搬进新房的习俗

你好，      1、         水管给水是否畅通？观察接头弯头位置是否出现有水珠或者渗漏。水管的验收必须在完工后，有24小时的加压测试。 2、         照明和插座是否正常？可买一个带座的普通的白炽灯进行测试。观察所有的电线都是否已经套管。 3、         电视讯号是否清析？有没有雪花和干扰？最理想的做法是拿一台小电视进行测试。当然，如果你没有改动电视插座的位置，这个步骤一般可免。          4、         电话讯号是否正常？有没有噪声？这个可以通过电话机进行测试。 5、         网络线路是否正常？除了用带有modem的笔记本电脑外，市面上有一种几十元的专用测试器，可以在不需要拨号的情况测试出信号是否畅通。 6、         应检查电视电话等信号线是否与电线近距离平行，正常情况下要求保持角度（非平行）或者保持20cm以上距离。 7、         地面防水。需要对地面的防水进行闭水测试。方法是用胶袋等封闭排水地漏，同时在地漏边上和门口砌一个小墩以隔水。然后放1cm左右的水，隔24小时后，看楼下是否有水渗漏。 把这些都检查好了才能放心的搬进去住，希望对你有帮助。

1、加强通风。这是一种普通方法。但甲醛、*等有害物质藏匿在家具、墙体材料深处，释放期3-15年，无法在短期内清除，一旦遇到使用暖气或空调等不宜开窗的情况，室内有害气体浓度会迅速上升，对家庭成员的健   康造成长期危害。    2、使用净化机。这是家庭经济比较富裕的消费者采用的办法。但是市场上净化机种类繁多、鱼目混杂，大部分是徒有虚名，而且质次价高，最核心的部分活性炭、光触媒、紫外线、HEPA等往往存在缺陷。    3、植物消除法。采用吊兰。芦荟、虎尾兰等花卉吸收室内污染气体，但植物白天进行光合作用吸收二氧化碳，释放氧气，夜间吸收氧气，释放二氧化碳，对人体不利，特别是对花粉、花卉容易过敏者。

我请教过名爵装饰的陈志垚*大师。陈大师说搬进新房注意两方面，一是健康方面：注意通风，多养植物，始终把对抗甲醛放在首位！二是*方面：注意家具位置的摆放，注意家居*。乔迁新居历来就是大事件，不论是古代还是现代。人们都很重视。有些业主还专门请*先生选择良辰吉日搬迁。可见非同一般啊。

这是必要的，大家都知道甲醛对健康危害有： 1.甲醛的主要危害表现为对皮肤粘膜的刺激作用，甲醛是原浆毒物质，能与蛋白质结合、高浓度吸入时出现呼吸道严重的刺激和水肿、眼刺激、头痛。 2.致敏作用：皮肤直接接触甲醛可引起过敏性皮炎、色斑、坏*，吸入高浓度甲醛时可诱发支气管哮喘。 3.致突变作用：高浓度甲醛还是一种基因毒性物质。实验动物在实验室高浓度吸入的情况下，可引起鼻咽*。 所以是必要的

梦见建房子   ——   预示着大吉大利。   梦见建大房子   ——   预示梦者功成名就，名声大振。    坐牢的人梦见造房子   ——   意味着获得重生。   商人梦见建房子   ——   生意会很顺利。   工作人员梦见建房子   ——   预示着工作会很有建树。    梦见买新房   ——   预示工作上会得到提升，大吉大利。    未婚的人梦见造房子   ——   意味着近期爱情运势很好，会遇见意中人。   梦见造房子   ——   意味着某件事情会有大的突破，取得不错的成绩。也预示亲朋好友之间的关系会非常好。      希望对您有所帮助。

你好，梦见搬到新房子居住,友运上升。将有和新朋友结伴游山玩水的机会。因与每个人都谈得来，所以将有一段很快乐的日子。 梦中出现新房子，表明你个快乐的使者。 梦见自己住大新房子：预示着近期你的同时运会走低，建议你不要太担心，多给与他们一些关心就行。 未婚者梦见住新房子：预示着你近期爱情运势不错，只要增加一些勇气，做事情不要犹豫不定，会取得成功。 考生梦见住新房子：预示着你近期的*成绩一般，刚好及格，日后要继续努力。 梦见盖新房子：预示着近期家人将有好运来临，父亲的高升、母亲的病好、或兄弟的*及格等等，都在预料之中，你本人也可以暂时过太平的日子。 梦见新房子盖的很高：预示着不久你会升官发财，是吉兆。

