古代书房牌匾

在崇尚文学的古代，书房是文人*客的安身立命之所，文人无不重视书房家具的设置，尽管各自经济状况迥异，但皆讲究书房的高雅别致，营造一种浓郁的文化氛围。在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可弹琴、可对弈……唐代刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”…… 　　对于书房墙壁如何进行装饰，清代的李渔颇多高见：“书房之壁，最宜潇洒，*其潇洒，切忌油漆。”上策是“石灰垩壁，磨使极光”，其次，“则用纸糊，纸糊可使屋柱窗楹共为一色”，而“壁间书画自不可少”。在书房内的装饰上，往往采用碧纱橱、屏风、竹帘、帷幕等物，以增加其美感、静趣、雅风。 　　除此此外，文人的书房，讲究题名，或以书房家具周围的山石花木为题：如苏州网师园的殿春，是因周围多芍*花，故有此名；以翠竹命名的曲园中的小竹里馆；以梅香命名的沧浪亭的闻纱香室；以梧桐命名的畅园的桐花书屋…… 　　古代文人的书房，在建筑上也往往风格独树，留园中的揖峰轩即是。这是一个园中之园，庭院为半封闭。轩西月洞门有一座静中观，外形似亭，二面借廊，只伸一角。轩前小院四周围有曲廊，轩南庭有挺立石笋，青藤蔓绕，古木翠竹衬以名花。再看轩内，东头一张红木藤面贵妃榻，壁悬大理石挂屏；正中八仙桌，左右太师椅，桌上置棋盘；西端靠墙的红木琴桌上搁古琴一架；两侧墙上挂名人所书对联；北墙嵌三个花窗，有如三幅图画……幽静、秀美、典雅，在此间读书，与友人唱和，堪称一种全身心的享受。

自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席；有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。书房或筑于水滨，或造于山间;或藏诸市井，或隐于郊野;有的植以南山之竹，有的覆以荆楚之茅，不一而足。但总有一点是书房应有的品质，那就是清雅。李渔在《闲情偶寄》中专门谈到书房的装饰，有很多精妙的设计，但崇尚的是“宜简不宜繁”，力求“高雅绝俗之趣”。 “芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗”是书房的别名。“芸窗”和“芸馆”缘于古人藏书用以驱虫的香料——芸;“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪的求学励志*。别名虽然别致，也只是在诗文中偶用，因为书房书斋的“书”是最雅致大方的。 书房不知起于何时?无论孔子讲学之所、*迁的著述之室，还是南阳诸葛庐、成都杜甫草堂，既出鸿儒，自然少不了书香。不过私人书房的普及得益于造纸术和印刷术。在用纸张印书之前，竹简木牍很占地方，搬书藏书会汗牛充栋，普通人家哪能放那么多书呢?真正意义的书房是充满个人气息的。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 唐代刘禹锡的《陋室铭》，是主人志趣的写照，古来写书房的杰作。 明代的归有光，在青少年时代曾厮守于一间极窄小的书斋，名曰项脊轩，“室仅方丈，可容一人居”，作者却“借书满架，偃仰啸歌;冥然兀坐，万籁有声”。《项脊轩志》写出了一位青年士子的博大胸怀。 古代文人常为自己的书斋起斋号。书斋之名从发端到流行，有一个发展过程。*迁虽有宏文巨著《史记》传世，但未闻其斋号。《陋室铭》是一篇斋记，但“陋室”不能视为书斋名。正式命名书斋，似起源于北宋。史传*光有斋名“读书堂”，虽质朴但过于平白。以后有洪迈的“容斋”、陆游的“老学庵”。元代，为书斋命名的做法已经影响到西域一带的少数民族人士。这在陈垣《元西域人华化考》中有大量记载。至明清斋名盛行，文人学士差不多都有自己的书斋雅名。袁宗道的“白苏斋”、唐伯虎的“梦墨堂”、张溥的“七录斋”、袁枚的“小仓山房”、蒲松龄的“聊斋”、梁启超的“饮冰室”，皆是意蕴深远。“饮冰室”，语出《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与”，形容内心忧虑焦灼，室主以此表达自己对*前途的忧虑。斋号寄托着主人的志与情，书房是文人的灵魂之城。 沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武彝峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁; 少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右*帖，南华经，相如赋，屈子离*，收古今绝艺，置我山窗。 这是邓石如为书斋撰的楹联。是一种囊括众美的文人理想。小小书房，气象万千。 书房笼罩着书香、墨香，也生出一种古意，升起一缕烟云。 古人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。书籍和器物，越古越有意思。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。明清文人珍藏宋元版书，用旧窑或古铜的器物，成了一种雅趣。这在那时的论著或文学作品中多有反映。 接近自然、远离尘嚣是书房的另一种韵致。明代李晔所说的《紫桃轩杂缀》的理想书斋环境是：“在溪山纡曲处择书屋，结构只三间，上加层楼，以观云物。四旁修竹百竿，以招清风;南面长松一株，可挂明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草缛苔，周于砌下。东屋置道、释二家之书，西房置儒家典籍。中横几榻之外，杂置法书名绘。朝夕白饭、鱼羹、名酒、精茗。一健丁守关，拒绝俗客往来。” 筑室于山间水涯并不现实，但可以造出山房的趣味。 明代高濂在《遵生八笺》中这样描述书斋环境：   “窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠芸草令遍，茂则青葱郁然。旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。” 斋中抚琴，也是文人一种雅好，悠远的琴声“能使江月白，又令江水深”(常建);淡泊的琴声“仿佛弦指外，遂见初古人”(王昌龄);琴声最宜伴月“松风*解带，山月照弹琴”(王维);琴声也可对酒“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”(孟浩然)。琴声扩大了书斋之趣，琴声提炼了书斋之韵。 古人书房中少不了香炉，香篆缭绕，像回荡的琴声，将人引入高山流水的冥想，将人带入旷远澄澈的境界。据载有好事者在山中囊云而归，在书斋中放出。不知效果如何，其行为真是憨得可爱。烟云是书房的清韵，本不可强求的。古书名画、四时花草、茶酒谈笑，都会散出烟云。奢侈品的意思。

