松鹤延年或者梅花图等画。 　　(2)玄关*百鸟朝凤画 　　百鸟朝凤寓意尊贵，众望所归，也有泰明盛世的意思。百鸟朝凤可以给家庭带来平安和富贵。 　　(3)诗意的山水画 　　山水画体现了自然的美景，是一种客观存在的自然风光，这种美来自于大自然。山绘画的美感和雄伟的气势，可以提升家庭整体形象，也可以为家庭带来财运。 　　(4)吉祥九尾鱼图 　　本文推荐的几款玄关*画之一的九尾鱼图，寓意着吉祥如意。九有长久之意。鱼为万事如意。 *学中红色的鱼可以旺运旺财。很多家中或者办公室以及商场等都会摆放*鱼，就希望达到旺运旺财的目的。 玄关是财气的通道，因而适合在此处挂招财的画。黄色是招财的颜色，因而可以悬挂以黄色为主的油画，如向日葵。水是带财的象征，悬挂有水的油画也能增加财运。但水流的方向也关系*，方向流向凶方，则不利于招财。为了避免这些麻烦，最好选择无水流方向的画作。

柳是报春的使者，杜甫有诗:“侵陵雪色还萱草，漏泄春光是柳条。”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。 ??插柳我国古代寒食节那天家家门前有插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明扫墓时把柳条插坟头上以示纪念，这种习俗也就是由此而来的。 ??折柳折柳赠别之俗始于汉朝。“折柳”一词最早见于六朝无名氏所撰的《三辅黄图》一书。此后“折柳”在诗文中为送别的同义语。古人赠柳，寓意有二:一是柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵。二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。 ??戴柳“清明不戴柳，*成皓首”。含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其一，其二，俗话说:“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，戴柳又有前程发达之意。相传，黄巢起义时，曾规定戴柳为号，就是取其生机勃发、容易成功的寓意，现在我国北方及闽台等还有清明戴柳的习俗。 ??射柳据有关*讲，这是古人在清明前后开展的一项*活动，即在距离柳树一百步远的地方，用弓箭射击悬挂的柳叶。这一活动起始于战国，流行于汉朝，至唐时，被官方确定为正式比赛项目。以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦:在葫芦里装一只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，以命中率高低决定胜负。虽是射葫芦，仍旧叫“射柳”。 ??赏柳清明是踏青的大好时机。《武林旧事》记载:“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”踏青的一个重要内容是看柳，这点，从许多关于清明的诗词可以看出来，如，宋人吴惟信《苏堤清明即事》:“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” ??喻柳柳是美好的象征。柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。李商隐《二月二日诗》:“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗《甘州曲》:“柳眉桃脸上胜春”。女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。韩屋诗:“柳腰莲脸本忘情。”晋代卫灌的书像柳叶，世称“柳叶篆”。柳絮散落为絮绵，又称“柳绵”。晏殊《寓意诗》:“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”苏东坡有“枝上柳絮*又少，天涯何处无芳草”词句。 ??    ??咏柳历代诗人以柳入题，歌咏不绝。古代的《诗经》中所写的“杨柳依依”，早已成为人们吟咏的佳句。唐以后，咏柳的诗词名篇迭出，如“柳絮飞来片片红，夕阳方明桃花坞”，“依依袅袅复青青，勾引春风无限情”等等。但是在咏柳的诗词中，把柳树的柔美形象描绘得最真切动人的，要数贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦;不知细叶谁裁出，二月春风似剪*。” ??爱柳春秋时，有个柳下惠，原来不姓柳，因为很爱柳才改姓，于是，他的后代都姓柳了;东晋陶渊明，特意在堂前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”;北宋欧阳修曾在扬州平山溏掘土种植柳树，人称“欧公柳”;唐代文成公主在拉萨的大昭寺前栽植一柳树，后人名之为“唐柳”;明末清初的蒲松龄临泉卜居，泉边栽柳，便自称“柳泉居士”;清末名将左宗棠出征西北时，命令*队在河西走廊沿途种柳，长达数千里，人称“左公柳”。现代画家丰子恺曾将屋子取名为“小柳屋”;现代史学家陈寅恪也特别爱柳，他的书房叫“寒柳堂”，其著述编为《寒柳堂集》。

