含义

格力空调遥控器上的房子标志是温度显示状态。当遥控器上是空房子符号时，按温度显示按钮，室内机显示设定温度；当遥控器上是房子里有温度计示意图时，按温度显示按钮，室内机显示室内环境温度；当遥控器上是空房子外边有温度计示意图时，按温度显示按钮，室内机不改变当前显示状态。

一个是对空调室内机的，一个是监控使用者身边环境温度.P的意义。 四个箭头组成－四方是通风 五角星－－睡眠 海信空调遥控器的H，不制冷暧，不致冷 类似风火*的符号--仅*风海信空调遥控器常见的标志 三角型符号--空调自动判断环境来运行 雪花－－致冷 太阳--加热（取暖）水滴--去湿 风扇--单独*风： H表示高风档或高频工作 P表示超强风档或超高频工作 海信空调遥控器有两个发射器

这个应该不带漏保，火线零线随便接，如果按常规接线一般是左零右火，看开关带不带漏保很简单，你看开关上有没有试验按钮，一般漏保都有试验按钮。而且你可以百度一下看看dz47开关带漏保是什么样的，一般都带按钮。

缓凝42.5级普通硅*盐水泥PO：普通硅*盐水泥代号42.5：强度级别H:缓凝（凝结时间较长）

送杯子是连喝水的时候都在想你呗!送杯子杯子,寓意“送一辈子”我想他是在向你示爱呢.好好把握哦. 你可以选择把你的或你朋友的相片印在杯子上或衣服上,或枕头上,很个性的生日礼物.我想你朋友一定会喜欢的.送一杯子,送“一辈子”嘛. 让你朋友喝水也与众不同,而且每天喝水也会想到你哦.值得珍藏一辈子的生日礼物!

BC/BD-102HT用的是镀锌铁管。镀锌是指在金属、合金或者其它材料的表面镀一层锌以起美观、防锈等作用的表面处理技术。主要采用的方法是热镀锌。锌易溶于*，也能溶于碱，故称它为两性金属。锌在干燥的空气中几乎不发生变化。在潮湿的空气中，锌表面会生成致密的碱式碳*锌膜。在含二氧化硫、硫化氢以及海洋性气氛中，锌的耐蚀性较差，尤其在高温高湿含有机*的气氛里，锌镀层极易被腐蚀。锌的标准电极电位为-0.76V，对钢铁基体来说，锌镀层属于阳极性镀层，它主要用于防止钢铁的腐蚀，其防护性能的优劣与镀层厚度关系甚大。锌镀层经钝化处理、染色或涂覆护光剂后，能显著提高其防护性和装饰性。

属于双包工程漆，价位不一定但是不会高如果家庭装修不推荐使用

家用:天然气;R)这个表示是所有家用灶具都用的,HC,HA，收件均在千元以上，J，Y:人工煤气再后面的是灶具本身的型号，各品牌都不一样方太的灶具现在主流型号为JA，后面的字母代表气源，Z、T：灶具:液化气,FC这几大系列方太没有这个型号、R,FD，可以肯定你买到了假货JZY（T/

谢谢;很感谢您选择我们的产品，还有节能模式，符号为，里面有一个小A的字样，用那种模式比较省电"，但是您的机器未必都有这些功能，雪花或者风扇的形状;海信容声冰箱的工作模式图标，还有速冻和速冷的功能，每个代表什么意思！"，一个节能灯的符号，工作模式一般选择智能模式运转：小人头类似。平时用的少，您好尊敬的海信用户

是断路器速断脱扣器的动作特性曲线。 脱扣曲线分为A、B、C、D、K等几种，各自的含义如下： A曲线：脱扣电流为(2~3)In，适用于保护半导体*线路，带小功率电源变压器的测量线路，或线路长且短路电流小的系统； B曲线：脱扣电流为(3~5)In，适用于住户配电系统，家用电器的保护和人身安全保护； C曲线：脱扣电流为(5~10)In，适用于保护配电线路以及具有较高接通电流的照明线路和电动机回路； D曲线：脱扣电流为(10~20)In，适用于保护具有很高冲击电流的设备，如变压器电磁阀等； K曲线：具备1.2倍热脱扣动作电流和8～14倍磁脱扣动作范围，适用于保护电动机线路设备，有较高的抗冲击电流能力。

