家居五行

金命的人，最宜住四楼或九楼，不宜住得太低，因为金忌埋藏压制。 木命的人，最宜住三楼或八楼，宜住中高层，因为木是向上生长的。 水命的人，最宜住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋。 火命的人，最宜住二楼或七楼，宜住高层，因为火向上腾升。宜是红色外墙，高尖型的大厦。 土命的人，最宜住五楼或十楼，适宜住在中高层，有稳重安心的感觉。

安徽富邦装饰帮您解答；甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水

本宅财位，也就是七星*学里所说到的吉星，四吉：贪狼、武曲、巨门、伏位。 八宅财位*法： 西四宅                     门开东北方，贪狼在正西方，武曲在西南方 　　   门开正西方，贪狼在西北方，武曲在东北方 　　   门开西南方，贪狼在东北方，武曲在西北方 　　   门开东北方，贪狼在西南方，武曲在正西方 东四宅 　　门开正南方，贪狼在正东方，武曲在正北方 　　门开东南方，贪狼在正北方，武曲在正东方 　　门开正东方，贪狼在正南方，武曲在东南方 　　门开正北方，贪狼在东南方，武曲在正南方 　　贪狼：木星，生气，财运大好，*健康，活力充沛，大旺人丁。 　　武曲：金星，延年，财运很好，延年益寿，*健康，夫*和谐。 　　贪狼和武曲分别是家宅的第一大财星和第二大财星，知道财位在哪里，最好是选择卧室在那，吉星位聚气、气场强，你自然住得舒服，办事有力，财源滚滚。仅供参考。。。。。。

　　补水的良好习惯：在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。

安徽富邦装饰为您解答 五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头

木性行业 所有文职人员，包括文员会计教师   由于经常要处理文件，或问字书写须用水性水晶去旺属木的行业，令你在这方面的工作潜质得以发挥，同时亦可结一些工作缘。 水性水晶:黑发晶、黑曜石、墨晶、蓝玉髓 金性行业 技术性，保险，金融，投资等   属金的行业须具备凝聚力，因此属土性的黄晶代表财运机缘，能够生旺金性的各行业，使你突破劣势，顺利投身属金的行业。    土性水晶:黄水晶、金发晶、茶晶 土性行业 地产，*业及管理阶层   属土的行业代表经常要面对人*，由于土主大众，服务性，从事这些行业，自己本身须要带有火的力量，形成火土相生，使权力凝聚。    火性水晶:石榴石、红碧玺、红发晶、红兔毛 火性行业 计算机行业，光学   从事计算机行业须具备精密思想去发展，因此木性水晶可带给你精密的头脑，当接收到木性的频率就能源源不绝生火。    木性水晶:绿幽灵、绿发晶、粉晶、紫晶 水性行业 所有与艺术，创作有关的行业，物流及运输行业   水表现流畅自如，无*，自由奔放。所有从事水性行业，自己须具备金性元素，才能金水相生，亦代表完美的化身。    金性水晶:白水晶、白幽灵

汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。         一、字形五行法            所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。             1、五行属金的部首   　　汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金、银、鐘、铠等；少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌、钪、钝等。   　　汉字中带有“刂”、“*”、“斤”、“戈”、“弓”部的字，其字义多与*剑等兵器及其动作有关，因这类字*气很重与金直接有关，且力量强大，所以大部分将其划分为金的强五行，如分、切、削、斩、戍、*等；一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券、刁、张等；一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如：初、则、成、弼等。   　　汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规为金，故其单独成字时，划分为金的强五行，作部首时，划分为金的次强五行，如酷、辜等。   　　汉字中带有“自”部的字，一般与鼻子有关，因五行理论中的“五窍”将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行,如：自、臭、鼻、息等。   汉字中带有“革”、“韋”部首的字，其字义多与*皮有关，因五行理论有金从革，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳、韜等。   2、五行属木的部首   　　汉字中带有“木”部的字，其义都与树木有关，且木的力量强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如杏、李、桂、林等。   汉字中带有“艹”、“竹”部的字，其义多与草本植物和各类竹子及其制品有关，因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如芝、芷、竿、管等。   　　汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如穗、稷、粗、粒等。   汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关，因与木直接有关，一般将其划分为木的次强五行，如耕、耘、耙、轩、轴等。   　　汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与眼睛有关，因五行理论中的“五窍”将“目”划为木，而这些字与“木”的不是直接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如睡、观等字。   汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大都与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如衫、衽、袍、帛、帥、组、绅等。   　　汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如饴、饼、饭等。   　　汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。   3、五行属水的部首   　　汉字中带有“氵”、“水”、   “冫”部的字，其字义多与水直接有关，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如湘、汉、淼、水、泉、冰、寒等，一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗、泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永、泰等。   　　汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的次强五行，如雪、霖等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需、雯、飒等。   汉字中带有“鱼”、部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，与水直接相关，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如：鲤、鲸等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鮓、鮨等。   　　汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，因船行于水面，具水“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸、舢等。   　　汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如你、先、夫、端、姑、孺等。   　　汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行理论将“五窍”中的“耳”划为水，而“齿”与年龄有关，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。如颜、聊、龄等。      汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动”   的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指、拳、叔、劝、射、放、敲、殴等。   　　汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如跛、歷、超、还、往、衝等。   　　汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在五行理论中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪、豢、蛋、蜻等。   　　汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，据传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魑、靈等，这类字一般不宜作为姓名用字。   汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩、修等。   4、五行属火的部首   　　汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如煇、煎、晋等。少数表示季节、时辰的字划分为火的次强五行，如：旬、昨等。   汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，因这类字直接表示光芒，故一般将其划分为火的次强五行，如朗、朦等。   汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关，因五行理论将“五脏”中的   “心”和“五窍”中的“舌”划为火，而这类字义本身与火无直接关系，故将其划分为火的弱五行，如：意、情、恭、*等。   　　汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且病多与发炎有关，故将这类汉字划分为火的弱五行，如疔、疫等。   汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具奔放性的动物一般将其划分为火的弱五行，如驹、麒、豹等。   5、五行属土的部首   　　汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田”   “厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如：坡、岱、砚、厓、陵等。   汉字中带有   “邑”(一般书写为右阝)、   “*”、“囗”的字，其字义多与城邑和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如邦、窑、国等。   　　汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的次强五行，如玲、珍、盆、缸、瓮、瓷等。   　　汉字中带有“网”、“宀”、、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：置、宝、穷、府、闭、扉、匣等。   　　汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关，因口与土无直接关系，五行理论将其“五窍”中的口划分为土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如吻、诺、甜、*等。   　　汉字中带有   “歹”部首的字，其字义多与*亡*伤之事有关，因人*入土，故这类字一般划为土的弱五行，如殊、歼等。这类字一般不宜作姓名用字。   　　汉字中带有“贝”、部首的字，其字义多与钱财有关，因贝质地似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：资、赋等。   　　汉字中带有“示”部首的字，其字义多与祭祀等有关，因祭祀需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：神、祈、福等。   　　汉字中带有“*”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨*有关，因五行理论中有脾主肌*，骨*相联，骨为钙质，故将这类字划分为土的弱五行，如肥、骼等。因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划法，如胆肝为木、肺为金等。   　　汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因五行理论将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。               这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形*特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。      二、字义五行法            所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义*，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：      艺、芳、含等可归入木类。   光、辉、耀等归入火类。   山、岩、峰等归入土类。   刘、列、利等归入金类。   鲜、雷、雯、霏等归入水类。            通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。      　　在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、*性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：      1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。   　　如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。   2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行   　　如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。   3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行   　　如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。   4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。   　　如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。   5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。   　　如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。            字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是*学知识。      三、音韵五行法            在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病*补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种*发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音*的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中*理论，认为土主肌*，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主*，木主*、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌*组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；   《内经》称：“心主舌”，又《灵枢   .   脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：      唇音属五行之土   拼音：b   ，   p   ，   m   ，   f,   w      舌音属五行之火   拼音：d   ，   t   ，   n   ，   l      牙音属五行之木   拼音：j   ，   q   ，   x   ，   y      齿音属五行之金   拼音：z   ，   c   ，   s   ，   zh   ，   ch   ，   sh   ，   r      喉音属五行之水   拼音：g   ，   k   ，   h            五音分属五行，在中*引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。           不过，不可以过分迷信字音的五行*，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。      四、数理五行法            所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方：      一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。   二、有些特殊部首按规定笔画计算。   　　（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算*旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。            数理五行法根源于19世纪自*传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。            汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。