1．铁树一般在南方10年－20年左右会开花结实。在其它地区由于热量偏低，很难开花．   2．要是按科学推理铁树在开花以后会年年开花，但事实并不如人所愿所以说铁树开花，难得一见！   事实上，铁树是一种热带植物，喜欢温暖潮湿的气候，不耐寒冷。在南方，人们一般把它栽种在庭院里，如果条件适合，可以每年都开花。如果把它移植到北方种植，由于气候低温干燥，生长北方近年来铁树频频开花，是因为铁树大多被当做盆景培养，人们在培养铁树的各个环节中都非常讲究，从幼苗培育到栽培技术再到日常照顾都非常细心、认真，具体到选择高科技肥料，使用适宜的水量等等，生长在温室中的铁树自然容易开花结果。而且，铁树是*子植物，到达一定的树龄，自然会开花，不开反而不正常。会非常缓慢，开花也就变得比较稀少了。 希望可以帮到您

梓树，拉丁学名:   Catalpa   ovata   G.   Don.   (《Flora   of   China》)。梓(植物名实图考引本草经)，别名:楸(长编)，花楸、水桐、河楸(河南经济植物志)，臭梧桐(东北植物检索表)，黄花楸(云南造林树)，水桐楸(湖南衡山)，木角豆(杭州*用植物志)。 梓树为紫葳科梓属乔木植物，高达15m。树冠倒卵形或椭圆形，树皮褐色或黄灰色。梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花满树，秋冬荚果悬挂，是具有一定观赏价值的树种。可作行道树、绿化树种。嫩叶可食;根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入*剂;木材亦可作家具。

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纽扣结是一种历史悠久的汉族传统手工编织工艺品，属于中国结之一。学名疙瘩扣，老一辈叫旋布扣子。纽扣结的结形如钻石，故又称钻石结，除当纽扣用，也是很漂亮的装饰结。如再与其他的装饰结相搭配。又可构成一对对美丽的盘扣。同时，通常在编制的中国结手链中也以此收尾。中国古代的服饰中，纽扣不但是为了实用，而且也是一种美丽的装饰。"纽"是带的交结之处，同时，结之可解者，亦谓之纽；"扣"则为一种可以钩结的结子；因此，纽扣应是成对，可以解开，可以钩结的。本结即是可当做纽扣之用而得名。

许多地区的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 　　   剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。    　　   窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲*等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。    　　   窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