一、传统中式婚礼习俗 　　三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是： 　　“聘书”：订亲之书，在订婚时交换； 　　“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换； 　　“迎书”：迎娶新*之书，结婚当日接新*过门时用。 　　六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为： 　　“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚； 　　“问名”：俗称合*，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式； 　　“纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定； 　　“纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼； 　　“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。 　　“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新*。 　　安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟**齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。 　　闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。 　　嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪*，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。 　　 　　上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。 　　撑红伞：迎亲的当天，由新*的**或伴*搀扶中*家门，站在露天的地方，**或伴*在新*头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。 　　二、传统中式婚礼流程 在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。 基本流程： 亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。 发轿：新郎来到新*家，迎娶新*上轿。 起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。 中途颠轿：意在挡煞。 *下轿：地铺红毡，新*鞋不能沾地。 *定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。 过火盆：象征日子红红火火。 跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。 拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫*对拜。 掀盖头：用秤杆挑下新*的盖头。 喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。 敬茶改口：怍称对方父母为“*妈”。 进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子” 　　三、传统中式婚礼用品 我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。结婚典礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新*遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这些红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。 汉民族传统婚礼　 《礼记·昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。 后来，当“昏”字加上了“女   ”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。   　　　　 昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。 相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，   太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“   亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此   为华夏传统婚礼的模板，流传至今。 　　传统婚俗仪式 1.传统婚俗之看亲篇　　 古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。   　 　   相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。   　　　　 看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母   的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。 古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑*一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。    　　中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑*觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑*的父母同姑*一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。   　   有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑*后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款   待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。 2.传统婚俗之过礼篇　 “看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。   　 “过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰*送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请*先生推算一下，看双方的“生辰*”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，   有的甚至连换帖的形式都免了。　　 “换帖”、“合*”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。 “过礼”是大事，一般嫁娶的主动   者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，   酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋*各一双，包封一个，给姑*的东西若干。包封里封多少钱、给姑*一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。    3.传统婚俗之说媒篇 封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐*”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人   ”。   　 　　“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人*》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。 老人回答说：“装着红绳，用   它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。   　 　　   媒人还被称为“红*”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红*的形象。她一再巧设机谋，终于撮*了张生与莺莺小*的婚事。元代王实甫根据这个*写成了《西厢记》，其中红*的形象更加聪明可爱。人们以“红 *”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。   　 　　 　   说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。   　　　　 旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。取*如何？匪媒不得。”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到*子？没有媒人成不了婚。”    说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可   能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。    　　　　 媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。    说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋*、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“   圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子   ”。

婚礼前的礼仪　　 1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。　　 2.回礼：女方家也会接着回礼，礼物包括槟榔(意味着新郎)。　　 3.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。　　 4.嫁妆：新*会在出嫁前，把*家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。　　 5.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。　　 6.梳头：新*会请一个有福气的长辈来给自己梳头。　　 7.吃汤圆：意味着可以*成婚，*幸福。　　 北京结婚风俗婚礼当天的礼仪　　 1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新*是整个婚礼的一大*。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊*满意后才开门。新郎应以花球迎娶新*(新*不可自制花球)。　　 2.找红鞋：新郎会在接新*的房间里找给新*穿的红鞋子，给新*穿上后才能把新*带走。　　 3.敬茶：新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。　　 4.撑红伞、撒米：由伴*撑红色伞伴新*新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新*。　　 5.绕吉祥路：迎接新*的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。　　 6.过门：过门指新*由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。　　 7.婚礼：到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。　　 8.敬客：酒宴开始之后等到上鱼的时候，新*换上传统的龙凤褂给客人敬茶。　　 9.入洞房：酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者*。　　 10.回门：三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回*家祭祖。

您好，苏州的搬家习俗有： 1.走楼梯（步步高）。   2.拿竹篙（节节高）。   3.带着簸箕和新扫帚。   4.炭火已经烧旺的火炉。   5.米桶，装米，放上红包。搬家那天早上要煮了吃掉。吃时剩一些，有吃有余。   6.水桶装水三分满，放入双数碗筷。   7.上述物件把上都要用红纸缠绕。当然还可能有别的，希望我的回答能够帮助到您。

开荒是清洁工程之首,也是最难打扫的项目,由于建筑工程中常常会遗留下许多*污垢,各种地面石头,墙壁上会遗留下水泥浆块、油漆、玻璃胶、水污、锈迹等,这些都必须在开荒工作中清洗干净,所以它是一项最艰苦、最复杂、最费神的工作,开荒工程的好坏,直接影响到日后保洁工作的质量和档次,客户发生问题也经常在这里,所以做好开荒有着相当重要的要求,这也是审核保洁公司质量好坏的一个标准,正规的公司承诺客户什么,再难也要做到。

　腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。 　　习俗二：吃腊八粥 　　腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在*，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。 　　中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。 　　更为讲究的人家，还要先将果子雕刻*形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮“。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山*、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