南是火门，北是水门东是木门，西是金门，中是土门

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五行缺金，首先影响家人性格，气场金生水对应财，财运也受到影响。可以放纯铜金蟾、貔貅和久遇五帝钱和大象摆件之类的摆件进行*，尤其是五帝钱最适合这种情况。 希望我的回答对您有所帮助。

第一，四柱五行之气是纳音五行之气的本源，纳音之气可补其四柱五行气之不足。 第二，四柱五行是大场的主框架和主要结谛组织，纳音五行则是此结构中的一部分，在时间概念上，纳音五行的功用又可超越大场之外，进行特殊场能的沟通与开发。 第三，纳音五行属性与其四柱五行的五运之气的数场一一对应。如七金三是火，九木一中央，得五皆为水，纳音宜审详。甲子甲午，从甲至庚，乙未乙丑，从乙至辛，以此推，其数皆七，纳音皆属金。其余仿此类推。 第四，纳音五行是四柱五行的人格具体化，四柱五行是纳音五行神韵的组成部分。 第五，纳音五行可借助四柱五行场做出准确判定，四柱五行可根据势态配合纳音五行来察盛衰。 第六，纳音五行可以直接纳取四柱五行之精灵之气，而四柱五行利用一定方法来利用纳音之气，补足自身所需的原气。二者在气机的补充借鉴方面有很大的空间余地。但必须要天时地利条件具备下进行，否则无法完成，在借助信灵语方面，只要严格按其需求程序进行*作，也可成功。但其维持的稳定性能稍有差异，所以此措施只能是在趋吉避凶之类的关键转折期不得已而用之。 对二者五行的理通彻析，改变命运从根本上找到了多条途径，使人类自己对所生存的环境与自身的生存特点之间不再有认识上的鸿沟。从生存环境与自身的对应关系的认识，里应外调，树立一个新的自我，从而参与到更高层次的改造中去。

玄空飞星：古代叫做“九宫飞星”，是根据三元九运的不同的运、不同的坐向，将运盘挨到坐、向的星再入中，再根据元龙的元旦盘的阴阳进行顺逆飞，所得出的排盘，代表着坐向的*理气的一种公式。分为：旺山旺向（旺局）、上山下水（败局）、上山局（旺丁）、下水局（旺财）、打劫局（三方转换）、衰局、吉局、凶局等。所论的室内布局为凶方做厕所，丁方旺丁，财方旺财、开门、布水等，除此以外，还有文昌位、官位、毒*位、是非位。。。。等等，非常复杂！

在我们出生的那一刻起，我们的五行和*就已经被定格了，有很多人的五行中，并没有金，这种情况下一般我们就说这个人五行缺金，那么五行缺金怎么办？下面我们给大家来介绍一下五行缺金怎么办！ 五行缺金不代表缺钱，缺金的主要表现为：手里虽有钱，但留不住，花钱如流水，为人似乎很大方、豪*。不过，五行缺金容易结交更多的朋友。通常来说，缺金者要谨慎从事投资行业，如股票、地产或者从事五金行业、IT业，五行缺金就可能会有问题，事业发展不是太顺利。 金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨*相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪*不仁。不及则身材*小,为人刻薄内毒,喜*好*,吝啬贪婪。

我只知道陶瓷是泥做的。泥做的不是土吗。

1，补充和平衡人体能量2，疏通经略,*化淤      3，调节阴阳五行平衡4，有效净化血液,促进血液循环5，环保产品,安全可靠6，*菌除味,净化空气   7，舒缓神经,促进睡眠。