水晶是什么东西：    在阳光下，沙子里有不少无色透明的小颗粒。    那小颗粒，叫做石英。沙子里的石英通常很小。大块的石英晶体，非常    漂亮，呈六方柱状结晶，被人们称为“水晶”，是大自然中的宝石之一。    无色透明的二氧化硅结晶。属贵重矿石，时下与冰彩玉髓，碧玺等并列纳入彩色宝石范畴，产量较少。古称“水玉”、“水精”。    依据亚洲宝石协会（GIG）的报告，引用《资治通鉴·后晋高祖天福二年》：“闽主作紫微宫，饰以水晶。”《古今*·李公子救蛇获称心》：“器皿皆是玻璃、水晶、琥珀、玛瑙为之，曲尽巧妙，非人间所有。”《自序》：“凝思花露形状，喜爱水晶的素质。”

原石货币，象征财富，宝贝的贝，亦指财富，寓意为招财进宝，财运亨通。. 工艺流程： 第一步是开玉，即将玉料外包裹的粗松的石面削掉，切削的主要工具是条锯。锯割时，要掺加水和颗粒细碎均匀的石砂(即解玉砂)，以降低摩擦产生的热和增加摩擦系数。      第二步是在车床上将玉料琢制出器物的大致*廓。*玉料的车床叫“旋车”，上面安置“扎石呙”(圆形薄钢盘)、“冲石呙”(圆形钢圈)和“磨石呙”(圆形厚钢盘)，先将玉料切成方块或方条，然后冲去棱角，最后再磨细器物表面。      第三步是将已经雕琢好外形的玉器，掏空它们的内膛，形成内空的空器，使用的工具是钢卷筒和一端套着弯钩的铁轴。对于一些小物件，如鼻烟壶、搬指、烟袋等，掏空时需要特别娴熟的技巧。      第四步是在玉器的外表雕琢各种花纹，使用的工具类似钉子形状，主要琢刻阴线条。雕琢镂空的花纹需要打钻，使用的工具是弯弓和金刚钻，金刚钻的硬度是10度，可以刻动所有的矿物。琢刻透雕图案时，用钢丝伸入已钻好的孔眼内，按照玉片上画好的线条来切割。      第五步是把已雕琢好的玉器外表，仔细地磨光。先用木制圆盘外包上牛皮(称“皮石呙”)，配上似沙土的“宝料”，做最后的磨光。

**墙衬具有很好的自检功能，不论是非专业的客户、还是公司的管理人员都能很直观的知道墙面涂料的涂刷质量，对于出现的兑水过多、色花、透底等弊端一目了然，有效的避免了工人偷工减料，可以轻松监督工人的施工。 绿地，它能给我们的家装带来什么4.改善室内施工过程中的直观效果，客户参观感觉舒服轻松，体现绿色环保装。有利于施工过程中地面的清洁，减少油漆或乳胶漆施工过程中的污染。防止地面起沙、起灰。

石雕华表是指用天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料雕刻而成的华表。既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲*，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，立在广场路边成为景观和地标。

生活愉快、温度。如仍有疑问；在此祝您工作顺利：制冷、欢迎向美的企业知道提问、强劲。此图片上显示的功能分别为、开关运行状态、*！此图标表示制冷模式感谢您对美的空调的关注与支持

箭往:风口（仪表台）风箭往脚：隐藏仪表台面风口箭往脚都：两都风专门*玻璃图差能玻璃窗电加热除雾A/C键空调关*仪表盘些图标各款车型都定相同主要都汽油足（加油机状）机油足（油壶状手刹拉起（圈间）安全带未扣（形象标志）各种电系统标志（ABSTCESP等等）

W代表风冷A没特别意思DV板材花纹代号内部命名规则没特别

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HW（W为Wide英*头）中翼缘H型钢 HM（M为Middle英*头）窄翼缘H型钢 HN（N为Narrow英*头)HW是指宽翼缘H型钢 HM是指中翼缘H型钢 HN是指窄翼缘H型钢 其中的"W M N"分别是*"宽"" 中"" 窄"的头一个字母"wide .middle. narrow"另外 TM TN TW也分别是指中翼缘 窄翼缘 宽翼缘T型钢 其中宽翼是指翼缘宽度B=截面高度H 中翼是指B=(1/2~2/3)H 窄翼是指B=1/3~1/2H