你好，紫瑞装饰为您解答 腊八节要祭祀、喝腊八粥、吃腊八蒜、吃冰、吃腊八豆腐、腊八面，还有麦仁饭。 希望您能采埃纳我们的回答，谢谢

选个好日子 　　搬家前七天：丈量新房各房间大小，丈量大型家俱电器尺寸，规划新居家俱配置图(注意别让大型家俱挡住插座)。然后将所有物品分类整理，处理废弃物品。建议您把添置新家俱日期与搬家日期错开。 　　搬家前五天：清理家俱橱柜，喷洒*虫剂，避免把蟑螂带到新居。将新居彻底清扫干净，在墙角和排水口喷洒*虫剂。检查新居的马桶排水孔是否畅通，天花板和墙面是否漏水，是否还有需要补修的地方。切记将家中电脑硬盘的重要*做好备份，以防万一。拆除复杂视听设备线路时，最好在线路和端子上做好编号

1、提前规划     制定好计划 搬家的讲究有很多，位理学上来讲，搬家得符合玄空卦理，这样能够减少令人反感的灾晦，也就是说搬家前你要制定好路线，不管是坐车还是走路最好是不要选择交通堵塞的路线，这样不吉利，而且搬家最好是在下午三点之前就要完成，所以要注意时间观念。 2、搬家要挑选吉日 选一个好日子是必须的，所谓吉地也要良辰催，是有道理的。就像嫁娶、丧葬一样，中国自古对良成吉日就有着很深厚的感情。搬家也一样，日子要选对，搬家的时间别选火日，要选水日，阴日选择阳辰，阳日和银时配合。选择好日子的时候注意合一合家中每个人的*生肖，避免相冲。 3、神佛需要提前搬 要是家中有佛龛神位要提前搬入，不要等到搬家那天才来慌慌忙忙的弄，搬家前就需要提前把神佛搬入新家，然后进行拜祭，如果你有忌讳的话安床的日子最好也择一下，床这些大摆件也许在装修好之后就搬进去了，这些是没有忌讳了，因为搬家本来求得就是意头。讲的不是一天就要全部把东西搬进去。 4、搬家带上柴米油盐 搬家其实就是在新家开伙，很多人在搬家前都已经把家居都安置好了，就是带点行李包裹进去日住，这种情况是最常见的，但是你别往了，光带行李还是不够的，你还需要带上柴米油盐，这样意味你在新家开伙。 5、搬家进屋先点香 讲究的人会在搬进新家后，把香点燃，从屋的左方开始，利用浓烟上下熏扫厅房—厕浴—厨灶—天花板—墙壁—墙脚，在屋的右方出来，到达安全地方，熄灭香火然后弃掉，这样做的意思是为了*除掉邪气，把浊气赶出门，但是很多人为了求得方便一般不会选择这么麻烦的工序，都是开窗让浊气自然散去。 6、搬家要拿新枕头 搬家是气场的重新转移，这个时候需要让枕头先入伙，按照家里的人口，装上红包，压在枕头下，放在各自的床上，当然这种属于民间的搬家习俗。 7、烧水、用水有讲究 第一天入住，塞住所有的池盆，打开水龙头，让它细水漫流，有盘满钵满的寓意。可以烧一壶开水，水开滚滚，寓意财源滚滚的。切记第一天搬家中午的伙食一定要在新家做，意思就是在新家开伙了，从此落地生根，过日子。

南京搬家习俗 ■墙角放盐和米    刚搬入新宅的前3天，可以在新房的墙角处，放一些盐或米，也可以用1个饭碗，里面装2/3碗的盐，以及1/3碗的米，放置在各个房间的角落处，可帮助驱除脏东西。    ■开灯72小时    连续让屋子里面的灯全部都亮著超过72小时。若是平时有祭祀、烧香的习惯，在客厅或神桌上点燃环香72小时以上，并将窗户打开保持通风，能驱除霉气。    ■煮甜汤    搬入新房子之后，炉具第一次使用时，最好是煮一点甜汤圆或甜菜之类，代表安居平顺的意思。    ■烧艾草    上午9点至11点间，在家燃烧具有净化之效的艾草条。采顺时针方向将艾草放在屋子的四角落燃烧，艾草的气味会四处流窜，此时将窗户全打开，但大门不要开，以达到驱除前屋主衰气的效果。    ■玄关放吉祥物    搬家后一个星期内，最好在玄关或是刚入门的小桌子上面放一点代表福气的水果，像是凤梨取其旺来之意、柿子取其事事如意之意、橘子取其大吉大利之意、白柚取其保佑平安之意等。另外，也可以放上一盘颜色缤纷的糖果，代表丰富明亮的意思。    ■墙角撒钱币    可在新房墙角处撒168个钱币，币值不限，不可超过也不可少於168个钱币，之后再由全家人一起将钱币捡回来，放入竹制存钱筒内，可帮助汇集财气。