是装修用的吗？看你有什么用处，这个都是有讲究的，装修的话隆，畴等这样的字都是上上选

南是火门，北是水门东是木门，西是金门，中是土门

厨卫最好选白色和金色。因为厨卫五行属水，白色五行属水，金色五行属金，金生水，厨卫颜色和缉钉光固叱改癸*含鲸卧室门颜色分开，也有层次感。

*奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，惟测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。 *方位五行与八卦对应，用以定方位。土居中央掌阴阳，中央五行属土；东方震卦，五行木；南方离卦，五行火；西方兑卦，五行金；北方坎卦水，五行水；东南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，东北艮卦，五行土。 应用举例：西方属金，坐东朝西开的房子忌讳大门红色，红色属火，火克金。土可生金，所以大门适合属土的黄色。 房子内部有五行，住宅内的空间格局称为内五行，房子内五行属性：客厅五行属金，厨房五行属火，卧室五行属土，卫生间五行属水，走道、书房五行属木。

命里缺金的可用黄金白银，玉石五行属土，五行缺土的可以戴玉石，桃木不仅能补木五行，还可以*。五行转运珠有多种式样   ,简单的说就是链子加上有工艺的装饰品,不要胡乱用，转运珠是前几年突然流行起来的一种首饰,它样式小巧,造价低,佩戴方式多样，购买转运珠一般选择黄金制转运珠,配以红绳。转运珠可根据个人的生辰*,结合五行来选择。

干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在*命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 　　干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰*”。 　　天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 　　十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 　　这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 　　我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 　　四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 　　四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 　　我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第二，这四个地支的本气分别是木火金水，唯独没有土。没错，以上两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为什么特殊呢？ 　　我们来看四库。   除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这就是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，因此我们有了四库的叫法。而这四个库，也正好是五行中其它四位的库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。 　　库，也叫墓，是五行藏匿安息的所在。既然是水库，那辰中一定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。 　　水生木，水库中往往会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中常常迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。 　　综上可知，四库全部包含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。 　　OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了，不明白的朋友还可以继续提问，我会给大家补充解答。感兴趣的朋友请继续关注下一篇，：）。 　　另附：天干地支的原始意义 　　1.天干 　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 　　（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 　　（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 　　（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 　　（戊）茂也，象征大地草木茂盛。 　　（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 　　（庚）更也，秋收而待来春。 　　（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 　　（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 　　（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 　　2.地支 　　（子）*也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 　　（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 　　（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 　　（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 　　（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气*已经过半。 　　（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 　　（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 　　（未）味也，果实成熟而有滋味。 　　（申）身也，物体都已长成。 　　（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 　　（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 　　（亥）劾也，阴气劾*万物，到此已达极点。

客厅挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画，比如富贵吉祥的牡丹画、高雅的古典诗词书法作品，祝福健康长寿的长寿图，寿带鸟，松鹤延年，中国人自古就有浓厚的山水情节，客厅挂画也适宜挂一些山水画，仿古现代山水都可。从*上来看但当以光明正大的内容为宜，避免高耸之物。 客厅挂画不易挂一些意境萧条的图，从*上来看挂这种画并不合适。这些画包括夕阳参照、落叶萧瑟、枯木老鸭、孤身下路、隆冬荒家、恶*相搏。这样的字画倘若挂在家中，就显得暮气沉沉，无精打采，灰暗没有生气，居住其中，主人自会受其影响。

古代人根据自己的认识能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系： 《归藏易》关于五行相生记载 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛   代表金）金生（5：蝎夔6：介赑   代表水）水，    （5：蝎夔6：介赑   代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴   代表木）木、    （3：蛊羽4：犀婴   代表木）木生（7：丝咫8：雾餮   代表火）火、    （7：丝咫8：雾餮   代表火）火生（9：赉渫0：澞塬   代表土）土、    （9：赉渫0：澞塬   代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛   代表金）金。[2] 现代人对五行相生的理解 金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；    水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；    木生火，因为火以木料作*的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；    土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属； 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、    （3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）   土、    （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、    （5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、    （7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 现代人对五行相克的理解 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；   （有矿的土地不长草） 木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；    土克水，因为土能防水；   （兵来将挡水来土掩） 水克火，因为火遇水便熄灭。 火克金，因为烈火能溶解金属；