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高光泽度铝塑板就是针对玻璃而开发的. 玻璃施工性能或者说安装不容易, 用铝塑板和玻璃均优于彩铝, 是各有所长的. 针对铝塑板和玻璃两种材料而言. 目前采用比较广泛的还是铝塑板.另外安全性能也存在疑虑做招牌广告的话

要看原来真石漆是否牢固，要是牢固的话，水泥砂浆找平就可以，或者采用腻子粉找平

最好做个工艺角，搅匀后批腻子强大的外墙腻子，建议你加点底漆进腻子里，感觉就层次分明了，告诉你一个窍门，市面上的腻子大多强度不够

角钢底架上用9厘板做成底板，用*胶直接将单层铝塑板黏贴到底板上即可。

常见的基底做法有两种,一是采用胶合板做底材,取平后外贴铝复合板。二是三角铁做骨架放平后,利用自攻镙丝固定收边.演绎的做法有硅*钙板做底,或者用其他镀锌钢做骨架做法。

牌匾   用木的材料做比较好吧

您好，很高兴为您解答！ 铝塑板有外墙双层铝塑板和单层铝塑板之分（外墙双层铝塑板的又分聚酯涂层和氟碳涂层，以氟碳涂层的最耐用）。双层铝塑板比较硬，一般用铝角连接到角钢底架上。单层铝塑板不大耐用，如果有阳光直接照射到的话，一两年内就出现变形情况。如果没有阳光直接照射，勉强可以使用：角钢底架上用9厘板做成底板，用*胶直接将单层铝塑板黏贴到底板上即可。    视乎所采用的材料厚度和品牌差异，单层铝塑板工料价大概180~220；双层的大概250~350. 希望我的回答能对您有所帮助，谢谢！

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衣架起源于东周至春秋，有直柱式和横架式两种。直柱式，是用竖立的木杆用以挂衣，曰“楎”。《礼   内则》：“男女不同椸架，不敢悬于夫之楎架。”钉在墙上的木橛用以挂衣，亦称“楎”。《尔雅   释宫》：“在墙曰‘楎’。”横架的木杆，用以挂衣曰“桁”，又曰“椸”。《尔雅   释器》：“竿谓之椸。”疏曰：“凡以竿为衣架者，名曰‘椸’。这些名称一直沿用至唐代。            宋代，衣架的形象*见于河南禹县宋壁画《梳妆图》，图中衣架由两根立柱支撑一根横杆，横杆两头长出两柱，两头微向上翘，并做成花朵状。下部用两横木墩以稳定立柱。在上横杆下部的两柱之间，另加一根横枨，起到固定的作用。郑州南关外北宋砖室墓墓壁砖雕家具中有一衣架，中间有二道横枨，横枨之间有三个矮老。上横杆长出两立柱，两头微向上翘。这种形式的衣架在宋代其他墓葬中常有出现。            明代衣架有雕花衣架和素衣架两类。雕花衣架是在两个木座上各植一立柱，用站牙挟扶，柱间用连杆连接，最上一横杆两头均出挑，雕有如意云头、云龙首、凤头；讲究的衣架上还嵌有精美镂空纹饰的中牌子。素衣架是没有雕花装饰的衣架，结构与雕花衣架相仿。            清式衣架在造型结构上与明式衣架无多大变化，只是用料和装饰不相同。但在清代晚期，因受西洋文化的影响，开始出现专门悬挂西服的单柱式衣架。

再者主人喜爱的梅瓶、赏瓶等等一个，传统的是青花将*罐一对红木家具的中堂条案上面只能摆放瓷器、青花或粉彩帽筒一对，其他都不妥

起古代确实没窗帘没玻璃古代居室窗户般都用纸面糊已经起阻挡作用需要窗帘

帘子。1、起先人们没有布也没有纸，他们用树叶当窗帘。后来在人们在有了布，也就是有了丝绸之后，皇族和贵族的有钱有势的人们就有丝绸当窗帘了，再后来蔡伦发明改进了造纸术之后，大多数普通人们家庭都可以有纸当窗帘了。2、今天，窗帘已与我们的空间并存，格调千变，样式万化，功能用途也细化到任何用的着的地方。欧式、韩式、中式、遮阳帘、隔音帘、天棚帘、百叶帘、木制帘、竹制帘、金属帘、风琴帘、电动窗帘、手动窗帘……举不胜举，应有尽有，怪不得人们把窗当着眼睛，把帘当着眼皮，陪加爱护，时时钟情！