1、日子=搬新家看;日子;真的很重要，若家中有神明或祖先那更要看好日子，通常会选择有“宜入厝”之类的日子、日子没选好当然就不好罗、最好不要冲到自己生肖。      2、搬新家准备物=新扫把、畚箕、碗筷、六宝(米.油.盐.酱.醋.茶(水既可)、汤圆   (要有红的、东西都要在上头贴上红纸要圆形喔^^)、拜神明物品、拜地基主牲礼、还有钱币(在房子各角放一些)、两个好彩头(各贴上红纸)。      3、入厝=要踏入新家之前，首先站在家大门口先将两个好彩头分别往房子对角滚入(财方)，踏入新家第一步要说;起家;好事连连....等等之类得好话、再将新扫把、畚箕、碗筷、六宝搬进厨房放着、那金银财宝之类的物品也搬进卧房放着(放了不能在拿出)。   在搬家过程中就可拜神明、过下午1时就可拜地基主，搬家第一天最好家里有亲朋好友来祝贺，且灯要连开三天(晚上)*第一天不能躺在房间睡觉这问题我是第一次听到。

在我国河北省的承德一带，有结婚挂门帘的习俗。在举行结婚仪式那天，新*的嫁妆要先送到男家，然后由新*的弟弟陪着新*和送亲的人们再到男家去。等新*新郎进入新房之后，新*的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘多为红色或粉红色，上绣鸳鸯戏水或秀水奇峰，绚丽多姿，甚是喜庆。新*弟弟挂完了门帘，男家要送一个红色的小纸包做喜钱，包里装着四元六元八元不等，不过都是双数，意思是希望新婚夫妇成双成对白头偕老。    　　关于挂门帘这一习俗，有一个美丽的*。相传西汉时期匈*四起，汉王为了边境不受侵犯，并促使匈*对汉王称臣纳贡，便采取通婚方式以达到两国和睦的目的。后宫明妃王昭君自请北嫁匈*，汉王十分高兴，立刻认她做义女，并为她的出塞准备了极为丰富的嫁妆，从工业产品、五谷*、纺织绘画到首饰衣物、金银财宝，应有尽有。昭君是个有胆略有心计的才女，她用了整整三天的时间把这些嫁妆一一查看完毕，便对汉王说道：“父王，还缺少一件东西。“汉王心想：你是我为了和亲才认下的义女，按说这嫁妆已经是很丰富的了，怎么还缺东西？于是便问还缺哪一样呀？昭君说，听说草原上的房屋不比这里的皇宫，那屋子虽有门可是不挂门帘，人在外边一眼就能看到屋里，多有不便。父王何不把宫中的门帘送给女儿，一来遮屋挡门为孩儿方便；二来女儿天天看着门帘，也就天天想念家乡了。汉王听后觉得很有道理，便立刻派人去做门帘，并命专使护送门帘，在婚礼那天为昭君挂在门上。    　　据说后来，唐朝文成公主嫁吐蕃首领松赞干布时，唐王也曾令太子亲送文成公主，并在成婚的当天为文成公主挂上门帘。这样，新*弟弟挂门帘这一习俗便一直流传了下来。近年来虽然婚礼从简，门帘却仍然还要挂，而且一定还要新*弟弟来挂。如果新*没有弟弟，也要从*家请一个小男孩来挂。

在我国河北省的承德一带，有结婚挂门帘的习俗。在举行结婚仪式那天，新*的嫁妆要先送到男家，然后由新*的弟弟陪着新*和送亲的人们再到男家去。等新*新郎进入新房之后，新*的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘多为红色或粉红色，上绣鸳鸯戏水或秀水奇峰，绚丽多姿，甚是喜庆。新*弟弟挂完了门帘，男家要送一个红色的小纸包做喜钱，包里装着四元六元八元不等，不过都是双数，意思是希望新婚夫妇成双成对白头偕老。    　　关于挂门帘这一习俗，有一个美丽的*。相传西汉时期匈*四起，汉王为了边境不受侵犯，并促使匈*对汉王称臣纳贡，便采取通婚方式以达到两国和睦的目的。后宫明妃王昭君自请北嫁匈*，汉王十分高兴，立刻认她做义女，并为她的出塞准备了极为丰富的嫁妆，从工业产品、五谷*、纺织绘画到首饰衣物、金银财宝，应有尽有。昭君是个有胆略有心计的才女，她用了整整三天的时间把这些嫁妆一一查看完毕，便对汉王说道：“父王，还缺少一件东西。“汉王心想：你是我为了和亲才认下的义女，按说这嫁妆已经是很丰富的了，怎么还缺东西？于是便问还缺哪一样呀？昭君说，听说草原上的房屋不比这里的皇宫，那屋子虽有门可是不挂门帘，人在外边一眼就能看到屋里，多有不便。父王何不把宫中的门帘送给女儿，一来遮屋挡门为孩儿方便；二来女儿天天看着门帘，也就天天想念家乡了。汉王听后觉得很有道理，便立刻派人去做门帘，并命专使护送门帘，在婚礼那天为昭君挂在门上。    　　据说后来，唐朝文成公主嫁吐蕃首领松赞干布时，唐王也曾令太子亲送文成公主，并在成婚的当天为文成公主挂上门帘。这样，新*弟弟挂门帘这一习俗便一直流传了下来。近年来虽然婚礼从简，门帘却仍然还要挂，而且一定还要新*弟弟来挂。如果新*没有弟弟，也要从*家请一个小男孩来挂