五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金； 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作*的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。 火克金，因为烈火能溶解金属； 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； 木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍； 土克水，因为土能防水； 水克火，因为火遇水便熄灭。

如果真讲究*的话可以请个*大师去房子里看看，是有关系的

推荐:红色、紫色;(仅供参考哦!) 五行的颜色: 属金的颜色有白色、杏色和金色; 属木的颜色有青色、绿色; 属水的颜色有黑色、蓝色; 属火的颜色有红色、紫色; 属土的颜色有黄色、棕色。    五行间相生相克的基本关系如下:    相生--木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。    相克--木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。    *的颜色可以参考~~)    如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。    假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中   “水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。    至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。    另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。    假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯   “水”(蓝、黑)克“火”(红、紫)的忌讳。    此外，属土的黄色及属金的白色均可布置其间。    假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列，根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。因为五行中木(绿)克土(黄)。(注:盆栽植物不以木论，而以土论。)    其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。    假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中   “金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。但要注意，五行中火克金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用最好不用红紫色作为搭配。    其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。只是不宜太多。    假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。如前所列，因为五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。因为五行中   “土”能克“水”。    代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多。   至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，暂不论述。另外，还有“五行反侮”的现象:例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡    每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色彩较为敏感的人都有她所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的玄机，亦可由此解读出数不清的潜在*。说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对居室的色彩搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发居室氛围的潜在*。    人的身心健康和他所处的环境息息相关，顺乎自然应是明智之选.

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。   十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   天干寓意   (甲)象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。   (乙)草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。   (丙)丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。   (丁)壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。   (戊)茂也，象征大地草木茂盛。   (己)起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。   (庚)更也，秋收而待来春。   (辛)金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。   (壬)妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。   (癸)揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。   地支寓意   (子)*也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。   (丑)纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。   (寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。   (卯)茂也，日照东方，万物滋茂。   (辰)震也，伸也，万物震起而生，阳气*已经过半。   (巳)起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。   (午)仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。   (未)味也，果实成熟而有滋味。   (申)身也，物体都已长成。   (酉)老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。   (戌)灭也，草木凋零，生气灭绝。   (亥)劾也，阴气劾*万物，到此已达极点   天干地支简称“干支”，十天干:甲(jiǎ)、乙(   yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)   ;十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖--子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;   午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:*;亥:猪。)。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。   天干与五行、方位的关系:   甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。   丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。   戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。   庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。   壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。   八卦所对应的五行:   金-乾、兑   乾为天,兑为泽   木-震、巽   震为雷,巽为风   土-坤、艮   坤为地,艮为山   水-坎   坎为水   火-离   离为火   十二地支纪年法   【子时】夜半，又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。   【丑时】鸡鸣，又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。   【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。   【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。   【辰时】食时，又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。   【巳时】隅中，又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09   时至11时)。   【午时】日中，又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。   【未时】日昳，又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。   【申时】哺时，又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。   【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。   【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。   【亥时】人定，又名定昏等:此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

现代人对五行相生的理解 金生水，因为高温能使金属融化成水； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作*的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属； 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 （3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表土）土、 （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 （5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、 （7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 现代人对五行相克的理解 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；   （有矿的土地不长草） 木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱； 土克水，因为土能防水；   （兵来将挡水来土掩） 水克火，因为火遇水便熄灭。 火克金，因为烈火能融化金属；

安徽富邦装饰为您解答      五行属性大家都知道，分别是金、木、水、火、土。五行学是一门非常伟大的学科，它的主要内容宗旨就是说时间万物都是有金、木、水、火、土五中元素构成的，就算再复杂的东西都是又这基础的五中元素构成。当然它说的时间万物包含了我们人眼能见的和人眼不能见的，例如运气、性格等等。从哲学上来理解五行属性比较好理解一点。