    莲花浮雕象征爱情和生命的繁华         莲花清新雅洁，成为传递美好爱情的象征。工昌龄诗《采莲曲》石“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，形容*青春娇艳。著名的南朝爱情长诗《西洲曲》，以“红莲”、“莲子”托物寄情，语意双关，婉转地表达了对爱人的思念之情。《*芳谱》更称赞莲花“华实齐生”，有养旺盛的生命力。莲花还常与牡丹、菊花、梅花画在一起象征四季，她也是中国人的六月花神，代表养生命中最为繁华婀娜的时光。        莲花浮雕象征家庭兴旺         莲花繁茂而莲蓬多籽，故在中国传统民间艺术中，莲花纹饰普遍以剪纸、刺绣、年画、木雕、石雕的形式出现，成为一种对生命繁衍的暗喻和象征，寓意多子多福。在民间艺术中常取“莲”的谐音“连”，寓意持续、久远;取谐音“廉”，寓意清止、清廉。莲花纹饰的表现形式也因此更加丰富，常见的题材有:“百子连科”、“连生九子”、“一品清廉”、“连年有余”、“连年如意”、“连生富贵”、“路路清廉”等。另外，“荷”与“和”、“合”同音，寓意和睦、和谐，此类莲花纹饰有“和合_仙”、“百年好合”、“合和如意”、”和和美美”等纹样。莲花纹饰还可以寄托对获取世俗功名的渴望，如以莲花和I鸳相结合的纹饰，寓意“一路连科”。         莲花浮雕的宗教象征         莲花是佛教艺术中极为重要的象征符号，被认为是西方净土的象征，孕育灵魂之处。佛教认为，现实世界是一片污泥秽土，而佛法可使人不受污染，超凡脱俗，达到身心清净、圆融无碍的境界。莲花从淤泥中生长的过程止是一种解脱、化生的过程，是从污浊尘世到清静法界的升华，亦是从此岸到彼岸的修行历程。莲花意象在佛教中象征养崇高、圣洁、安详、素雅、光明、贞静的佛的形象。南朝时期大量装饰有莲瓣纹饰的碗、盘、罐、尊的形式就是受到佛教教文化影响的产物，现在的寺院的石牌坊、石栏杆浮雕也经常雕刻莲花。

中国传统木雕的题材纹样包罗万象，其包含的吉祥寓意一般都是借用象征、谐音、表号等表现手法，借物抒情，借物隐喻，表达出人们对吉祥的追求。吉祥文化成为一种观念性极强的民间艺术创作形式，几乎所有的民间艺术创作中都有对“吉祥”的要求。 　　 　　   “吉，善也；祥，福也”，所谓“吉者，福善之事：祥者，嘉庆之征”。因此，祈福禳灾、趋吉避祸成为中必需的精神慰藉。在人们的生活需求中，对婚丧嫁娶、生子继嗣、延年益寿、金榜學名、升官发财、丰调雨顺、五谷丰登等都极为重视，这种以生存为核心的要求始终用善呼唤着人们生命深处的纳吉意识，并自然而然地通过民间艺术形式表达出来。 　　 　　   中国传统木雕，无论是建筑中的梁枋、斗拱、撑拱、挂落、门窗的雕刻，还是家具中的抽，斗、挡板的雕饰，都具有深刻的寓意内涵，并且也已深深地融人了人们日常生活的角角落。以下是富有吉祥寓意的常见木雕题材： 　　 　　   福寿三多，由佛手、桃和石榴组成，即宏福雾寿、多男子，俗称“三多”，也称“华封三祝”。佛手，形同人手，相传带有佛的力量，能使人吉祥，同时，佛手的“佛”与“福”谐音，也带有多福的寓意。桃，因神话传说*，一般象征长寿，常称“仙桃”、“寿桃”，来祝人寿诞。石榴，因为多子粒的特征，被作为多子多孙的象征。“福寿三多”在民间木雕中多见，是多福多寿多子攀的祝颂之词。 　　 　　   送子观音，是民间木雕常见的题材，主要流行于江南以及闽、粤、台等地。相传佛教中观音本为*，因富有慈母之爱、女之美，，为了迎合民间世俗心理，便。将观音改造成*身份。观音的送子职能，与中国生育*信仰有关系，为了保佑自己的族系延续，人们将观音塑造成了一位担负生育职能的女神。久不生子的妇女只要烧香叩拜、祈求观音，她就会给你送来子女。她既可以保佑人们早得贵子，而还保佑生儿顺利。所以每年观音香会时，都有众多求子求福之人。 　　 　　五福捧寿，又称“五福临门”，多用于贺寿图案。在民间传统祥文化中，借“蝠”与“福”谐音，蝙蝠被看成是一种祥瑞动．寓意“福”—，在民间木雕中，或者是五只蝙蝠环绕一团寿字飞，或者是五只蝙蝠在如意云头中展翅，寓意福寿双全；有时还采用五只蝙蝠围绕一个“万”字，称为“福寿万代”。 　　 　　   麒麟送子，寓意早生贵子，子孙贤德。民间习俗认为麒麟有送子的职能，它的出现预兆将有贵子降生。俗话说“天上麒麟儿，人间状元郎”。人们希望多生子，也希望所生孩子仁厚富贵。在装饰图案中，形象多是童子骑麒麟、戴长命锁、持莲抱笙，取“连生”谐：麟角挂“玉书”，有些配有送子之神或仕女。与麒麟相关的吉祥题材还有“麒麟祥瑞”、“麒麟如意”等，在民间木雕中应用很广。 　　 　　   中国传统木雕的吉祥寓意题材集中反映了中国古代人们功能性和审美性的结合。这些寓意不仅反映了人们对自然生命的敬仰和祈求佑护的实屡用功利心态，而且随着不断的发展也形成了善恶、美丑的审美观念。古代艺人都是根据世俗情感和传统观念来确定木雕的内容和形式，并且始终贯穿着源于家审美理想的中国艺术特质。这种追求真善美统一的审美观念，是中华民族一种永恒的心理特征。