腊八节起源　　农历十二月（每年十二月被称为腊月），每年腊月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加*丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。 　　腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的*疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。   后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。 　　《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。 　　   　何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同*”，指田*获取禽*好祭祖祭神，“腊”从“*”旁，就是用*“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨*如柴，曾*弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。   [编辑本段]腊八节传说　　腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的*疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。   据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。 　　腊八节，民间大都流行喝腊八粥。关于喝腊八粥的由来，民间还流传着许多*。 　　一说，腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病*等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说*，用香谷、   果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材   料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，   所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，   反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。 　　一说，腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子*后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、*不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以*疫迎祥。 　　一说，秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿*于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿*在长城下。为了悼念饿*在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。 　　一说，西晋时有个极懒的青年人，平素游手好闲，坐吃山空，他的新婚*子屡劝无效，然而到了年末的十二月初八，家里断炊了，那小伙子饥肠难熬，遍搜米缸、面袋和家里的坛坛罐罐，将剩粒遗粉连同可食的残碎物，过洗入锅，煮了一碗糊状粥喝下，从此，苦思悔*，*下决心痛改前非。当地人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝，既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足食的好年景。    　　一说，腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家*衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家*饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞*后，*为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。    　　还有一说，腊八节起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。 　　另有一说是教育后辈要勤俭持家[1]，早先有户农家，就老俩口守着一个儿子。老头是个勤快人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，调理的几亩农田年年五谷丰登。老婆是个勤俭人，院子里修整的瓜棚遮天，园菜铺地，一日三餐，精打细算，家境虽不富裕，但一年四季吃穿不愁。老俩口不但勤劳节俭，还心地善良，碰上谁家揭不开锅，常常拿些米粮接济人家，度过难关。    　　光阴似箭，日月如梭。转眼间，他们的儿子已经十七八了。虽说大小伙子长的五大三粗，身强力壮，可是跟他爹*不一样，懒得出奇。这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了。长大了还是胡吃闷睡，游游逛逛，什么活也不干。    　　一天，老汉摸摸花白胡子，感到自己老了，对儿子说：“爹*只能养你小，不能养你老。要吃饭，得流汗。你往后学学种庄稼过日子吧。”儿子哼哼两声，这耳朵进，那耳朵出，照旧溜溜达达，胡吃闷睡。    　　不久，老俩口给儿子娶了媳妇。原想儿子成了家，小俩口该合计怎么干活过日子了。哪知这个媳妇跟儿子一样，也是好吃懒做，横草不拿，日头不落睡，日出三竿起，不动针线，不进灶房，倒了油瓶也不扶。    　　一天，老婆梳着满头白发，自知土已埋到了脖子，就把满心的话说给媳妇：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆。要想日子过得好，勤俭是个宝。”儿媳妇把这话当成耳边风，一句也不往心里放。    　　过了几年，老俩口身患重病，卧床不起，把小俩口叫到床前，嘱咐再三：“要想日子过的富，鸡叫三遍离床铺。男当勤耕作，女应多织布...”话没说完，老俩口一起去世了。    　　小俩口托乡亲埋葬了两位老人，看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣。男人说：“有吃有喝不用愁，何必下地晒日头。”*说：“夏有单衣冬有棉，何必纺织到日偏。”小俩口一唱一和，早把两位老人的遗嘱忘到脑后了。    　　一年又一年过去了，几亩田地成了荒草园。家里柴米油盐、衣被鞋*，一天少似一天。小俩口还不着急。只要有口吃的，就懒的动手。又是花开花落，秋去冬来。地里颗粒无收，家里吃穿已尽。小俩口断顿了，邻居们看在去世的老人面上，东家给块馍，西家端碗汤。小俩口还在想：“讨饭也能度时光。”    　　进了腊月，天越来越冷。到了初八这天，天寒地冻，滴水成冰。俗话说：“腊七腊八，冻*‘叫花’。”