接近开关参数上标明的电流值是驱动负载的最大电流不同品牌的接近开关的性能、寿命差异太大。

龙骨都按320间隙打根本安300灯浴霸买板哪买配套灯吧挣钱买几150*300灯板间口灯放进

3个财位，东北，比较方正，东南简单，左手青龙位是衣柜，龙高，右边是窗，虎边开阔，西南，如果房内没有横梁，分数是挺高的，背靠南面的实墙，后有靠

0Mpa (行内叫法叫做20公斤压力 ================PPR管规格S3.2 表示这个水管的压力可以承受PN2表示水管的公称压力：S3.2系列------------2

上图呀 什么样的图标呢

其输出管是NPN型三极管。替代型号很多：对射式光电开关GK152，比如、对射式光电开关 TP808等、对射式光电开关H42B6、槽型光电开关对射传感器E3S-GS30E4、对射式光电开关 ITR9608光电开关TCST1103属于对射型

杯子的谐音是“一辈子”，意味着一辈子。 收到朋友的杯子，代表人家把你当作一辈子的朋友了;收到爱人送的杯子，说明他(她)要把一辈子都送给你。注意:杯子是易碎品，代表了易碎的心，所以要万分珍惜，呵护。 也非常有装饰效果。寓意深远，才会在茫茫人海中与你相识，则有一种爱慕，有“一辈子“的意思，杯子也不只是用来喝水，牵手相伴一辈子

阀门型号大全    SO、WN、PL——管法兰类型代号      SO——带颈平焊法兰      WN——带颈对焊法兰      PL——板式平焊法兰         RF——密封面形式代号，密封面形式为“突面”。      全平面是：FF      凹凸面：MFM      榫槽面；TG      环连接面：RJ         阀门型号编制方法、阀门编号说明         阀门型号通常应表示阀门类型、驱动方式、连接形式、结构特点、公称压力、密封面材料、阀体材料等要素。阀门型号的标准化对阀门的设计、选用、经销，提供了方便。当今阀门的类型和材料种类越来越多，阀门型号的编制也愈来愈复杂。我国虽然有阀门型号编制的统一标准，但逐渐不能适应阀门工业发展的需要。目前，阀门*厂一般采用统一的编号方法；不能采用统一编号方法的，各生产厂可按自己的情况制订出编号方法。         一单元   二单元   三单元   四单元   阀门类型   传动方式   连接型式   结构形式   密封副材料   －   公称压力   阀体材料。               一单元：阀门类型代号类型代号：安全阀A，   蝶阀D   ，隔膜阀G   ，止回阀H，截止阀J，节流阀L   ，排污阀P   ，球阀Q   ，疏水阀S，   柱塞阀U   ，旋塞阀X，   减压阀Y，闸阀Z。 阀门的型号 3.2   编制阀门型号的依据 JB308-75《阀门型号编制方法》适用于工业管道用闸阀、节流阀、球阀、蝶阀、隔膜阀、柱塞阀、旋塞阀、止回阀、安全阀、减压阀、疏水阀。它包括阀门的型号编制和阀门的命名。 3.3   编制阀门型号的方法 完整的阀门型号由七个单元组成，每个单元表示其特定的含义。