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因为没有玻璃，已经可以起到阻挡的作用了对不起，古代确实没有窗帘，不需要窗帘。古代居室窗户一般都是用纸在里面糊上的

叫牖，从片户甫。片，锯开的穿甫扁晃壮浩憋彤铂廓木片，“户”指窗，秦朝以前的人们都说牖，没有说窗的，很少，本义就是窗户，穿木以木的交窗。是用不同的木头材质做成的交窗

鱼龙变化，二龙戏珠，流云百福，喜报三元，八仙过海，伯牙摔琴，福在眼前，年年有余，螭龙纹，龟鹤同龄，嫦娥奔月，鹤鹿同春，岁岁平安，六艺纹，喜上眉梢，缠枝牡丹：缠枝莲，福至心灵，马上封侯，蕉叶纹，岁寒三友，天女散花，万象生平，玉堂富贵，连中三元，松鹤延年，金玉满堂，八宝联春，麻姑献寿。其他纹饰名称还有，四艺纹，珠联璧合，五福捧寿，狮子绣球，博古文，教子成名，绶带琵琶纹，福禄寿喜，百子龙灯，福寿无边，官上加官，百子闹元宵，福寿双全，多福多寿，三星高照，麒麟纹，宝相花，天马纹，平安如意，凤穿牡丹，雉鸡牡丹，三多九如，灯草龙纹，*星祝寿，踏雪寻梅，太狮少狮，百鸟朝凤，携琴访友，忍冬纹，鱼藻纹，回形纹，四妃十六子等等喜上眉梢 龙凤呈祥 龙飞凤舞 龙凤呈祥，八俊纹

中国古代房屋北面的窗户，称为“向”。向，xiang，从宀（mian）从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。《诗经·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”

镂空隔断的安装：1：木雕上面用手钻打小孔，墙上木楔，透过木雕的小孔钉入墙上的木楔固定。2：先固定木方，再将木雕固定在木方上面。3：先用木方将木雕的正方两面夹住，再整体固定。4：玻璃钻头将地面钻出圆孔（以免电锤在地面打孔时将地砖或地板打裂），再用 电锤加深圆孔，然后钉入木楔 。木雕上钻出小孔后，钉子透过木雕上的小孔钉入地上的木楔 固定。5：玻璃胶，*木工胶固定或辅助固定。使用技巧：1、镂空式隔断应选在面积较大的空间使用；2、镂空式隔断的材质最好为木制品；3、注意镂空式隔断的镂空设计应充满美感；4、使用镂空式隔断应避免展示物品的杂乱；5、此类隔断易沉积灰尘，因此要注意定期清洁；6、应根据居室空间与实际需要选择镂空式隔断的大小与高度。

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只能说有效，但效果不强， 可以的话， 最好装个排风扇

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问题补充。如果不是特写镜头。还是用镂空花纹黑白贴图，具体参数要尝试：1.取巧的方法是利用材质贴图模拟：找一个有镂空花纹的黑白贴图，还可以找AI文件的花纹，或者是贴在displacement置换贴图通道（或置换修改器中）以实现立体效果.比较精细的方法就是建模，直接导到max变成样条线，贴在Bump凹凸通道中：第二种方法调出立体感也可以，或者是混合材质（Blend）的Mask贴图中有几种做法：用样条线慢慢描绘出花纹。如果嫌在max描样条线麻烦，贴在标准材质的不透明通道上。2，再挤出Extruded，然后挤出，第二种方法基本够用。特写镜头的话还是费点功夫描线吧

招牌的形式、规格与安装方式,应力求多样化和与众不同。既要做到引人瞩目,又要与店面设计融为一体,给人以完美的外观形象。 招牌的材质有多种:木质、石材、金属材料,还可以是直接镶在装饰外墙上。招牌的安装可以是直立式、壁式、也可以是悬吊式的。 对于许多中小型的专业商店,在招牌的制作与使用上,可直接反映商店的经营内容。制作成与经营内容相一致的形象或图形,能增强招牌的直接感召力。由服饰店的经营范围不同,可以取不同类型的招牌。女装店可选择时尚感强的招牌,且招牌的颜色要醒目;男装店多以西服为主,则较正式,招牌要适应这种风格,要显得庄重;童装店则要活泼、有趣,能吸引小朋友。

门头牌匾的价格情况如下： 1.东阳市大联天工仿古工艺品厂的先进单位牌匾，材质是木板的，价钱是180元一个。 2.北京市漷县永兴工艺品厂的门头牌匾，可定制规格的，价钱是240元一个。 价格来源网络，仅供参考！

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古代陶瓷枕头值钱，现在的价格一般都是2万元，其值钱的原因有： 一为尊贵 二为健康（有些材料确实对健康有好处） 三为*醒励志（如“*枕”） 四为风俗传统，古人用玉石、陶瓷、木头等特殊材料做枕头。 五为发型（那种枕是为了适应古人发型） 在我国最古老的枕头是天然石块，后来开始使用初步*过的石块作为枕头。以后逐步扩大到使用其他材料来制作枕头，例如竹枕、木枕，玉枕、铜枕等等，历代留存下来数量最多的则是瓷枕。瓷枕是一种生活日用品，它是中国古代瓷器中较为流行的一种造型。据说最初是作为陪葬的冥器出现的，以后逐渐成为卧室的寝具和治病号脉的工具。瓷枕最早创烧于隋代，唐代以后开始大量生产，并逐渐成为人们喜爱的床上枕具。到了两宋及金、元时期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富。当时较为流行的有几何形枕、*形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作细腻。同时在装饰技法上也有很大的发展，刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了雅俗共赏的工艺品。明清以后，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕开始慢慢地退出了历史舞台。 价格来源网络，仅供参考!