小俩口屋里没火，身上衣单，肚里没食，蜷缩在凉炕席上“筛糠”。可四只眼睛还满屋搜寻着。突然发现炕缝里有几粒米豆子，就用手一粒粒扣出来；又发现地缝里还有米粒，也都挖出来。这可是救命稻草啊，他俩东捡西凑的弄了一把，放进锅里。把炕上的铺草塞进灶膛，就这样熬了一锅杂七烩八的粥。有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去。煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了。这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了。    　　正在小俩口悲切之时，一阵大风刮来，由于这房子年久失修，早已破烂不堪，被风一*，“呼啦”一声，房倒屋塌，小俩口被压在底下。等邻居赶来挖出来时，都已经*了，身边还放着半碗杂豆粥。从此以后，乡亲们每到腊月初八这天，家家熬一锅杂米粥让孩子们吃，并给孩子讲这杂米粥的*，来教育他们。就这样，一传十，十传百，越传越远；父传子，子传孙，代代相传。一直传到现代。形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗。因这粥是腊月初八吃，所以就叫“腊八粥”。   [编辑本段]腊八节习俗　　关于腊祭，古书多有记载：“十二月八日为腊日。村人并击细鼓，戴   胡头，及作金刚力土以逐疫”。“腊祭”本是原始先民庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕文化的重要节庆。那么，腊八节有何习俗呢？ 　　   1.祭祀 　　应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，*也，言田*取禽*，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”，   殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神?神农　、司啬神?后稷　、农神?田官之神　、邮表畦神?始创田间庐舍、开路、划疆界之人　、猫虎神、坊神堤防　、水庸神?水沟　、昆虫神。先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩。相传释伽牟尼成佛之前，绝*苦行，饿昏倒地。一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒。释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”，诵经纪念，相沿成节。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于*年猪、打豆腐、胶制风鱼腊*，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。    　　   2.饮食 　　①腊八粥 　　   腊八粥　腊八粥也叫“七宝五味粥“。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在*，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。 　　更为讲究的人家，还要先将果子雕刻*形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮“。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山*、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。 　　腊八粥选料有讲究 　　如今超市里有配好了的腊八粥原料，但您也可根据自己的饮食习惯以及*状况选择腊八粥的配料，熬出的腊八粥会独具特色。 　　“腊八粥”的主要原料为谷类，常用的有粳米、糯米和薏米。粳米含蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁等成分，具有补中益气、养脾胃、和五脏、除烦止渴、益精等功用。糯米具有温脾益气的作用，适于脾胃功能低下者食用，对于虚寒泄利、虚烦口渴、小便不利等有一定辅助*作用。中*认为薏米具有健脾、补肺、清热、渗湿的功能，经常食用对慢性肠炎、消化不良等症也有良效。富含膳食纤维的薏米有预防高血脂、高血压、中风及心血管疾病的功效。 　　豆类是“腊八粥”的配料，常用的有黄豆、赤小豆。黄豆含蛋白质、脂肪、碳水化合物、粗纤维、钙、磷、铁、胡萝卜素、硫*素、核黄素、尼克*等，营养十分丰富，并且具有降低血中胆固醇、预防心血管病、抑制多种恶性*、预防骨质疏松等多种保健功能。赤小豆含蛋白质、脂肪、碳水化合物、粗纤维、钙、磷、铁、硫*素、核黄素、尼克*等，中*认为本品具有健脾燥湿、利水消肿之功，对于脾虚腹泻以及水肿有一定的辅助*作用。 　　不可小看“腊八粥”中果仁的食疗作用，花生和核桃是不可缺少的原料。花生有“长生果”的美称，具有润肺、和胃、*、利*、下乳等多种功能。核桃仁具有*纳气、*健脑、强筋壮骨的作用，还能够增进食*、乌须*，核桃仁中所含的维生素E更是**学界公认的抗衰老*物。 　　如果在“腊八粥”内再加羊*、**、鸡*等，就更使腊八粥营养滋补价值倍增。对于高血压*，不妨在粥里加点白萝卜、芹菜，对于经常失眠的*，如果在粥里加点龙眼*、*枣仁将会起到很好的养心安神的作用，何首乌、枸杞子具有延年益寿的作用，对血脂也有辅助的调节作用，是老年人的食疗佳品。燕麦具有降低血中胆固醇浓度的作用，食用燕麦后可减慢血糖值的上升，在碳水化合物食品中添加燕麦后可抑制血糖值上升，因此对于糖*病以及糖*病合并心血管疾病的*，不妨在粥里放点燕麦。大枣也是一种益气养血、健脾的食疗佳品，对脾胃虚弱、血虚萎黄和肺虚咳嗽等症有一定*。 　　腊八粥历史记载： 　　《鸡肋篇》所记*：   腊八粥“宁州（今辽宁复县一带）腊月八日，人家竟作白粥，于上以林栗之类，染以众色，为花鸟象，更相送遗。”    　　《金瓶梅》所记*：“（苏周）粳米投着各样榛、松、栗子、果仁、梅桂、白糖粥儿。”    　　《明宫史》所记*：“（明宫内）前几日将红枣捣破泡汤，至初八早，再加粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥，供于佛圣前，并于房牖、园树、   井灶之上，各分布所煮之粥。”    　　《清嘉录》所记*：“（苏州）居民以菜果入米煮粥，调之腊八粥；或有债自僧尼者，名曰佛粥。”    　　《*梦》所记*：各色米豆加五种菜果（红枣、栗子、花生、蒙用、香芋）。    　　宋朝吴自牧撰《梦粱录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗，不过，当时帝王还以此来笼络众臣。元人孙国敕作《燕都游览志》云：“十二月八日，赐百官粥，以米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时*。”《永乐大典》记述“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。每逢十二月初八日，*开封各大寺院都要送七宝五味粥，即“腊八粥”。孟元老《*梦华录》记载，十二月初八日，各个寺院送七宝五味粥让门徒斗饮，称之为“腊八粥”，又称“佛粥”。