希望他晚上睡觉能梦见他。枕着他送的枕头睡得好,枕着他送的枕头想她。想以后结婚,两个枕头两夫*排着睡。

不知道有没有发现，很多人在选择摆件时都会考虑到貔貅，但是貔貅的摆放也是非常有讲究的，有以下注意事项：1、请来的貔貅在*后，摆放时貔貅的嘴一定要斜对门，如家居摆放不方便，也可对窗外，窗外必须是行路，万不可对着厕所。2、貔貅的摆放高度不能高于人头部，否则貔貅就看不到主人了。3、貔貅的头不要冲正门，从外面进来的门其他无所谓，因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。4、貔貅不能冲镜子摆，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。5、貔貅不能对着床，这样会对自己不利。6、*不*的在貔貅前面供一杯水，因为貔貅是龙的儿子，不能离开水，注意高度不要高过貔貅的头。

勋章花花形奇特，花色多彩，花心具深色眼斑，形似勋章，具浓厚的野趣，是园林中常见的盆栽花卉和花坛植物之一。用勋章菊盆栽摆放花坛或草坪边缘，十分自然和谐。点缀小庭园或窗台，又似张张花脸，滑稽可笑。勋章菊也称作勋章花，花朵绚丽多彩，花瓣亮泽，因其整个花序如勋章，故名勋章菊。勋章菊的花语：是“我为你感到骄傲”、深爱、清白、灿烂。

蝴蝶兰能够美化和净化家居。蝴蝶兰是花卉中最美丽的花，用它来修饰家居是无可置疑的做法，它的美丽可以胜过任何一种花，有蝴蝶兰的家是多么的美丽和有生气是可以想象得到的，同时，它可以净化家居，吸收空气中的废气，然后释放出我们需要的氧气，达到了一种换气的效果。

梓树是有着非常强悍的适应力，它能够很好的适应新环境并且融入。而梓树还喜欢温暖的环境也有着比较耐寒的体质，土壤要以深厚湿润以及肥沃的夹沙土是最好的。其实在我国古代桑和梓是和人们生活关系非常密切的两种树木，而桑树的树叶是可以用来养蚕的它的果实还可以用来食用或者酿酒。树干和他的枝条还可以用来制作各种器具，皮也能用来*成纸，叶果根皮枝都可以用于*剂。，梓树是因为久而久之的才会成为了故乡的象征，也是成了故乡的代名词了。

榕树可被制作成盆景，装饰庭院、卧室。亦可作为孤植树观赏之用。

您好，很高兴为您回答这个问题，家居财位宜生，意思是在家居的财位放置绿色植物能够有助于财位的纳财。散尾葵作为一种高雅而且抗污染功能卓著的植物，摆放再家居的财位是最适合不过的。而且散尾葵是大叶茂盛的植物，所产生的氧气能给你带来大自然的生气。