值钱：古人用玉石、陶瓷、木头等特殊材料做枕头，大概有以下原因：   一为尊贵   二为健康（有些材料确实对健康有好处）   三为*醒励志（如“*枕”）   四为风俗传统

(一)采矿和冶炼: 青铜是红铜和锡、铅等金属的合金。地面可采集的自然铜很少,铜镜大量的铸造必须依靠铜矿的大规模开采和冶炼。中国铜矿*的开发是商周铸造业发展的物质基础。中国青铜器遗存数量很多,说明古代铜矿的开采和冶炼具有相当的规模。由于采矿遗迹深埋地下,不容易被发现,到目前为止,考古工作者发现大型的和比较大的矿冶遗址只有几处:如湖北省大冶铜绿山矿冶遗址；辽宁省林西县大井古铜矿遗址；湖北省麻阳古矿井遗址；安徽铜陵铜矿井遗址等。 (二)各个时期的铜镜合金成分: 《考工记》是先秦古籍中的重要科学技术著作,它是春秋末齐国人记录手工业技术的官书。是我国,也是全世界关于铜镜及其他器物合金配比的最早记载。青铜是金属中最早的合金。人类由石器时代进入青铜时代,距今约5000年左右。先民们已开始掌握了*合金的技术方法。采用两种或两种以上的金属,经过高温使它熔合在一起,*成为另一种金属,从而具备了新的物理和化学性能,这就是合金。合金在铸造方面是属于金属再创造,青铜是合金的首创。 青铜作为一种合金,与纯铜相比,它的优点是硬度高、光泽好、能发出青光,可照容,以及抗腐蚀性能好。中国古代的锡青铜中常含有少量的铅,使得铜液在灌铸时流畅性能好,不易阻塞,但铅分子唯溶解于铜内,只能在铜液中均匀地分布作滴状浮悬。红铜的溶点是1084.5℃,若加上15%的铅,熔点降到960℃,若加上25%的锡,熔点则为810℃。然而,加铅或加锡,其意义不仅在于降低熔点,更重要的是使合金的物化性能得到极大的改善。在距今3000年的西周时代,我国先民已熟练地掌握了复杂的合金*技术,并创造出令现代人叹为观止的、精美绝伦的青铜艺术品。如雄浑重器铜方鼎、玲珑剔透的云纹镜、锋利无比的吴王夫差矛等。 对此,成书于春秋战国时期的《周礼·考工记》上有大量的记载。周朝设有冬官司空掌管百工事宜,负责“营城郭,建都邑,造车服器械”。具体就冶金铸造而言,百工中又产生了十分细密的产业分工,即“攻金之工,筑氏执下齐,冶氏执上齐,凫氏为声, 氏为量,段氏为镈器,桃氏为刃。”明确由专业匠人分别专造乐器、量器、农具和*器。对此现象,汉代郑司农解释道:“其曰某氏者,官有世功,若族有世业,以氏名官者也。”由此可知,在周代,冶金铸造业已成为重要的社会经济产业,并历史性地形成了专造某一类器物的家族,并因世袭而成为官名,这是其一。 其二,由于实践经验的日积月累,先民们能从不同的矿石中分别提炼出金(即红铜)、铅、锡、锌等金属,通晓不同的金属各自的理化性能,并在此基础上,按照自己的意愿,根据不同器物的特殊用途要求,创造出分门别类的合金。“六齐之论”即是合金*的理论总结。《周礼·考工记》记载:“金有齐:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐。三分其金而锡居一,谓之大刃之齐。五分其金而锡居二,谓之削*矢之齐。金锡半,谓之鉴燧之齐。”这清楚地告诉我们,当时的工匠不仅清楚青铜中含锡量越高,质地越硬的原理,还把握住了硬度和韧度、光亮度在工具不同部位各自的特殊要求,按需制作。如采用复合技术*剑时,用含锡较低的青铜做剑脊,用含锡高的青铜做剑刃,如此造出的剑,剑锋锐利,剑身坚韧,*伤力大且经久耐用。具体就铜镜而言,光亮度是其重要特征,铜锡各半,能使光洁度恰到好处。故先贤总结“金锡半”为*鉴燧最合适的配比剂量。但各个时代铸造的铜镜,因各种因素的影响,它的金属配比有所不同,*方式亦不同,所以铜镜断代,主要应借助于先进的现代化科学仪器进行测试。对于无法确切断代的铜镜,如果我们掌握各时期金属配比的知识,再结合铜镜其它方面的特点,也是可以做出准确的判断的。 齐家文化铜镜的铜锡比例是1:0.096。商周镜含锡量稍高,但质地远不如同时期的青铜礼器,对镜面缺乏必要的防锈处理。战国铜镜中铜、锡、铅的比例已较稳定,铜大多在68%上下浮动,多的达74.8%,少的也在56.6%以上,但锡的比例一般在20%左右。另外,铅的比例在0.45%—3%。战国镜中有一种表面黑里透亮似涂有一层厚厚的黑漆,被称之为“黑漆古”的,这类镜保存完好,尤其是它的防锈技术令现代人叹为观止,这与当时制镜的金属配比是直接相关的。 汉镜的合金配比较为稳定,铜占60—70%左右,锡占20—24%,铅占4—6%左右的配比最为普遍。汉镜保存稍好的镜面仍可反光,有的精品还能反射出青褐色的光。魏晋南北朝铜镜的合金配比不稳定,较易锈蚀,色以黑褐居多。 唐镜,尤其是盛唐时期的镜子,呈银白色,其金属成分中,大体铜平均69%,锡25%,铅5%,配比较为稳定。在唐代,已采用了向镜中加入微量或一定量的银的新工艺,使得典型的盛唐时期铜镜泛银白色光,很少有铜绿锈色,似乎不是青铜铸成,给人以厚重、富态之感,加之纹饰绚丽多彩、内容丰富,实为难得之艺术珍品。明《天工开物》记述:“唐开元宫中镜尽以白银与铜等分铸成,每口值银数两者以此故。朱砂斑点乃金银精华发现……,唐镜、宣炉皆朝廷盛世物云。”唐镜珍贵,因银而贵。 宋、西夏、辽、金、元铜镜,合金成分发生了变化,含锡量仅有10%左右,含铅量却增至8%以上,最多达23.7%,大大高于汉唐镜平均5%的数量,锌含量也增多,最高达8%,所以,这时期的铜镜呈黄铜色,一般都布满铜锈。虽形制较薄,但因含铅多,反比汉镜为重。 明代是我国古代铜业比较发展的一个阶段,采铜业兴盛,当时冶铜及其合金技术的主要成就有三:一是火法炼铜技术有了进一步提高；二是直接使用金属锌*了黄铜；三是*了宣德炉,它在合金*方面达到了一个新的高度。铜锌合金一般都是黄色的,故名黄铜。铜锌合金颜色与含锌量关系是:含锌10%左右时赤带黄,15%左右时黄带赤,25%左右呈黄色,30%左右为深黄色。明、清铜镜大多呈黄色,其合金配比是铜70—75%,锌25—30%。因黄铜流动性较好,有利于改善合金的铸造性能。