宋代大诗人陆游诗中说：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”也说的是腊八送粥之事。南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。” 　　到了清代，雍正三年(公元1725年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣，品尝食用以度节日。《光绪顺天府志》又云：“每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉。”腊八粥又叫“七宝粥”，“五味粥”。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染切不可用莲子、扁豆、江米、桂圆，用则伤味。每至腊七日，则剥果涤器，技夜经营，至天明时则粥熟矣。除祀先供佛外，分馈亲友，不得过午。并用红枣、桃仁等制成狮子、小儿等类，以见巧思”，颇有京城特色。 　　天津人煮腊八粥，同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、芸豆、绿豆、桂圆*、龙眼*、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。    　　山西的腊八粥，别称八宝粥，以小米为主，附加以豇豆、小豆、绿豆、小枣，还有粘黄米、大米、江米等煮之。晋东南地区，腊月初五即用小豆、红豆、豇豆、红薯、花生、江米、柿饼，合水煮粥，又叫甜饭，亦是食俗之一。 　　陕北高原在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和*混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大*丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。 　　甘肃人传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、*丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。 　　宁夏人做腊八饭一般用扁豆、黄豆、红豆、蚕豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗子”，或者是做成小圆蛋的“雀儿头”，出锅之前再入葱花油。这天全家人只吃腊八饭，不吃菜。 　　青海的西宁人，虽是汉族人居多，可是腊八不吃粥，而是吃麦仁饭。将新碾的麦仁，与牛羊*同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬，*、麦交融成乳糜状，清晨揭锅，异香扑鼻，食之可口。 　　山东“孔府食制”中，规定“腊八粥”分两种，一种是用意米仁、桂圆、莲子、百合、栗子、红枣、粳米等熬成的，盛入碗里还要加些“粥果”，主要是雕刻成各种形状的水果，是为点缀。这种粥专供孔府主人及十二府主人食用。另一种是用大米、*片、白菜、豆腐等煮成的，是给孔府里当差们喝的。 　　河南人吃腊八饭，是小米、绿豆、豇豆、麦仁、花生、红枣、玉米特等八种原料配合煮成，熟后加些红糖、核桃仁，粥稠味香，喻意来年五谷丰登。 　　江苏地区吃腊八粥分甜咸两种，煮法一样。只是咸粥是加青菜和油。苏州人煮腊八粥要放入茨菇、荸荠、胡桃仁、松子仁、芡实、红枣、栗子、木耳、青菜、金针菇等。清代苏州文人李福曾有诗云：“腊月八日粥，传自梵王国，七宝美调和，五味香掺入。” 　　浙江人煮腊八粥一般都用胡桃仁、松子仁、芡实、莲子、红枣、桂圆*、荔枝*等，香甜味美，食之祈求长命百岁。据说，这种煮粥方法是从南京流传过来的，其中内含若干传说。 　　四川地大人多，腊八粥做法五花八门，甜咸麻辣，而农村人吃咸味的比较多，主要是用黄豆、花生、*丁、白萝卜、胡萝卜熬成的。异乡人来此品尝，虽入乡随俗，但很难习惯，现如今城市人吃甜粥的也不少，堪称风味各异。腊八与粥可谓密切相关，而粥喝在腊八，也算是喝出了花样，喝出了水平。 　　河北腊八粥制作方法：将大白云豆提前（最好头一天晚上泡，第二天用）泡发至胖大；白莲子用热水涨发，去绿色芯，同白云豆先下入煮锅煮20分钟，再加入大米、糯米、麦仁、葛仙米、小枣及饭豆，栗子去掉硬壳和内衣。将上述原料洗净，放入锅中，加入足够的清水，大火煮沸，改小火慢煮40分钟，至粥稠豆糯、枣烂时止。   粥熟后加蜜桂花、红糖（或先将红糖煮成糖汁，加在粥中）拌匀即成。 　　从营养功效看，腊八粥具有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血之功，并有御寒作用，是冬令的滋补佳品，故能传承百代而不衰。　 　　煮“五豆”    　　有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些“雀儿头”，和米、豆（五种豆子）同煮。据说，腊八人们吃了“雀儿头”，麻雀头痛，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余。 　　②腊八蒜 　　老北京人家，一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天，华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫“腊八蒜”。 　　据老人讲，腊八蒜的蒜字，和“算”字同音，这是各家商号要在这天拢账，把这一年的收支算出来，可以看出盈亏，其中包括外欠和外债，都要在这天算清楚，“腊八算”就是这么回事。腊八这天要债的债主子，要到欠他钱的人家送信儿，该准备还钱。北京城有句民谚：“腊八粥、腊八蒜，放账的送信儿；欠债的还钱。”后来有欠人家钱的，用蒜代替“算”字，以示忌讳，回避这个算账的“算”字，其实欠人家的，终究是要还的。老北京临年关，街巷胡同有卖辣菜的，可没有卖腊八蒜的。这是为什么呢？您想啊，卖腊八蒜得吆喝吧，怎么吆喝？直接喊“腊八蒜来！”欠债的人听见吆喝心里咯噔一下，怎么街上还有喊着催债呀！再说了，你一个做小*的跟谁算哪！人家不跟你算就不错了，所以腊八蒜不能下街吆喝，都是一家一户自己动手泡腊八蒜，自己先给自己算算，今年这个年怎么过。 　　泡腊八蒜得用紫皮蒜和米醋，将蒜瓣去老皮，浸入米醋中，装入小坛封严，至除夕启封，那蒜瓣湛青翠绿，蒜辣醋*香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。    　　泡腊八蒜为什么得用紫皮蒜？紫皮蒜瓣小泡得透，蒜瓣硬崩瓷实，泡出的蒜脆香。 　　泡腊八蒜为什么得用米醋？米醋色淡，泡过蒜色泽如初，橙黄翠绿，口感*辣适度，香气浓而微甜。那老醋熏醋泡过蒜色泽发黑，蒜瓣也不够绿，口感较差，尤其是熏醋，略带糊味，也许这正是它的特色，    　　翡翠碧玉腊八蒜 　　泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。    　　③腊八豆腐 　　“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。    　　④腊八面    　　我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。