西餐，进入中国已十多年的时间，从当年的贵族食品到现在的平民化饮食，今天的西餐对于我们来说早已不再陌生。但随着广州西餐向正宗化发展，与中餐相比，西餐礼仪的繁琐复杂可不仅仅是筷子和*叉的区别，而更是个人文化品味的体验。    人们常说，西餐吃的是情调，但是对于很多人来说，情调没吃出来，问题却一大堆。尤其是在高级扒房里，面对那三四副*叉，更是让人无所适从。现在，针对这些问题，我们特向天伦万怡大酒店的行政总厨陈耀辉师傅讨教一下西餐*具与桌上摆设的用法。    据称，*叉是从外侧向里侧按顺序使用（也就是说事先按使用顺序由外向里依次摆放）。进餐时，一般都是左右手互相配合，即一*一叉成双成对使用的。有些例外是喝汤时，则只是把勺子放在右边——用右手持勺。    在一般的西餐厅和自助餐厅里，在桌子上摆放的*叉，一般最多不超过三副。西餐厅会给你配置三副*叉，*叉有不同规格，按照用途不同而决定其尺寸的大小也有区别。吃*时，不管是否要用*切，都要使用大号的*。吃沙拉、甜食或一些开胃小菜时，一般用较小号的叉与汤匙，喝汤时，要用大号勺，左边的小*为牛油*，专作涂抹面包之用，万万不能用其来切*。    但在专业的高级西餐厅或扒房里，对于三道菜以上的套餐，就需要在摆放的*叉用完后随上菜再放置新的*叉。由于有特别的讲究，扒房里用来切扒类的*叉都是专用的，追求的是把扒类一*切下去即完全分离的那份畅快淋漓的感觉。    一般餐厅摆放餐巾时，会帮你把餐巾叠好，用盘子压住，但这是错误的。正确的做法是餐巾只能铺在腿上，你不能放在别的地方。餐巾要铺在腿上，一般把它叠成长条形或者叠成三角形铺在腿上，避免吃饭时菜肴、汤汁把裙子或裤子搞脏了。    此外，摆在桌上的瓶瓶罐罐也大有用途，它们对于不同口味的你大有帮助。一般来说，餐桌上有两瓶东西，就是胡椒粉和盐。有些餐厅的胡椒粉罐内装的是一颗颗的胡椒，别怕，把瓶盖转一下，胡椒粉就磨出来了，更添一份乐趣呢。而盐一般与米混合装起来，起到防潮防结块的作用。而放糖的盒子中，糖包一般分为三种，为白糖包、黄糖包（用于咖啡）、专为爱*士和糖*病*而设的低脂低卡怡口糖包。    牛油*，用于涂抹面包    小号叉与汤匙，用于吃沙拉、甜食或一些开胃小菜    大号叉、*、汤匙，用于吃主食