昏暗的客厅吊顶宜宜装置日光灯。有些缺乏阳光照射的客厅，室内昏暗不明，久处其中容易情绪低落。这种情况最好是在天花板的四边木槽中暗藏日光灯来加以补光，这样的光线从天花板折射出来，柔和而不刺眼。而日光灯所发出的光线最接近太阳光，对于缺乏天然光的客厅最为适宜。客厅天花板吊灯宜用圆形*好。室内一定要给人明亮感觉，所以客厅的灯光要充足，暗淡会搜索影响事业发展。客厅天花板的灯具选择很重要，最好是用圆形的吊灯或吸顶灯，因为圆形有处事*的寓意。从人们对天花、地板等的装修上，可以看出人们的重视。

大地上的沙土属于五行中的土，南红， 黄腊料子等一切珠宝玉石一类的虽来源于土地，但区别于平常土质。 按五行相生相克原理，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土论。 南红无疑属于金

一01   乙01   又02   己03   山03   土03   丸03   兀03   丫03   也03   尢03   于03   厄04   切04   王04   昂04   夭04   尹04   引04   尤04   友04   予04   曰04   允04   凹05   瓦05   戊05   矽05   央05   以05   永05   用05   由05   右05   幼05   孕05   仔05   吖06   安06   充06   地06   圪06   艮06   圭06   灰06   圾06   岌06   圮06   屺06   戍06   似06   吐06   圩06   仵06   伍06   戌06   伢06   羊06   伊06   衣06   圯06   夷06   亦06   屹06   因06   有06   宇06   羽06   圳06   岙07   岜07   坂07   坌07   辰07   坊07   坩07   均07   坎07   坑07   牡07   圻07   岐07   岍07   坍07   *07   完07   位07   圬07   氙07   岘07   呀07   岈07   延07   冶07   矣07   佚07   役07   邑07   吲07   甬07   攸07   卣07   佑07   余07   欤07   玙07   址07   艾08   坳08   垇08   坻08   坫08   矾08   附08   矸08   岣08   岵08   岬08   坷08   岢08   坤08   垃08   峁08   岷08   坭08   爬08   帕08   坢08   坯08   坪08   坡08   坦08   坨08   宛08   往08   旺08   委08   忤08   岫08   盱08   亚08   奄08   肴08   夜08   依08   抑08   佾08   咏08   *08   侑08   於08   盂08   臾08   昀08   狁08   哀09   垵09   拗09   砭09   垞09   衩09   昶09   垤09   垌09   峒09   肚09   砘09   垛09   垩09   垡09   垓09   垢09   砍09   奎09   趴09   怕09   盆09   砒09   垧09   哇09   娃09   威09   韦09   畏09   胃09   瓮09   屋09   侮09   型09   砉09   峋09   押09   垭09   娅09   砑09   咽09   匽09   怏09   垚09   姚09   要09   咿09   怡09   咦09   姨09   舣09   姻09   音09   垠09   俑09   勇09   幽09   疣09   羑09   囿09   宥09   纡09   舁09   禹09   垣09   爰09   约09   玥09   窀09   啊10   唉10   埃10   砹10   鹌10   *10   按10   案10   盎10   敖10   芺10   峬10   城10   埕10   砥10   峨10   恩10   砝10   砩10   个10   埂10   埚10   砬10   埒10   埋10   砰10   破10   埔10   砌10   峭10   窃10   容10   埏10   砷10   堍10   砣10   娓10   翁10   唔10   阢10   峡10   轩10   蚜10   氩10   恹10   胭10   宴10   晏10   氧10   恙10   眙10   酏10   益10   殷10   氤10   蚓10   佑10   迂10   邘10   育10   彧10   眢10   员10   袁10   砸10   砟10   砧10   肫10   挨11   庵11   唵11   埯11   崩11   埠11   堾11   埭11   岽11   硐11   堆11   岗11   硌11   崮11   硅11   崞11   胡11   基11   崛11   崆11   堀11   崃11   硭11   埝11   鸟11   *11   培11   堋11   埤11   崎11   畦11   牵11   眭11   堂11   窕11   眺11   婉11   唯11   帷11   伟11   尉11   迕11   捂11   牾11   硒11   崤11   硎11   勖11   琊11   崖11   哑11   讶11   迓11   崦11   焉11   偃11   痒11   野11   痍11   移11   异11   埸11   翌11   狺11   寅11   迎11   茔11   庸11   恿11   悠11   