如果敞了半年多而且经过了夏季的话应该不会中毒

你好，福州搬家习俗 ■墙角放盐和米            刚搬入新宅的前3天，可以在新房的墙角处，放一些盐或米，也可以用1个饭碗，里面装2/3碗的盐，以及1/3碗的米，放置在各个房间的角落处，可帮助驱除脏东西。            ■开灯72小时            连续让屋子里面的灯全部都亮著超过72小时。若是平时有祭祀、烧香的习惯，在客厅或神桌上点燃环香72小时以上，并将窗户打开保持通风，能驱除霉气。            ■煮甜汤            搬入新房子之后，炉具第一次使用时，最好是煮一点甜汤圆或甜菜之类，代表安居平顺的意思。            ■烧艾草            上午9点至11点间，在家燃烧具有净化之效的艾草条。采顺时针方向将艾草放在屋子的四角落燃烧，艾草的气味会四处流窜，此时将窗户全打开，但大门不要开，以达到驱除前屋主衰气的效果。          希望我的回答对你有所帮助

搬家有什么习俗:   1.   不可空手入屋   搬家的那一天，第一次走进去的时候，手上一定拿一些贵重的东西。   拿著米桶、存款簿、或装有138元(一*)的红包，也就是第一次走进新屋时，不可以空手走进去。   表示这家里未来会很充实，财富越来越多的意思。   2.   入宅后不再修造施工   还没搬家前，可以尽量去隔间、敲敲打打、什麼地方要做都可以。   一旦搬进去之后，尽量就不要再修造施工了。搬东西可以。如果要再做的话，就一定要择日了。搬家前注意事宜   搬家前七天：丈量新房各房间大小，丈量大型家俱电器尺寸，规划新居家俱配置图(注意别让大型家俱挡住插座)。然后将所有物品分类整理，处理废弃物品。

马桶可以有点堵了。

一个是马桶，一个是地漏。可能东西不好或没安装好。

很可能是马桶的下水道有堵塞物，需要清除。

使用防臭地漏或者把拖布放在地漏上，就能改善。

洗手池有没有反弯封水，地漏有没有水封堵，清理一下放水试试

房子装修好后，如果室内主要污染物不超标，室内保持3个月的良好通风状态，让其他挥发的有害气体尽快释放。

一般房子在装修完最好是半年之内不要入住，虽然有人说三个月就能入住，但是那是存在一定风险的，现在装修中什么环保材料很多，暂且不管是否有效，仅仅一个玻璃胶就含有很多的甲醛，所以在入住前，最好先做好通风，最好放些除甲醛的植物。