将纯红铜和锡,或铅或锌,通过严格配比,进行冶炼溶化,再灌入模范,冷却后取出毛坯,最后进行机械*,表面涂锡汞,成为可照容的日用品的工艺过程。

下面是古代铜镜的制作方法： (一)采矿和冶炼: 青铜是红铜和锡、铅等金属的合金。地面可采集的自然铜很少,铜镜大量的铸造必须依靠铜矿的大规模开采和冶炼。中国铜矿*的开发是商周铸造业发展的物质基础。中国青铜器遗存数量很多,说明古代铜矿的开采和冶炼具有相当的规模。由于采矿遗迹深埋地下,不容易被发现,到目前为止,考古工作者发现大型的和比较大的矿冶遗址只有几处:如湖北省大冶铜绿山矿冶遗址；辽宁省林西县大井古铜矿遗址；湖北省麻阳古矿井遗址；安徽铜陵铜矿井遗址等。 (二)各个时期的铜镜合金成分: 《考工记》是先秦古籍中的重要科学技术著作,它是春秋末齐国人记录手工业技术的官书。是我国,也是全世界关于铜镜及其他器物合金配比的最早记载。青铜是金属中最早的合金。人类由石器时代进入青铜时代,距今约5000年左右。先民们已开始掌握了*合金的技术方法。采用两种或两种以上的金属,经过高温使它熔合在一起,*成为另一种金属,从而具备了新的物理和化学性能,这就是合金。合金在铸造方面是属于金属再创造,青铜是合金的首创。

分为原态香材、   线香、盘香、   塔香、香丸、香粉、   香篆、   香膏、   涂香、   香汤、   香囊、   香枕等。    原态香材   香料经过清洗、干燥、分割等简单的*制作而成。原态香材能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。    线香   常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等。    盘香   又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。    塔香   又称“香塔”，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。    香丸   豆粒大小的丸状的香。    香粉   又称“末香”，为粉末状的香。    香篆   又称“香篆”、“印香”、“百刻香”，用模具将香粉压制成特定的（“连笔”的）图案或*，点燃之后可顺序燃尽。    膏香   又称“香膏”，研磨成膏状的香。    涂香   又称“涂敷香”，涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。    香汤   又称“香水”，以香料浸泡或煎煮的水。    香囊   又称“香包”，装填香料的丝袋，有丝线可挂于颈下的称为“佩香”。    香枕   装填香料的枕头，可安神养生。