蚰11   蚴11   狳11   域11   *11   峥11   埴11   蛭11   捱12   媕12   啽12   晻12   *12   媪12   傲12   奡12   堡12   堛12   嵖12   砗12   堤12   奠12   堞12   恶12   费12   黑12   堠12   画12   黄12   堪12   喹12   岚12   塄12   嵋12   垴12   蛙12   崴12   为12   围12   帏12   惟12   喂12   硪12   婺12   痦12   翕12   硖12   翔12   *12   砚12   堰12   揶12   掖12   猗12   壹12   诒12   迤12   贻12   胰12   喑12   堙12   喁12   釉12   嵛12   鼋12   粤12   越12   崽12   跖12   阿13   矮13   爱13   嗌13   揞13   暗13   嗷13   嶅13   廒13   奥13   碑13   碚13   嵫13   *13   碉13   碇13   碓13   痱13   话13   觟13   嵴13   碱13   垲13   块13   跬13   袅13   硼13   圣13   嵊13   嵩13   塑13   碎13   塌13   塘13   填13   琬13   碗13   嵬13   猥13   痿13   艉13   猬13   温13   嗡13   握13   呜13   蜈13   坞13   诩13   勋13   埙13   睚13   衙13   揠13   蜒13   爷13   揖13   饴13   诣13   意13   裔13   饮13   佣13   雍13   蛹13   犹13   猷13   瘀13   园13   圆13   援13   塬13   氲13   恽13   晕13   愠13   轾13   稚13   肮14   獒14   塝14   碥14   碴14   墋14   诞14   碲14   垫14   碟14   砜14   闺14   监14   碣14   境14   逵14   壸14   墚14   嵝14   墁14   呕14   碰14   堑14   岖14   墒14   塾14   墅14   硕14   碳14   维14   玮14   诬14   误14   寤14   瑕14   鞋14   顼14   嘘14   墟14   碹14   腌14   嫣14   耶14   腋14   祎14   旖14   夤14   瑛14   墉14   踊14   诱14   与14   鸢14   冤14   猿14   殒14   翟14   崭14   嶂14   坠14   准14   腤15   鞍15   璈15   墺15   嶓15   嶒15   墀15   磁15   磋15   嶝15   墩15   堕15   废15   坟15   磙15   嘿15   糊15   蝴15   峤15   磕15   蝰15   崂15   磊15   嶙15   碾15   嬲15   欧15   殴15   怄15   磐15   嵚15   确15   豌15   纬15   诿15   卫15   慰15   庑15   娴15   糈15   鸦15   养15   噎15   叶15   靥15   亿15   逸15   影15   慵15   忧15   邮15   鱿15   蝣15   牖15   谀15   缘15   院15   阅15   增15   磔15   嗳16   嫒16   谙16   聱16   螯16   懊16   磅16   壁16   碜16   惯16   衡16   垦16   垮16   磨16   瓯16   碛16   墙16   融16   坛16   违16   谓16   怃16   歙16   遐16   鸭16   阉16   燕16   噫16   颐16   峄16   殪16   阴16   壅16   馀16   豫16   鸳16   螈16   运16   郓16   酝16   砖16   癌17   隘17   暗17   鮟17   醠17   遨17   謷17   磴17   礅17   鲑17   壕17   壑17   磺17   矶17   礁17   圹17   岭17   硗17   嵘17   闱17   鲔17   邬17   压17   阳17   嶷17   忆17   怿17   翳17   应17   婴17   膺17   拥17   优17   黝17   隅17   屿17   辕17   远17   龠17   郧17   碍18   瑷18   盫18   袄18   蹦18   璧18   础18   礓18   垒18   讴18   韪18   鄢18   *18   黟18   彝18   癔18   鄞18   鄘18   鼬18   陨18   韫18   爊19   礤19   坏19   疆19   坜19   垄19   垆19   稳19   鹉19   骛19   臆19   臃19   韵19   骜20   巉20   矿20   岿20   砾20   壤20   鼯20   鹜20   邺20   瘾20   嘤20   罂20   鳌21   礴21   蠡21   砺21   砻21   碌21   礞21   巍21   撄21   誉21   跃21   巅22   峦22   鸥22   懿22   隐22   璎22   鳙22   饔22   娈23   岩23   缨23   坝24   罐24   盐24   艳24   呓24   鹦28   鹳29