手串不同的个数有不同的意义。 颗数含义：            经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗   ，表示十法界各有一百零八种烦恼，*为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即*、   饿鬼、   畜生、   修罗、   人间及天上，是六道*回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。            108   颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。   一百零八种烦恼一般说法是六根   （眼、耳、鼻、舌、身、意）   各有苦、乐、舍三受，   合为十八种。六根各有好、恶、平三种，   合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。            54   颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。            42   颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。            36   颗——与   108   颗意义相同。为便于携带将   108   颗分为三份。            27   颗——表示小乘修行四向四果之二十   七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。            21   颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。            18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。            六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；            六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；            六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。            14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。            十四无畏：            1、使众生返照自性，获得解脱；            2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；            3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；            4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；            5、使众生六根消复，临当被害，*段段折坏；            6、菩萨明照十方，使众生不受*叉、诸幽冥所害；            7、使众生不受虚妄声尘系缚；            8、使众生行于险路如行坦途，遇*不受劫；            9、使性多*者，不生色念；            10、使怀忿记*之人不生瞋恚；            11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗；            12、使无子众生，*求男者，令得生男；            13、使无子众生，*求女者，即得生女；            14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。            12   颗——佛珠代表“十二因缘”。            一.无明(梵语avidya)-无始烦恼。谓无始以来，妄识于事理迷暗愚痴，无所明了，故名无明。无明有二：根本无明和枝末无明，根本无明乃菩萨所断；枝末无明乃凡夫所修。            二.行(梵语samskara)-造作之义，即指所造作之善恶诸业。由于两种无明为缘，遂引起造作种种善恶之事业。若起无贪、无嗔、无痴等善心，则造善业；若起贪、嗔、痴等烦恼之心，则造恶业。吾人无始以来造业无边，故八识田中之*亦无量无边。   以上两支，属过去因缘，无明是缘，业力是因。因缘和合，遂感生现在苦果，即是吾人五蕴报身。            三.识(梵语vijnana)-本识揽渧。即第八识揽父精母血二渧，名三和合，此为一期生*之开端。            四.名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团。名指心识(初投胎之神识)，色指形体(父精母血凝成之胚团)。是说明一念爱染，投入母体为名，揽父母赤白二渧，外托暖气成胎为色，此是胎相初成之位。   因六根未成，识心未能显发了别之功德，但有心之名，无心之用，故不称为心，而只称名，且初投胎之时，形体未全，五官未具，不便称身，故只称色。            五.六入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形，指眼等六根而言。在母胎十个月中，由名色逐渐六根成长完备，于出胎后，对六尘境界有互相涉入的作用，故名六入。从名色，而六入，至出胎，中间总共有三十八个七日，皆属胎中位所摄，此为吾人一期生命受用之自体。            六.触(梵语sparsa)-根摄境界，接触之义。根尘和合而成触，此即出胎之位。谓十月*出胎，六根遂于外境相接触。当婴孩自出生到二三岁时，天真纯洁，六根对境，但起单纯知觉，当无憎爱分别。            七.受(梵语vedana)-苦乐舍感，即是领受之义。领纳接触六尘境界，内心所感受的违顺等境，生起苦乐感受。当四五岁到十岁左右，年纪稍长，知识渐开，对于饮食衣服玩具等，皆有所求，且能分别好丑，当未生贪爱之心，这是对境所生的一种情绪。   以上五支，总为五蕴报身，即过去因缘(无明与行)所引生之现在苦果。既有此五蕴假身，则炽然起惑造业，随之又成现在因缘，将引生未来之苦果。            八.爱(梵语trsna)-因受生著，即是贪爱。因感受引起之执著。当十一、二岁到十八、九岁之时，已将成年，*望既开，对于五*六尘，自然心生贪爱，对于乐受顺境，则起贪爱之心；于苦受逆境，则生憎恶之念。   藏经云：“贪爱如水，能润生*。”   楞严经云：“一切众生，皆以**而正性命。”   高僧大德云：“爱不重，不生娑婆。”   此为对境所起的一种贪染心。            九.取(梵语upadana)-因执追求，即妄取也。约二十岁后，血气方刚，贪*转盛，于一切境，广为追求，是名为取。此为贪污*境的一种强烈趋求。            十.有(梵语bhava)-业牵后有。由爱取二支惑，遂发种种善恶之业，感生未来有生有*之果报。以上三支，爱取又为缘，有支又为因支，因缘和合，又生未来之果。如是有因有果，故名为有。            十一.生(梵语jati)-倒识投胎。此身寿命终时，第八识在一切有情中，依其业力牵引，再去投胎受生，此为未来受报之一种活动。            十二.老*(梵语jara-marana)-生后苦*，即衰老*亡。万法无常，有生必有*，身坏命终名*。众生莫不皆有*，却未必皆历衰老(夭折与横*)，故合老*为一支。自生至*，其间不免种种忧悲苦恼，此为未来受报之一种结果。            13   颗——佛教传入中国宗派为十三宗。            13是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方*教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字   佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德*，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠.   佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。            应该怎么挑：            不知道您打算挑选什么材质的手串，手串讲究同料顺纹正圆小孔，所以这是最基本的，然后看三通，一般有问题的珠子商家都会用佛塔盖住，如果是紫檀手串不要买粽眼多的，也不要买黑筋多的，因为黑线多的手串非常容易开裂。            然后看油性，跟密度，密度可以称，也可以看木头的粽眼，就是木头表面的那些小孔，粽眼越少密度越高，油性也就越大。

宣达实业集团浙江耐森阀业有限公司始创于1983年，是一家具有*法人资格，以专业生产金属硬密封蝶阀为主，集阀门研发、生产、销售与服务于一体的科技型企业,口径1400mm，蝶阀，9代表电动，4代表法兰连接，1中线结构，X橡胶软密封，10公斤级，Q阀体球墨铸铁。

摩力克品牌及相关标识为佛山摩力克家居布业有限公司的注册商标。来自拉丁语，意为参谋者。同时“摩力克“也被大多数人认为是一位漂亮迷人、受过良好教育、幽默风趣的金发女郎。 “M“源自时尚布艺。在设计上以窗帘展开联想，巧妙的利用摩力克英文名“MOLIK“的第一个字母“M“的独特造型。将窗帘的美*神韵注入其中。罗马柱的修饰，高贵典雅颇具时尚欧陆风情。喻意“MOLIK“品牌追求*的高层次与高品位。窗帘飘逸而浪漫的的抽象化处理，款款大方中极富现代美感。整个标志融合西方文化与东方神韵，凝古典与现代时尚于一体，设计简洁凝练。蓝色代表着温馨与柔情，灰色代表着人性的成熟与稳重、谦让与中和，黑色字体代表宁静与安逸祥和、神秘与高贵。产品归属感强，构成瞬间强烈的视觉冲击张力，表达了摩力克人创造无限美好现代生活的经营内涵。