古代书桌叫案，有词为证：伏案疾书。      希望我的回答能够帮助您。

应该是叫案      希望可以帮到你

您好，很高兴为您回答问题！    拍案而起，古代的书桌应该就是‘案‘吧。 希望我的*可以帮助到您，谢谢！

案，有词为证：伏案疾书

古代写字的桌子叫书案

中国古典家具按使用功能的不同，原则上可分成“五大类”：床榻类、桌案类、椅凳类、柜架类、杂项类。 一、床榻类：主要有：拔步床、架子床、罗汉榻、罗汉床、贵妃榻。具体名称有：流苏寒玉床、珊瑚床、紫玉珊瑚屏榻、弦丝雕花架子床、雕花细木贵妃榻、红木雕云纹嵌理石罗汉床、榉木雕花架床、枸木雕围子床、黄花梨雕龙纹罗汉床、紫檀贴皮雕瑞*花卉床 二、桌案类：主要有：供桌、供案、方桌、圆桌、月牙桌、书桌、、书案、画桌、画案、琴桌。具体名称有：*枝木镂雕镶理石八角几、紫檀平角条桌、乌木边花梨心条案、铁梨象纹翘头案、紫漆描金山水纹海棠式香几、海青石琴桌 三、椅凳类： （1）凳主要有：方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳。 （2）椅子主要有：交椅、太师椅、四出头官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。 （3）宝座 具体名称有：紫檀镶理石靠背椅、清红漆金龙头出手圈椅、乌木七屏卷书式扶手椅 四、柜架类 从功能上区分，中国古典柜架家具大致可分为四类： （1）卧室类：顶箱柜、官帽柜等； （2）书房类：万历柜、网背书架、门书柜、千秋书架等； （3）珍玩类：多宝格、珍宝柜、博古柜等； （4）厨房类：亮格柜、碗橱等。 五、杂项类 除了椅凳类、桌案类、床榻类、柜架类的家具之外，还有很多种类名目，如：书箱、印匣、提盒、屏风、盆架、镜台、笔筒、雕件等，在此全部归纳为“杂项类”。 按照杂项类的功能和作用，大致分为以下“四个类别”： 置物类：书箱、衣箱、官皮箱、百宝箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盘、提盒等； 屏风类：地屏、床屏、梳头屏、灯屏、挂屏、曲屏风等； 架具类：衣架、面盆架、镜台、烛台、承足（脚踏）等； 摆件类：笔筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、烟具、雕件等。

你好， 蘅芜苑            潇湘馆      秋*斋      暖香坞         烟雨阁 古代一、二等*院的名字以“院”、“馆”、“阁”为主，三、四等*院多以“室”、“班”、“楼”、“店”、“下处”命名。   环采阁、金美楼、满春院、金凤楼、燕春楼、美仙院、庆元春；   潇湘馆、美锦院、新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、*芳院、美凤院   ；   茶华楼、三福班、四海班、贵喜院、桂音班、云良阁、金美客栈、怡香院； 久香茶室、聚千院、贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处； 希望对你有帮助

桌：几、案椅：凳桌子:上 元 王仲文 《救孝子》第二折：“ 张千 ，借个桌子来，等相公坐下。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“你不来取，好歹可以留着擦桌子。”丁玲 《梦珂》：“ 梦珂 从那小板床上起来，轻轻一跳便站在桌子旁边。”椅子:宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。

先用水泥浇筑再用实木板看且结实楼梯候燥声特别响太声再用实木护栏漂亮干净

做铁刷木漆

用理石比较第比较没栏杆总觉毛毛再看没兴致

案图平面画看线（及两根细线）立面栏杆木质材料填充特定式示区别；施工图平面画看线引用图集表明做材质等若没选用图集栏杆做自行图画木质栏杆做

我记本书专门介绍古建筑木质建筑内细节做《园林建筑设计图选》江苏科技术版社看看应该想要

紫檀家具一般来说是不需要上漆的,保养用油就好了。1、紫檀家具是一种由紫檀为原料、结合艺术与个性的古典精品家具。紫檀家具历来在中国等级名份是比较高的，明、清两代只有皇帝才能使用。2、紫檀木，都是皇家才有力量到南洋采办。各国进贡，也进贡给皇帝，民间根本就得不到。后来地方上也有紫檀木，但其也是属于地方王公贵族们使用的。到了现代社会紫檀家具终于开始飞入平常百姓家。紫檀家具保养注意事项1. 红木家具的红木板面一般是脆的，要防止碰伤碰裂，搬运或移动时，不要硬拖*拉，要离地抬动，以免榫卯结构受损。一旦发现着力处出现脱榫，一定要重新胶合密封后再使用。2. 红木家具不同于一般家具，宜阴湿，忌干燥，因而摆放位置应避免日光强烈直射及强空气流通的风口，冬季不宜靠近暖气，夏季不宜空调直*。3. 平时宜用半干的棉布擦试积聚在家具表面的灰尘，或2～3个月打蜡一次。家具的顶部和底部如未上漆，宜打蜡或涂漆，以减少大气中湿度变化对家具造成的影响。4. 防止接触酒精、*水等溶剂，否则会在红木家具表面留下“伤疤”。遇上家具表面染有污垢时，要用稀释的肥皂水洗净，干燥后再上蜡一次，以恢复原貌，切忌用汽油、煤油、松节油等溶剂液体擦，以免擦掉家具表面的涂料和漆的光泽。5. 红木家具藏物要适度，橱内存放物体，不要超过门框，否则硬挤硬塞，容易造成橱门变形。

此类油脂很容易就会跟空气中的氧气起反应——也叫做氧化——这就是包浆层了，包浆还没有完全形成。刷漆的紫檀（油光油亮）和自然形成的包浆（很自然，在一般的情况下放置与空气中的话小叶紫檀工艺品的表层就会分泌出油脂与紫檀素、化妆品等！小叶紫檀最忌碰水，紫檀自身的含油脂量大，小叶紫檀的包浆形成是一个缓慢的过程，有粘连感的话那就是油脂大、油润的感觉）效果完全不一样的不一样的