由于天干地支的意义均来自于树木，所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。 干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气*已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

　五行火代表的颜色! 　　火：红色、紫色 　　火是属于赤色，就是红色的意思，中国人喜欢用红色的，红色代表喜悦的意思，可是如果整间房子都是红色，除非是大礼堂，要不然的话整间客厅都是红色，这也不是很恰当，红色应该用来搭配。希望我的回答对你能够有所帮助

五行缺火的朋友们，你们补救的颜色是红色，因为火的颜色是偏红色的，而在我国传统中红往往是于火联系起来的。所以五行缺火的朋友们可以在家里的客厅悬挂一些红色的装饰画来补救。比如蒋伟独特的山水画作品鸿运图《鸿运当头》

安徽富邦装饰为您解答：五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中*理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。五行中每一“   行”都有“克我”、“我克”的关系。 五行作为古代汉族*朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中*学和*方面。五行学说是汉族文化重要组成部分。

1、生个贵人*   如水命和火命的父母，可以生个木命的*，水生木，木生火。   如火命和金命的父母，可以生个土命的*，火生土，土生金。   如土命和水命的父母，可以生个金命的*，土生金，金生水。2、*吉祥物   从历史上，诸多事件中我们可以看到，许多大富人家的子女到结婚论嫁的时刻。家居摆设和结婚礼服都是以成双成对的形式展现。据民间传说，明朝首富沈万三结婚的时候，与*子有一对成双成对的首饰。有的是龙凤戒指、龙凤吊坠等。因此佩戴龙凤系列首饰，一来增加夫*感情，天长地久。二来防止第三者插足。   除此之外，古代还认为，世间万物都以阴阳来说明，男为阳，女为阴，阳离不开阴，阴离不开阳，因此古代达官贵人会向工匠订制阴阳系列首饰，表达夫*双方白头偕老，永不分离。   古代除了用阴阳、龙凤表达恋人之外，还有以鸳鸯作为比喻。鸳鸯是我国的一种禽类动物，类似野鸭。雄的羽色绚起飞丽，头后有铜赤、紫、绿等色羽冠；嘴红色，脚黄色。雌的体稍小，羽毛苍褐色，嘴灰黑色。从鸳鸯的习性来看，雌雄鸳鸯从来不离开。因此鸳鸯代表着夫*永不背弃。因此在家中摆设鸳鸯*吉祥物，可以让夫*感情更甜蜜。

五行缺火可以带属火的水晶，红纹石是招人缘的，是结婚后佩戴的，是旺夫作用的，石榴石是*调经养颜的，一般你要招桃花的话可以带粉晶，还有种方法招桃花，在你家阳台上种植能开红花的植物，如牡丹花，玫瑰花，最好是九盆，必招桃花。

从*命理，结合*知识来看，生肖五行与楼层冲克，是因为阴阳五行气场不合，当采用五行通关、阴阳相济之法，理顺自身与楼层的气场，化解相克。首先一点，请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。其次，请五行八卦福*理气。五行八卦福催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通生旺气，阴阳和谐保安宁，有效化解自身气场与楼层气场之间的冲克。