人们用来佐膳的黄花菜，学名为萱草。大约已栽种了两千多年，是我国特有的土产。据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忙，从此世人称之为“忘忧草”。   该妇人到底能忘忧多少，别人难以相知。但她参喜爱萱草，真可谓颇有见地。在百合科的同宗**中，萱草并非名门望族，乃不过是位“小家闺秀”。观其外表，叶片细长，花为筒状，每朵6瓣，向外展张，花色桔红，一般每葶着生数朵，从夏到秋，开个不停，可惜晨开暮闭，匆匆谢去。 据花卉鉴赏家认为，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。难怪古人把它比喻为慈母的音容。苏东坡曾赋日:“萱草虽微花，孤秀能自拨，亭亭乱叶中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母亲的爱心。白居易也有过诗云:“杜康能散闷，萱草解忘忧”。为他晚年的知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰。 其实，从科学的角度来看，一棵区区无名小花，本身并无含有任何解忧的元素，只不过在观赏之际，助人转移情感，稍散一时之闷，略忘片刻之忧而已。在50年代，据闻敬爱的董必武同志在公差外地时，寄给夫人何连芝四句道:“贻我含笑花，报以忘忧草，莫忧儿女事，常笑偕吾老”，以此劝慰她勿再为家事多忧。

还有一些反映印地安文化的图腾，比如大象，不像中国的那么古老，一天，狮子、老*，一个雕刻都是一个个有趣的*，家 具上凸起的雕刻、大马哈鱼，曾经有位在美国旅游的客人告诉我，他和他夫人晚上在一家美国乡间的小旅馆休息，晚上那位男士起床，一个图腾，只看到满屋子都是各种各样的叫不出名字的图腾，感觉都是希奇古怪，连台灯上都盘了一只猴子美国的历史并没有那么长、浪漫和尊重时间也是对美式家具最好的评价、莨菬叶等，更不用说那些装饰品，都象一只只动物。怀旧，美式的家具上经常会有一些表达美国文化概念的图腾。其实这是也美式家具的特点，虎视眈眈的看着你

这个有点大材小用吧，摆件一般是装饰家居的，没有什么实用价值，而且有些材质的工艺品摆件还需要注意保养

龙血树(又名非洲龙血树)，单干且多分支、高度常见3-9m（最高可达20m）。叶集生茎端，形状为剑形且较为硬直，长45-60cm、宽3-4.5cm，颜色灰绿色，基部抱茎且无叶柄。花小，黄绿色。浆果橙色。[1]    据说古时巨龙与大象交战时，巨龙的血洒大地，后来从土壤中生出来的便是龙血树。当龙血树受到损伤时，它会流出深红色的像血浆一样的粘液——这种在传说中被认为是龙血的粘液，龙血树便因此得名。 柬埔寨龙血树在2001年就已被*列为二级珍稀濒危保护植物，列入《中国植物红皮书—稀有濒危植物》中。 经济价值 它深红色的汁液，可以用来作为染料，或者油漆小提琴。 观赏价值 龙血树株形优美规整，叶形叶色多姿多彩，为现代室内装饰的优良观叶植物，中、小盆花可点缀书房、客厅和卧室，大中型植株可美化、布置厅堂。龙血树对光线的适应性较强，在阴暗的室内可连续观赏2－4周，明亮的室内可长期摆放。 *用价值 龙血树受伤后会流出一种血色的液体。这种液体是一种树脂，暗红色，是一种名贵的中*，中*名为“血竭”或“麒麟竭”，可以*筋骨疼痛。古代人还用龙血树的树脂做保藏尸体的原料，因为这种树脂是一种很好的防腐剂。它还是做油漆的原料。

说起风铃，既有视觉造型之美，又有听觉悦耳的享受；既是居家的小摆饰，也是宗教的重要器物；它可以是轻松休闲，也可以是庄严宁静。 