这么好的木头一定要配好点的油漆。推荐楼主买来威清味全效木器漆，

什么板是看你在选择，目前在装修方面做家具的话，用得比较多的就是飞林板和大芯板贴面板，飞林板的话，现在很多板式家具基本上都在用，是不用刷漆的，环保系数也要高很多，而用大芯板的话，就需要贴上饰面板，而饰面板的选择也有很多，比如水曲柳的，紫檀的···很多很多，至于刷什么漆还是要看你家里面的风格，如果清漆的话，就会是面板的本色，而色漆，就是会覆盖原有是面板本色，而色漆的刷法也有不同，通常有封闭式和半开放的，封闭的话，完全遮盖原有本色，而半开放的话，会将面板的底色露出来，形成自然做旧的感觉，但是在刷漆的时候，最好都刷一憨长封短莩的凤痊脯花遍底漆，这样效果会更好，还有再次说明下，飞林板由于是免漆的，所以环保和价格上面会比大芯板现场做漆便宜很多

红木家具南方以前刷漆北方烫蜡。现在都烫蜡了吧

存正的刺猬紫檀是不漂白的。

暂无

左右两侧应该是阿蒙神和拉神（古埃及太阳神）中间的应该是*者自己也就是说*者在*之门门口。神犬两头应该是*之门的守护神犬那个双头蛇带有翅膀的图腾应该是圣蛇乌拉埃乌斯的太阳圆盘，接受阿蒙神和拉伸的祝福，是古埃及负责重生的神

在有特色的酒吧里，不错，如果做得好，很有效果的

木雕：工艺美术类别。即指利用各种木料，雕刻成各种形象的艺术品。我国的木雕工艺，大多用于建筑或家具装饰；在封建时代，有的还用作宗教雕刻。技法有圆雕，浮雕，透雕和线刻等。表现题材大多是人物，山水，花鸟，建筑和书法等。木质大都坚韧细致，雕工精巧，具有民族风格和浓郁的地方特色。 具体收藏价值找专业人士咨询咨询。

在中国的传统文化中，未婚女子的住所称作“闺房”，又称“香闺”，是青春*坐卧起居、*女红、研习诗书礼经的所在。明清时期，大户人家的女儿，以待春意萌动，便要安排如闺房，加以重点保护，不可于外界接触。在闺房中一般含有的家具有闷户橱：殷富之家嫁女的必选闷户橱兼具承置与储存两种功能，橱面和桌案一样可以摆放物件，抽屉及下面的空间可以存放东西。玫瑰椅：玫瑰椅是古代小*闺房的御用座具，古代女子坐在此种椅子上必选坐姿端正、腰背挺直，座椅面三分之一的位置，以体现大家闺秀的教养。绣墩；小*椅；镜台；床榻等

古代*闺房是宁静、隐私之所。闺房的布置要表现*的温柔与情趣，所以在家具设计上就要讲究精致与巧妙。古代闺房家具包括贵妃榻、鼓桌、鼓凳、香几、琴桌、玫瑰椅等。闺房家具线条柔美、雕刻精细，纹饰多为花草虫鱼，显示*的阴柔之美。闺房家具也正因为它的纤秀、精致使之与书房家具、客厅家具区别开来，别具一格。

古代人的窗户不都是纸做的。理由来源明瓦出现在宋代，是一种半透明装饰材料，曾为玻璃的代用品。在我国的北方或内地，以前一般是用天然云母（一种片状矿石）来代替。而吴地的明瓦，却是一种传统的手工艺产品——用蚌壳或“哈蛎壳”等贝类，打磨成豆腐干大小、四角略带圆的方形薄片。用其镶嵌于木格窗户，或覆盖于屋顶的天窗，能起到保温遮风的作用，又能透些亮光。这种明瓦，老苏州称其为“蚌壳窗”或“蛎壳窗”。儿时在外婆留在斜塘的几间祖屋里，还曾看到几扇木格子窗上，保留着残缺不全的蛎壳明瓦。隔着陈旧的木窗，里面堆放着稻草和一些不用的旧家具。天窗也是明瓦嵌的，阳光从积满尘垢的明瓦中透下，昏黄的光线里，无数灰尘在翻飞。可笑的是，少时还曾认为，这明瓦是大鱼身上的鳞片，那是上了周作人的当：他在《乌篷船》中有这样描绘：“……木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。 ”

清朝以前各代的门大同小异， 基本上是 木门，上有铜环和铁钉。。全铁订饥斥渴俪韭筹血船摩的可能没有。铁在古代是比较值钱的东西。用来做门有点太浪费了。

是比较金贵的东西，但玻璃是大户官宦人家才有得用的，穷人家晚上以茅草堵塞窗户口当然明清时期就有玻璃了，所以一般雨水淋不到也有不贴窗纸的一般贴窗的是竹篾纸这种纸比较透亮古时建筑有檐。*梦里还有个丫鬟叫玻璃的

我们在唐代以前虽然有了纸，这点是我们今天能看到的明清古门窗中最重要的部分（这在后面要具体说明），早期它有一个问题，着火是因为东北经常下雪，它是两边都糊，一刮风它会破掉，过去有句话说“东北三大怪。到了明清，窗户纸糊在外”。而我们今天能看到的这个门窗，然后斜格既后来大量的雕饰，比如它的间隔可以适当地增大，后来就出现了横格。而在南方就是糊里侧窗在宋代以前就是一个竖格，但是那个纸还不能大面积当窗户纸用，纸的拉力很好。没有玻璃的时候，而且它透光性相对纸来说不是很好，这个的应用解决了很多问题，所以它必须两面糊，如果窗做得过大，实际上它不是糊在外，窗户纸很快就坏掉，就是没有玻璃，窗棂格的间距是要保证窗的强度，所以古书上记载的大多都是用绫这个丝绸织品代替，雪如果浸入，这就是窗户在它实际功能中的一个应用，可是它的成本又非常高，窗棂看得很清楚，纸大量应用到窗户上，甚至有的窗户要糊两层纸。在北方有比较大的窗户格。比如北方比较寒冷。这样它就可以不停的更换，在外面看好像是糊在外。这是由于地域特点产生的特征。它的功能除具最早的那种采光功能，更多的增加了装饰功能，所以它就必须要加窗棂格

木头做的

木头的其他部分用纸木头做的,用纸糊的,有格子,要用木棍支撑古代高级清真寺的窗户是用鱼鳞做的

帐子什么的，但是也不同于我们现在想象的那样薄透法、被面，取其美观而通风透光，冬天糊上桑皮纸之类厚韧的纸张挡风，比如用纱，顾名思义，就提到诸如“软烟罗”“蝉翼纱”之类纱罗的名目，因为贾母随后还说这些纱也可以做衣服的衬里，也知道这些丝织物的轻软纤薄了，夏天就改糊窗纱古代人的窗子是用木头做成各种花样的窗格，《*梦》里贾母叫王熙凤给林**的房子换颜色鲜艳点的窗纱，一般是用比较轻薄的丝织品，似乎还是有一定的厚度，不至于对屋里一览无余

觉得挺好的呀，买的金丝檀系列的！我家的客厅书房还有四个卧室都是语木皇家的，你啥系列啊

不比美克美家差，售后服务贴心到位。

质量不错现在他们品牌越做越大了皇家贝斯的产品使用挺好的，店面的销售人员服务很到位安装服务人员也很好现在很少碰到这么贴心的企业了

直接跟厂家联系进行咨询更直观。

但我去皇家1号买了家具，性价比高，很有档次，皇家1号的服务很好，品类多我住在龙华香江附近

柳木

环境优雅的可以用一些古代宫名，可用澜雅轩，如

坏掉的是没有办法修复的，你看我们古代的瓷器都是无法修复的，唯一可以修复的颁发就是用铜牌修补

房间平均面积多大

可以吃

通俗，颇为符合时下人们追求健康环保，这些都说明了原有环境的装修形式给人们带来了深刻的影响，奢侈的感觉。 现代风格。我们帮您分析关于酒店装修如何挑选属于自己的风格。即便是在现代的酒店里，追求时尚与潮流，应用于今天这个新时代的环境装修之中来创造更多的经典，不同*里有着不同的市场需要及生活习惯。 地中海风格，注重手工工艺而拒绝同质的精神。那么现代装修设计注意事项有哪些：在酒店装修中。东南亚式的设计风格，酒店装修要汲取以往造型和装饰元素的精华，毕竟一家酒店不是用来看的，罗马三大柱式直到今天依然被认为欧陆经典的装饰元素之一，要知道酒店是一个融洽多种层次和地点的人的一个综合功能的地方。除了将标准的人性化功能融人设计里，以及装修形式的频繁运用，这是装修过程中必须要注意的问题，酒店装修还能看到利用古典的装饰形式与园林的造型元素来丰富今天的环境，设计一定要尽量全面化。 东南亚风格。现代风格力求创造出适应工业时代精神，其崇尚自然。 不管是中式酒店装修风格还是其他地方式装修风格。 古希腊风格，人性化设计可能是一种看不会留意。 欧式风格，哈尔滨创意装饰公司也了解到市场需要：很多中国人喜欢中式装修设计风格、原汁，我们的设计绝不存在个人主义，设计简朴。所以说，大气，酒店装修采用欧式风格会给人以豪华，更接近人们生活，但仍以装饰的形式存在于酒店环境之中！ 中式风格。设计酒店有三大关键要素：具有浪漫主义气质的地中海文明一直在很多人心中都蒙着一层神秘的面纱，独具新意的简化装饰，给人一种古老而遥远的感觉，是用来供人使用的。其酒店装修风格也具有这种特点、精美的造型达到雍容华贵的装饰效果。因此，人们都已经习惯于用原有的形式来表现。给人一种浪漫神秘的感觉，现代风格是比较流行的一种风格，但用才会知道的东西，中国古代酒店装修中的斗拱在随后的发展中虽失去了它原有的功能：一般说、人性化以及个性化的价值理念、原味。欧式风格强调以华丽的装饰、浓烈的色彩：东南亚豪华风格是一个结合东南亚民族岛屿特色及精致文化品位相结合的设计：西方古希腊罗马等古典主义风格酒店形式的复兴、清新酒店装饰风格怎样选择

博古架

为了交通博古架中要开门，是传统装饰的一种、可以摆花瓶那种很多格子，一般开成圆形装饰门框相搭配。多用作空间隔断、类似墙的东东叫博古架，中间再用珠子串联作门帘